Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Эволюция социально-философских концепций самоуправления

Содержание:

Введение

Пока существует человечество, существует и проблема инвалидов. Первоначально все было решено естественным путем - сильнейшие выжили. Однако с появлением общества оно стало в некоторой степени заботиться о тех, кто по каким-либо причинам не мог сделать это самостоятельно.

Существуют различные подходы к проблеме человека с ограниченными возможностями. Одна из них - социальная модель и медицинская модель.

В отношении общества и государства, как в России, так и в других странах, давно превалирует медицинская модель, так что люди с ограниченными возможностями были в значительной степени изолированы и дискриминированы. В медицинской модели инвалидность рассматривается как нарушение функционирования человеческого организма, как болезнь, а сам человек - как пассивный, полностью зависимый от медицинских работников. Медицинский подход отделяет людей с ограниченными возможностями от других групп, поддерживает социальные стереотипы о неспособности этой группы людей существовать самостоятельно без поддержки профессионалов и волонтеров, влияет на законодательство и социальные услуги.

Социальная модель становится все более популярной в развитых странах и постепенно завоевывает признание и в России. Активным сторонником этой модели в России является региональная общественная организация инвалидов "Перспектива". Социальная модель рассматривает инвалида как полноценного члена общества и фокусируется не на индивидуальных проблемах инвалида, а на социальных причинах их возникновения. Инвалид может активно участвовать в экономической, политической и культурной жизни общества. Инвалид - это человеческий ресурс, способный влиять на социально-экономическое развитие страны; необходимо создать условия для интеграции инвалидов. Для того чтобы инвалид мог адаптироваться в окружающей среде, необходимо сделать окружающую среду максимально доступной для него, т.е. адаптировать окружающую среду к возможностям инвалида, чтобы он мог чувствовать себя наравне со здоровыми людьми на работе, дома и в общественных местах.

Оба подхода отличаются друг от друга в понимании "инвалидов", их проблем, способов их решения, места и роли инвалидов в обществе, определяя тем самым социальную политику в отношении инвалидов, законодательство и методы работы с инвалидами.

Инвалиды отстаивают свои права, доказывая, что они являются полноправными членами общества. Самым большим барьером, мешающим общественности надлежащим образом решать проблему инвалидности, является традиционное стереотипное мышление. Инвалидность всегда рассматривалась как проблема, когда человек с инвалидностью вынужден меняться сам или когда специалисты помогают ему измениться через лечение или реабилитацию. Такое отношение проявляется в различных аспектах: в создании системы специального образования, подготовки кадров, в создании архитектурной среды, в создании доступной системы здравоохранения, а также влияет на социальную политику в отношении инвалидов, законодательство, методы работы с инвалидами

Независимая жизнь как философия социальной реабилитации

Инвалидность - это нарушение, вызванное физическими, психологическими, сенсорными, культурными, правовыми или иными барьерами, которые препятствуют интеграции лица с инвалидностью наравне с другими членами общества. Общество обязано адаптировать свои нормы к особым потребностям инвалидов, с тем чтобы они могли жить независимой жизнью.

Концепция независимой жизни в концептуальном смысле подразумевает два взаимосвязанных аспекта. В социально-политическом плане это право человека быть неотъемлемой частью общества и активно участвовать в социальных, политических и экономических процессах; это свобода выбора и доступ к жилью и общественным зданиям, транспорту, средствам связи, страхованию, работе и образованию. Независимая жизнь - это способность определять и выбирать, принимать решения и управлять жизненными ситуациями.

С философской точки зрения, самостоятельный образ жизни - это образ мышления, психологическая ориентация человека, которая зависит от его взаимоотношений с другими людьми, физических способностей, окружения и уровня развития систем поддержки. Философия независимого образа жизни направляет человека с ограниченными возможностями на постановку тех же целей, что и любой другой член общества. Согласно философии независимого образа жизни, инвалидность рассматривается с точки зрения неспособности человека ходить, слышать, видеть, говорить или думать в обычных категориях.

Независимая жизнь означает контроль над своими делами, участие в повседневной жизни общества, выполнение ряда социальных ролей и выбор, который приводит к самоопределению и снижению психологической или физической зависимости от других. Независимость - это относительный термин, который каждый человек определяет по-своему.

Самостоятельный образ жизни означает устранение зависимости от проявлений болезни, снятие ограничений, которые она создает, установление и развитие самостоятельности ребенка, формирование навыков и способностей, необходимых в повседневной жизни, которые должны позволять интегрироваться, а затем активно участвовать в социальных практиках, полноценную жизнь в обществе.

Независимая жизнь означает право и возможность самим решать, как жить. Это означает жить так, как это делают другие, иметь возможность самостоятельно решать, что делать, кого видеть и куда идти, и быть ограниченным только в той степени, в которой другие люди без инвалидности ограничены. Это и право быть таким же неправильным, как и любой другой человек.

Чтобы стать по-настоящему независимыми, инвалиды должны сталкиваться с различными препятствиями и преодолевать их. Как явные (физическое окружение), так и скрытые (отношение людей). Преодолевая их, вы можете достичь многих преимуществ для себя. Это первый шаг к тому, чтобы жить полной жизнью - как сотрудники, работодатели, супруги, родители, спортсмены, политики, налогоплательщики, другими словами, полноценно участвовать в жизни общества и быть его активным членом.

Следующая Декларация независимости была подготовлена инвалидом и выражает позицию активного человека, который является субъектом собственной жизни и социальных изменений.

История социально-медицинской модели

Независимо от уровня развития общества, всегда были люди, которые были особенно уязвимы из-за своих физических или умственных недостатков. Историки отмечают, что в древности рассуждения об аномалиях и заболеваниях не отделялись от общих философских взглядов и смешивались с рассуждениями о других природных явлениях, в том числе о человеческой жизни.

В диалоге Платона "Государство" проблема аномалий освещается в социальном смысле. С одной стороны, человек, который на протяжении своей жизни страдает серьезной болезнью, в смысле традиций "спартанского милосердия", бесполезен как для себя, так и для общества. Эта позиция выражена Аристотелем в его "Политике": "Пусть это будет закон, по которому не должен кормить ни одного ребенка-калеки". Спартанские врачи, Герузии и Эфорс, были высшими государственными чиновниками, которые решали, оставить ли того или иного больного человека, новорожденного (если это был слабый, недоношенный ребенок), его родителей, слабого старика, или "помочь" им умереть. В Спарте смерть всегда была предпочтительнее болезни или немощи, независимо от социального статуса больного, даже если он оказался королем. В этом и заключалось "спартанское милосердие".

В средние века возвышение религиозного диктата, особенно Римско-католической церкви, связано с появлением особого толкования любого отклонения и любой болезни как "обладание дьяволом", проявлением злого духа. Демонологическая интерпретация болезни определила, с одной стороны, пассивность пациента, а с другой - необходимость срочного вмешательства Святой Инквизиции. В этот период все пациенты с припадками, эпилептиками, истериками подвергались обряду "экзорцизма дьявола". В монастырях возникла особая категория специалистов, к которым были привезены для "исцеления" вышеупомянутые пациенты.

В эпоху Возрождения гуманистические течения появились в медицине. Врачи начали посещать монастыри и тюрьмы, наблюдать за больными и пытаться оценить и понять их состояние. Реставрация греко-римской медицины и открытие ряда рукописей относится к этому периоду. Развитие медико-философских знаний помогло понять психическую и физическую жизнь аномала.

В доисторической России болезни считались результатом Божьего наказания, а также колдовства, дурного глаза и заклинания.

Первый российский государственный акт относится к царствованию Ивана Грозного и включен в Сотню придворных книг как отдельная статья. В статье говорится о необходимости заботиться о бедных и больных, в том числе о "одержимых демоном и лишенных разума, чтобы они не были помехой и ужасом для здоровых, и чтобы дать им возможность получить наставления или приблизиться к истине".

Изменение отношения к людям с проблемами развития наблюдается со второй половины XVIII века. - Это следствие влияния идей гуманизма, Реформации, развития университетов, достижения личных свобод отдельными сословиями, появления Декларации прав человека и гражданина (статья I Декларации провозглашает, что "люди рождаются и пребывают в свободе и равных правах"). С этого времени во многих штатах были созданы сначала частные, а затем и государственные учреждения, в задачи которых входила медицинская и образовательная помощь инвалидам.

Начиная со второй половины двадцатого века мировое сообщество строит свою жизнь в соответствии с международно-правовыми документами гуманистического характера. Существенный вклад в это развитие внесли два фактора: колоссальная гибель людей и отказ в правах и свободах человека во время Второй мировой войны, которая показала человечеству ту пропасть, в которую оно погрузилось бы, если бы не приняло самих людей - их жизнь и благосостояние - в качестве высшей ценности, цели и смысла общества.

Важным стимулом для разработки "социальной модели инвалидности" послужило эссе "Критическое состояние", написанное британским инвалидом Полом Хантом и опубликованное в 1966 году. В своей работе Хант утверждал, что люди с ограниченными возможностями представляют собой прямой вызов традиционным западным ценностям, поскольку их воспринимают как "несчастных, бесполезных, других, угнетенных и больных". Анализ Ханта показал, что люди с дефектами воспринимались как люди:

"несчастные" - потому что они не могли пользоваться материальными и социальными благами современного общества;
"бесполезными" - потому что их рассматривали как людей, не способных внести свой вклад в экономическое благосостояние общества;
Члены "угнетенного меньшинства" - потому что, как и чернокожие и гомосексуалисты, их воспринимали как "девиантных" и "других".

Этот анализ привел Ханта к выводу, что люди с ограниченными возможностями "сталкиваются с предрассудками, которые выражаются в дискриминации и угнетении". Он выявил взаимосвязь между экономическими и культурными установками и людьми с ограниченными возможностями, что является очень важной частью понимания опыта жизни с ограниченными возможностями и инвалидностью в западном обществе. Десять лет спустя, в 1976 году, организация под названием "Союз людей с физическими недостатками против отчуждения" немного продвинула идеи, высказанные Полом Хантом. УПИАС выдвинул свое собственное определение инвалидности. А именно:

"Инвалидность - это нарушение или ограничение деятельности, вызванное современным общественным устройством, которое уделяет мало внимания или вообще не уделяет внимания людям с физическими недостатками, тем самым исключая их из участия в нормальной социальной деятельности общества".

Тот факт, что определение UPIAS относится только к людям с исключительно физическими недостатками, в то время вызвал много критики и жалоб по поводу такого представления проблемы. Несмотря на то, что UPIAS можно было понять, организация действовала в рамках своей компетенции: по определению, членами UPIAS являются только люди с ограниченными физическими возможностями, поэтому UPIAS может делать заявления только от имени этой группы людей с ограниченными возможностями.

Этот этап развития социальной модели может быть охарактеризован тем, что инвалидность впервые была охарактеризована как ограничение, налагаемое социальной структурой общества на инвалидов.

Лишь в 1983 году исследователь в области инвалидности Майк Оливер определил идеи, выраженные в работе Ханта и в определении UPIAS, как "социальную модель инвалидности". Социальная модель была расширена и усовершенствована учеными из Великобритании, такими как Вик Финкельштейн, Майк Оливер и Колин Барнс, из США, такими как Гербен ДиДжонг, и другими учеными. Важный вклад в уточнение идеи включения всех людей с ограниченными возможностями, независимо от характера их инвалидности, внесло Международное объединение инвалидов.

Социальная модель была разработана как попытка представить парадигму, которая является альтернативой преобладающему медицинскому восприятию инвалидности. Центром смысла нового взгляда было рассмотрение инвалидности как результата отношения общества к своим особым потребностям. Согласно социальной модели, инвалидность является социальной проблемой. В то же время инвалидность не является ни "частью человека", ни его виной. Человек может попытаться смягчить последствия своей инвалидности, но ощущение ограниченных возможностей вызвано не самой инвалидностью, а наличием физических, правовых и мировоззренческих барьеров, созданных обществом. Согласно социальной модели, инвалид должен быть равноправным субъектом социальных отношений, которому общество должно предоставлять равные права, равные возможности, равную ответственность и свободный выбор с учетом его особых потребностей. В то же время, человек с ограниченными возможностями должен иметь возможность интегрироваться в общество на своих собственных условиях, а не принуждаться к соблюдению правил мира "здоровых людей".

Отношение к инвалидам изменилось за всю историю, определяемое социальным и моральным "созреванием" человечества; взгляды и отношение общества к тому, кто такие инвалиды, какое место они должны занимать в социальной жизни, и как общество может и должно строить свою систему отношений с ними, существенно изменились.

Основными причинами такого генезиса общественного мышления и взглядов являются:

Повышение степени социальной зрелости общества, совершенствование и развитие его материально-технических и экономических возможностей;
Повышение интенсивности развития человеческой цивилизации и использования человеческих ресурсов, что в свою очередь приводит к резкому росту социальной "цены" многих нарушений в человеческой деятельности.

Сравнение медико-социальной модели

Медицинские и социальные модели инвалидности в сравнительной перспективе имеют принципиально разные подходы. Согласно медицинскому подходу, человек с физическими или психическими отклонениями рассматривается как проблема, он должен адаптироваться к окружающей среде. Для этого инвалид должен пройти процесс медицинской реабилитации. Инвалид - это больной человек, который нуждается в лечении и не может жить без профессионалов. Таким образом, медицинский подход отделяет людей с ограниченными возможностями от других групп, не дает им возможности реализовать свой потенциал. Эта модель, вольно или невольно, ослабляет социальное положение инвалидов, снижает их социальную значимость, изолирует их от "нормального" сообщества, усугубляет их неравный социальный статус, обрекает на признание их неравенства, неконкурентоспособности по сравнению с другими людьми.

Социальный подход рассматривает инвалида как полноценного члена общества с такими же правами, как и всех остальных. Проблема не в инвалиде, а в обществе, т.е. она рассматривает барьеры в обществе, которые не позволяют человеку на равных участвовать в своей жизни, как основную причину, по которой человек отключается от жизни. Основное внимание уделяется не обращению с инвалидами, а удовлетворению их потребностей и признанию их в качестве равноправного члена общества. Социальный подход не изолирует инвалидов, а поощряет их быть самими собой и признает их права.

Согласно медицинской модели, неспособность инвалида быть полноценным членом общества рассматривается как прямой результат наличия у него дефекта.

Когда люди думают об инвалидах таким (индивидуальным) образом, кажется, что решение всех проблем с инвалидностью заключается в том, чтобы сконцентрироваться на компенсации инвалидам за то, что "не так" с их телом. С этой целью для них устанавливаются специальные льготы, специальные надбавки и специальные услуги.

Положительные аспекты медицинской модели. Этой модели человечество обязано научными открытиями, направленными на разработку методов диагностики многих патологических состояний, приводящих к инвалидности, а также методов профилактики и медицинской коррекции, позволяющих нивелировать последствия первичного дефекта и способствующих снижению степени инвалидности.

К негативным последствиям медицинской модели инвалидности относятся.

Во-первых, потому что медицинская модель определяет, что человек является инвалидом, если его дефект влияет на его деятельность. При этом не учитываются многие социальные факторы, которые могут также влиять на повседневную деятельность человека. Например, в то время как инвалидность может негативно влиять на способность человека ходить, другие социальные факторы, такие как конструкция системы общественного транспорта, будут иметь такое же, если не большее, негативное влияние на способность человека передвигаться.

Во-вторых, медицинская модель подчеркивает активность. Например, утверждая, что нормально слышать, говорить, видеть или ходить, подразумевая, что использование шрифта Брайля, языка жестов или костылей и инвалидных колясок не является нормальным.

Самый серьезный недостаток медицинской модели инвалидности заключается в том, что она способствует созданию и укреплению негативного образа инвалидов в сознании людей. Это особенно вредно для самих инвалидов, так как негативный образ создается и укрепляется в сознании самих инвалидов. Ибо остается фактом, что многие люди с ограниченными возможностями искренне считают, что все их проблемы проистекают из того, что у них нет нормального тела. Кроме того, подавляющее большинство инвалидов считают, что их недостатки автоматически исключают их участие в общественной деятельности.

Социальная модель была создана инвалидами, которые считали, что индивидуальная (медицинская) модель не дает адекватного объяснения тому факту, что они, инвалиды, исключены из основного русла жизни общества. Собственный опыт инвалидов показал им, что на самом деле большинство проблем возникает не из-за их недостатков, а в результате того, как организовано общество, или, другими словами, в результате социальной организации. Отсюда и выражение - "социальная модель".

Инвалидность изображается в социальной модели как нечто, вызванное "барьерами" или элементами социального устройства, которые не вмещают (а если и вмещают, то очень мало) людей с дефектами. Общество изображается как нечто, что делает людей с ограниченными возможностями, потому что то, как оно организовано, лишает людей с ограниченными возможностями возможности участвовать в их нормальной, повседневной жизни. Из этого следует, что если люди с ограниченными возможностями не могут участвовать в нормальной деятельности общества, то способ организации общества должен быть изменен. Это изменение может быть достигнуто путем устранения барьеров, которые исключают человека с ограниченными возможностями из общества.

Барьеры могут включать в себя:

Предрассудки и стереотипы в отношении людей с ограниченными возможностями;
Отсутствие доступа к информации;
Отсутствие доступного жилья;
отсутствие доступного транспорта;
отсутствие доступа к социальным услугам и т.д.

Эти барьеры были созданы политиками и писателями, религиозными лидерами и архитекторами, инженерами и дизайнерами, а также простыми людьми. Это означает, что все эти барьеры могут быть устранены.

Социальная модель не отрицает существование дефектов и физиологических различий, но смещает акцент на те аспекты нашего мира, которые могут быть изменены. Уход за телами людей с ограниченными возможностями, их лечение и исправление их дефектов должны быть оставлены на усмотрение врачей. И результат медицинской работы не должен иметь никакого отношения к тому, остается ли человек полноправным членом общества или исключен из него.

Собранные сами по себе, эти модели неадекватны, хотя и те, и другие частично действительны. Инвалидность - это сложное явление, которое является проблемой как на уровне человеческого организма, так и на уровне общества. Инвалидность - это всегда взаимодействие между характеристиками человека и характеристиками среды, в которой он живет, но некоторые аспекты инвалидности являются полностью внутренними для человека, в то время как другие, наоборот, являются только внешними. Другими словами, как медицинские, так и социальные понятия подходят для решения проблемы инвалидности; мы не можем отказаться ни от того, ни другого вмешательства. Таким образом, наилучшая модель инвалидности будет представлять собой синтез лучших как медицинской, так и социальной моделей, не допуская при этом неизбежной ошибки, заключающейся в сведении целостной, интегрированной концепции инвалидности к той или иной другой.

Самостоятельная жизнь как метод социальной реабилитации

Согласно медицинской модели, больным считается человек с нарушениями психофизического и интеллектуального развития. Это означает, что такой человек рассматривается с точки зрения оказания медицинской помощи и определения возможных методов лечения. Ни в коем случае не отрицая важность и необходимость адресной медицинской помощи инвалидам с врожденными нарушениями развития, необходимо отметить, что природа их инвалидности связана, прежде всего, с нарушением связи с окружающей средой и трудностями в обучении. В обществе, где доминирует такое представление об инвалиде как о больном человеке, считается, что реабилитационные программы должны в первую очередь включать в себя медицинскую диагностику, терапевтические мероприятия и организацию долгосрочного ухода, направленного на удовлетворение его физических потребностей, акцент делается на методы сегрегации, в виде специальных учебных заведений, специальных санаториев. Эти учреждения осуществляют медицинскую, психологическую и социальную адаптацию инвалидов.

Центр разрабатывает специальные методики и социальные технологии, основанные на достижениях медицины, психологии, социологии и педагогики, а также реализует индивидуальные программы реабилитации детей с ограниченными возможностями.

Услуги, предлагаемые центрами:

диагностика психофизиологического развития детей и выявление психофизиологических особенностей развития детей.
определение реальных возможностей и потенциала для реабилитации. Проведение социологических исследований о потребностях и ресурсах семей.
медицинское обслуживание детей с ограниченными возможностями. Оказание квалифицированной медицинской помощи детям-инвалидам в процессе реабилитации. Консультация детей-инвалидов врачами различных специальностей и предоставление широкого комплекса лечебных процедур (физиотерапия, массаж, физиотерапия и т.д.). Бесплатное лечение лекарствами.
спонсорские услуги для детей-инвалидов на дому.
социальная поддержка семей с детьми-инвалидами.
социальное патронаж, включая социальную диагностику, первичные консультации по правовым вопросам.
помощь в выполнении домашних заданий для детей с тяжелой формой инвалидности в возрасте 7-9 лет. Организация досуга детей и их семей.
психологическая поддержка детей-инвалидов и их семей осуществляется:

Психодиагностика детей и их родителей, психотерапия и психокоррекция с помощью современных психотехнологий;
корректировка поведения через работу в группах (тренинги).
разработка индивидуальных реабилитационных программ для продолжения психологической реабилитации на дому
Проведение обучающих семинаров для родителей с целью повышения их психологической компетентности;
Консультирование родителей, дети которых проходят реабилитацию в стационарном отделении центра.

Такие учреждения изолируют детей с ограниченными возможностями от общества. Детям-инвалидам оказывается комплексная помощь (медицинская и социально-педагогическая поддержка), которая включает реабилитацию.

Медицинская реабилитация инвалидов направлена на восстановление или компенсацию утраченных или нарушенных функций человека до социально значимого уровня. Процесс реабилитации включает в себя не только медицинскую помощь. Медицинская реабилитация включает в себя восстановительную терапию, реконструктивную хирургию, протезирование и ортопедию.

Восстановительная терапия включает в себя механотерапию, физиотерапию, кинезиотерапию, массаж, иглоукалывание, грязелечение и бальнеотерапию, традиционную терапию, трудотерапию, логопедию и др.

Реконструктивная хирургия как метод хирургического восстановления анатомической целостности и физиологической устойчивости организма включает в себя методы косметической, защитной и восстановительной хирургии органов.

Протезирование - это замена частично или полностью утерянного органа искусственным эквивалентом (протезом) при максимально возможном сохранении индивидуальных особенностей и функциональных возможностей.

Ортопедия - компенсация частично или полностью утраченных функций опорно-двигательного аппарата с помощью дополнительных внешних вспомогательных средств (ортезов), обеспечивающих выполнение этих функций.

Программа медицинской реабилитации включает в себя обеспечение инвалидов техническими средствами для медицинской реабилитации (мочевые мешки, колостомные мешки, слуховые аппараты и т.д.) и предоставление информационных услуг по медицинской реабилитации.

Согласно социальной модели, человек становится инвалидом, когда он не может реализовать свои права и потребности, но у него нет органов или чувств. С точки зрения социальной модели, проблема инвалидности исчезнет сама по себе, если будет обеспечен беспрепятственный доступ ко всем, без исключения, инфраструктурам, потому что в этом случае у них будут те же возможности, что и у других людей.

Этот подход служит основой для создания реабилитационных центров, социальных служб, которые помогают адаптировать окружающую среду к потребностям детей с ограниченными возможностями, экспертной службы для родителей, которая осуществляет деятельность по обучению родителей основам самостоятельного проживания и представления их интересов, системы добровольной помощи родителям с особыми детьми и центров самостоятельного проживания.

Центр независимой жизни является комплексной и инновационной моделью системы социальных услуг, которая в контексте дискриминационного законодательства, недоступной архитектурной среды и консервативного общественного сознания по отношению к людям с ограниченными возможностями создает режим равных возможностей для детей с особыми проблемами. Центр независимой жизни - предполагает устранение зависимости от проявлений инвалидности, ослабление порождаемых ею ограничений, установление и развитие самостоятельности ребенка, формирование навыков и способностей, необходимых в повседневной жизни, которые должны обеспечивать интеграцию, а затем активное участие в социальных практиках, полноценную жизнь в обществе. Инвалида следует рассматривать как эксперта, который активно участвует в реализации собственных реабилитационных программ. Равные возможности предоставляются с помощью социальных услуг, которые помогают преодолеть специфические трудности инвалида, на пути к активному творчеству самореализации, эмоциональному состоянию благополучия в обществе.

Социальная модель направлена на то, чтобы "Индивидуальная программа реабилитации инвалидов - это комплекс реабилитационных мероприятий, разработанный на основании решения государственной медико-социальной службы оценки и оптимальный для инвалида, включающий конкретные виды, формы, масштабы, сроки и процедуры осуществления медико-социальных, профессиональных и иных реабилитационных мероприятий, направленных на восстановление, компенсацию ослабленных или утраченных телесных функций, восстановление, компенсацию способности инвалида выполнять определенные виды деятельности. В ОИП указываются виды и формы рекомендуемых мероприятий, их охват, сроки, кто будет их осуществлять, а также ожидаемый эффект.

Правильное оформление ПИС предоставляет инвалиду широкие возможности для самостоятельной жизни. Должностные лица, так или иначе вовлеченные в разработку и осуществление ОИП, должны всегда помнить о том, что ОИП представляют собой комплекс мер, оптимальных для инвалида и направленных на его как можно более полную интеграцию в социокультурную среду. Меры по исправлению ПИС включают в себя:

Необходимость приспособления жилья для удовлетворения потребностей инвалида.
Потребность в бытовой адаптации для самообслуживания:
Необходимость в технических ресурсах для реабилитации
Тренинг для инвалида "Жизнь с инвалидностью.
Обучение в области индивидуальной защиты
Обучение социальным навыкам ведения домашнего хозяйства (составление бюджета, посещение магазинов, мастерских, парикмахерских и т.д.).
Обучение решению личных проблем
обучение членов семьи, родственников, знакомых, коллег (на рабочем месте инвалида) общению с инвалидом и оказанию ему необходимой помощи
Обучение навыкам социального взаимодействия, а также помощь и поддержка в организации и проведении личного досуга.
Помощь и содействие в приобретении необходимых протезов и ортопедических приспособлений, протезов и ортезов.
Психологическая помощь, направленная на развитие уверенности в себе, улучшение положительных качеств и оптимизма в жизни.
Психотерапевтическая помощь.
Профессиональная информация, профессиональное консультирование, рассмотрение результатов реабилитации.
Консультации.
Помощь в получении необходимой медицинской реабилитации.
Помощь в получении дополнительного образования, новой профессии, рационального трудоустройства.

Именно такие услуги освободят инвалида от унижающей человеческое достоинство зависимости от окружающей среды и высвободят бесценные людские ресурсы (родителей и родственников) для бесплатной работы на благо общества.

Система социального обслуживания основана на медико-социальной модели, однако медицинская модель изолирует инвалида от общества, фокусируется на предоставлении услуг по лечению болезни и адаптации к окружающей среде. Специальные социальные службы, созданные в соответствии с официальной политикой, основанной на медицинской модели, не дают инвалиду права выбора: Они решают за них, им предлагают, их покровительствуют.

Социальная модель учитывает, что инвалид может быть таким же способным и талантливым, как и его сверстник, у которого нет проблем со здоровьем, но неравные возможности не позволяют ему раскрыть свои таланты, развивать их и использовать на благо общества; инвалид - это не пассивный объект социальной поддержки, а развивающийся человек, который имеет право на удовлетворение различных социальных потребностей в области обучения, коммуникации и творчества; Государство должно не только предоставлять определенные льготы и привилегии инвалидам, но и удовлетворять их социальные потребности и создавать систему социальных услуг, которая позволит компенсировать ограничения, препятствующие процессам их социализации и развития личности.

Центры независимого проживания: Опыт и практика в России и за рубежом

Лекс Фриден определяет Центр независимой жизни как некоммерческую организацию, созданную и управляемую инвалидами, которая прямо или косвенно (информация об услугах) предоставляет услуги, способствующие достижению наивысшего уровня независимости и, по возможности, уменьшению потребности во внешней помощи и уходе. Центр независимой жизни представляет собой сложную и инновационную модель системы социальных услуг, создающую систему равных возможностей для инвалидов в контексте дискриминационного законодательства, недоступной архитектурной среды и консервативного отношения общества к инвалидам.

В отличие от медико-социальной реабилитации, в модели независимого образа жизни граждане с физическими недостатками берут на себя ответственность за развитие и управление собственными личными и общественными ресурсами.

Независимые Живые Центры (НЖЦ) - это организации для людей с ограниченными возможностями (государственные, некоммерческие, с ограниченными возможностями), которые широко используются на Западе. Активно вовлекая самих людей с ограниченными возможностями в поиск личных и общественных ресурсов и в управление этими ресурсами, КСЛ помогают им получить и сохранить рычаги воздействия на их жизнь.

Вот некоторая информация о зарубежных и отечественных CNL.

В настоящее время в Соединенных Штатах насчитывается около 340 Центров независимого проживания, насчитывающих более 224 филиалов. В соответствии с главой 7 части С Закона о реабилитации для 229 центров и 44 филиалов имеется 45 млн. долл. Независимый жилой центр может обслуживать жителей одного или нескольких уездов. По данным Сельского института инвалидности, Центр независимого проживания обслуживает в среднем 5,7 уездов.

Первый независимый жилой центр открылся в США в Беркли в 1972 году. С момента своего основания в 1972 году центр оказывает значительное влияние на архитектурные изменения с целью сделать окружающую среду доступной для людей с ограниченными возможностями и предоставляет ряд услуг своим клиентам:

Услуги персональной помощи: кандидаты на эту должность отбираются и проходят собеседование. Личные ассистенты помогают своим клиентам в уборке и уходе за больными, что позволяет им быть более независимыми.

Услуги для слепых: Для слепых и слабовидящих людей центр предлагает консультации и группы поддержки, обучение самостоятельной жизни, а также читателей. Существует специальный магазин и пункт проката для этих устройств и звукозаписей.

Проект "Выбор клиента": Это часть федеральной программы Управления по вопросам реабилитации для потребителей и бывших клиентов в соответствии с Законом о реабилитации.

Проект "Выбор клиента". Проект специально разработан для определения путей расширения выбора в процессе реабилитации для людей с ограниченными возможностями, в том числе для представителей меньшинств и людей с ограниченным знанием английского языка.

Услуги для глухих и слабослышащих: группы поддержки и консультации, сурдоперевод, перевод корреспонденции с английского языка на американский язык жестов, помощь в общении, обучение навыкам самостоятельной жизни, индивидуальная помощь.

Помощь в трудоустройстве: поиск работы для людей с ограниченными возможностями, подготовка к собеседованию, написание резюме, навыки поиска работы, консультирование по вопросам информации и преемственности, клуб по трудоустройству.

Финансовая консультация: направление, консультирование, обучение по вопросам финансовых льгот, страхования и других социальных программ.

Хаузинг: Консультации по жилищным вопросам предоставляются клиентам, проживающим в Беркли и Окленде, а также лицам с нарушениями интеллекта в округе Аламеда. Специалисты Центра оказывают помощь в поиске и обслуживании доступного жилья, а также направляют на программы по аренде жилья, переезду, скидкам и льготам.

Навыки самостоятельной жизни: консультанты с ограниченными возможностями проводят семинары, группы поддержки и индивидуальное обучение навыкам самостоятельной жизни и социализации, а также использованию технологий.

Moving On" - программа развития навыков самостоятельной жизни, рассчитанная на молодежь и подростков и включающая занятия один на один с тренером.
Юридические услуги: раз в месяц адвокаты окружной коллегии адвокатов встречаются с клиентами для обсуждения случаев дискриминации, договоров, семейного и жилищного права, уголовных дел и т.д. Услуги адвокатов предоставляются бесплатно.
Общая поддержка и консультирование по различным вопросам, с которыми сталкиваются люди с ограниченными возможностями в нормальной жизни: индивидуальные, групповые, семейные пары.
Молодежная помощь: индивидуальная и семейная консультация для молодых людей с ограниченными возможностями и их родителей в возрасте 14-22 лет, техническая помощь, обучение, разработка индивидуальных учебных планов, семинары и группы взаимопомощи для родителей, техническая помощь учителям, которые обучают людей с ограниченными возможностями на своих занятиях, летние лагеря.

В России один из первых центров независимого проживания был открыт только в 1996 году, чем и объясняется запоздалое открытие центра. Новосибирская областная общественная организация инвалидов "Финистский центр независимой жизни" - негосударственное самоуправляемое общественное объединение граждан с ограниченными возможностями здоровья, добровольно объединившихся на основе общих интересов для достижения общих целей.

Основной целью Центра независимой жизни "Финист" является максимальная поддержка людей с ограниченными возможностями в их возвращении к активному образу жизни и интеграции в общество. "Центр независимого проживания "Финист" объединяет социальный клуб, спортивный клуб, организацию тестирования инвалидных колясок, осуществление медицинской реабилитации, правовую защиту инвалидов, а также структуру, предоставляющую реальную возможность получить дополнительное профессиональное и доступное высшее образование для людей с ограниченными возможностями, позволяющее им быть конкурентоспособными на рынке труда.

НКОИ "Центр независимого проживания "Финист" строит свою работу по реализации комплексных программ по следующим направлениям:

психологическая и физическая реабилитация через физкультуру и спорт;
Развитие любительского и культурного творчества людей с ограниченными возможностями;
Реципроцентные консультационные услуги;
Тестирование активных инвалидных кресел и других реабилитационных средств;
Медицинское обследование и диагностика сопутствующих заболеваний инвалидов;
Организация системы начального профессионального образования для людей с ограниченными возможностями, позволяющей им освоить профессию и быть конкурентоспособными на рынке труда;
Обучение компьютерным навыкам людей с ограниченными возможностями здоровья с возможностью трудоустройства;
Оказывать консультативную и юридическую помощь инвалидам и оказывать влияние на государственные органы в целях осуществления нормативных актов, направленных на защиту прав инвалидов;
создание безбарьерной среды для людей с ограниченными возможностями в Новосибирске.

Центр независимого проживания "FINIST" фактически является единственной организацией в регионе, совмещающей в себе функции реабилитационного центра для инвалидов, социального клуба, спортивного клуба, организации, управляющей производством и тестированием инвалидных колясок, а также образовательной структуры, занимающейся дополнительным профессиональным обучением.

Цель cnj в России и за рубежом: Интеграция и адаптация людей с ограниченными возможностями задача достижения оптимальных эмоционально-экспрессивных контактов людей с ограниченными возможностями с внешним миром, отход от широко распространенной прежней медицинской концепции об инвалидах, формирование ярко выраженных предметно-субъектных отношений и системы "коммуникатор-коммуникатор" в отличие от оседлой структуры коммуникатор-реципиент, но в России число cnj гораздо меньше, чем за рубежом, так как существующая идеалистическая концепция конструкции

Таким образом, очень большое внимание уделяется социальной работе с инвалидами за рубежом. Социальной защитой инвалидов занимаются как государственные, так и частные организации. Эта социальная работа с инвалидами дает нам пример качества социальных услуг для людей с ограниченными возможностями и того, как они организованы.

Заключение

Термин "инвалид" несет в себе дискриминационную идею, обусловленную устоявшимися традициями, выражает отношение общества, выражает отношение к инвалиду как к социально бесполезной категории. Термин "инвалид" в традиционном подходе ярко выражает отсутствие видения социальной сущности инвалида. Проблема инвалидности не ограничивается медицинским аспектом, это социальная проблема неравенства возможностей.

Главная проблема человека с ограниченными возможностями - его связь с миром, ограничение мобильности. Плохой контакт со сверстниками и взрослыми, ограниченное общение с природой, доступ к культурным ценностям и иногда даже начальному образованию. Эта проблема является не только субъективным фактором, а именно социальным, физическим и психическим здоровьем, но и результатом социальной политики и преобладающего общественного сознания, которое наказывает за недоступность архитектурной среды, общественного транспорта, отсутствие специальных социальных услуг для инвалидов.

Отмечая внимание государства к инвалидам, успешное развитие отдельных медицинских и образовательных учреждений, все же следует признать, что уровень помощи по уходу за детьми этой категории не отвечает потребностям, так как не решены проблемы их социальной реабилитации и адаптации в будущем.

Государство призвано не только предоставлять определенные льготы и привилегии инвалидам, но и удовлетворять их социальные потребности и создавать систему социальных услуг, которая позволит компенсировать ограничения, препятствующие процессам их социальной реабилитации и индивидуального развития.

Список литературы

К независимой жизни: Руководство для людей с ограниченными возможностями. М: ROOI Перспектива, 2001.
Социальная работа с инвалидами. Учебное пособие для студентов вузов по направлению подготовки и специализации "Социальная работа"/ Е.Р. Ярская-Смирнова, Е.К. Наберушкина. - Второе издание. Пересмотрено и дополнено - СПб. Питер, 2004. - 316 с.
Замский Х.С. умственно отсталые дети. История обучения, образования и воспитания с древности до середины ХХ века / X. С. Замский. - M. : НПО "Образование", 1994 г. - 400 с.
Кузнецова Л.П. Основные технологии социальной работы: учебник. - Владивосток: издательский дом FESTU, 2005г. - 92 с.
Думбаев А. Е. 5) Думбаев А. Е., Попова Т. В. Инвалиды, общество и право. - Алматы: ТОО "Верена", 2005. 180 стр.