Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Эстетика красоты спортивного соперничества

Содержание:

Введение

Мораль - это набор духовных и умственных качеств, обеспечивающих соблюдение человеком правил поведения в обществе (как в широком смысле этого понятия, так и в смысле группы людей, тесно связанных постоянными отношениями). К моральным качествам относятся дисциплина, ответственность, правдивость (честность), доброта, человечность, высокая культура поведения, понимание и стремление к сохранению общечеловеческих ценностей, развитие нравственных убеждений и привычек, высокая культура межнациональных отношений, патриотизм и многое другое. Понятие морали тесно связано с понятием морали. Мораль - это система норм, правил и требований, предъявляемых обществом к личности.

Формирование морали - это перевод моральных норм, правил и требований в навыки и привычки. Мораль общества включает в себя самые разные отношения человека к различным сферам жизни и деятельности: патриотическое отношение, отношение к другим народам и их культуре, отношение к труду и продуктам труда, отношение к людям, отношение к себе.

Нравственное воспитание - это систематическое целенаправленное воздействие на личность человека с целью формирования нравственного сознания, развития нравственных чувств и развития навыков и привычек нравственного поведения. Особенность нравственного воспитания заключается в том, что соблюдение моральных социальных норм и правил - дело добровольное, зависящее от внутренних мотивов и потребностей самого человека. Единственным наказанием за несоблюдение может быть осуждение, неодобрение со стороны общества или его отдельных членов, и здесь важна значимость этих неодобрений для человека, роль общественного мнения в его сознании. Морально воспитанный человек рассматривает общество и общественное мнение как определяющий фактор своего поведения, поскольку он ассоциирует себя с этим обществом и считает себя его частью, что обязывает его соблюдать общественно принятые нормы и правила поведения. Человек становится нравственно воспитанным только тогда, когда продиктованные обществом нормы и правила поведения становятся его собственными взглядами и убеждениями, а требования к личности становятся внутренними потребностями человека.

Нравственное воспитание в спорте - сложный педагогический процесс. Суть мощного воздействия спорта на человека в принципе такова: субъективная деятельность спортсмена, направленная на овладение искусством движения и укрепление тела на основе обратной связи, самосовершенствуется. Многогранность воспитательных воздействий спорта подтверждается исследованиями В.И. Старшинова (1975), который показал, что две трети спортсменов видят пользу спорта не только в благотворном развитии физической силы, но и в формировании моральных качеств, волевые качества личности в целом. Кроме того, все спортсмены отметили моральную результативность занятий спортом.

Занятия спортом ставят человека в условия, требующие усидчивости с многократным выполнением нового, незнакомого и необычного упражнения, преодолевая при этом физические нагрузки. В процессе подготовки и участия в соревнованиях поведение спортсмена определяется его нравственными установками, уровнем развития его личностных качеств.

Участие юных спортсменов в общественной жизни, сочетание таких факторов, как среда, в которой проводятся занятия спортом, тренеры, их профессиональная подготовка, уровень социальной культуры и эрудиции, уровень требований к ученикам, понимание важности занятий, понимание их потребности - может активно способствовать воспитанию гармоничного человека, формированию нравственного сознания.

Направления нравственного воспитания в спорте

Нравственное воспитание осуществляется по двум направлениям:

воспитание у школьников нравственных знаний;
развитие нравственных навыков и привычек поведения (Н.И.Бодырев).

В.Т. Лисовский (1974) считает, что задачей нравственного воспитания является:

расширить и углубить нравственные знания и понимание человека;
побудить его осмыслить свой личный нравственный опыт;
научить применять знания нравственности для анализа, оценки и самооценки деятельности, поведения и личностных качеств;
повысить осведомленность людей об их возможностях и своей роли в устранении имеющихся недостатков и в воспитании желаемых качеств и личностных качеств.

Разрыв между нравственным просвещением и моральными поступками в системе воспитания приводит к несформированным привычкам высокоморального поведения при наличии соответствующих знаний. Еще в древности было сказано, что познание ума не учит, особенно морали. А.С. Макаренко (1958) утверждал, что самый умный поступок - это нравственный поступок.

При всей важности интеллектуальной сферы личности практическое поведение определяется не только ею. Огромная роль принадлежит эмоциональной, чувственной, нравственной сфере личности.

Задачи нравственного воспитания в спорте

Учителю и тренеру физкультуры необходимо сосредоточиться на решении следующих задач нравственного воспитания студентов в процессе выполнения физических упражнений:

формирование активной жизненной позиции, требующей проявления высокой гражданственности, сознательности, самодисциплины, творчества, ответственности;
формирование потребности в систематических физических упражнениях с целью повышения работоспособности, достижения высоких результатов в учебе как основного вида работы школьников и студентов;
формирование нравственного опыта: взаимоуважение, взаимовыручка, взаимовыручка, поддержка;
воспитание навыков пропаганды физической культуры и спорта;
воспитание и совершенствование личностных качеств человека.

Ведущие задачи нравственного воспитания реализуются за счет использования системы постепенного усложнения упражнений и условий их выполнения, способствующих достижению высоких показателей здоровья, развитию ведущих морально-волевых и двигательных качеств, организаторских способностей. В то же время, при выполнении каждого задания важно установить перед учениками определенное отношение.

Например, обучение в хранилище, сгибая ноги через гимнастического коня, вы можете дать мальчикам следующую установку: вы можете перепрыгнуть лошадь, не имея высокую технику этого упражнения, но задача точно не просто научиться перепрыгнуть через этот снаряд, но путем тщательной обработки до совершенства каждой детали, одновременно с развитием усидчивости, усидчивости, трудолюбия, овладеть техникой спортивного упражнения до такой степени, чтобы о качестве его выполнения можно было судить по характеру человека.

Формы нравственного воспитания в спорте

Основными формами нравственного воспитания являются: урок, лекция, беседа, дебаты, спортивные фильмы, читательские конференции, рассказы, конкурсы и т. д. Лекции призваны способствовать формированию нравственных чувств и представлений школьников в доступной и доступной форме. развлекательная форма, раскрывающая основные понятия спортивной этики, способствующая воспитанию, воспитывающая чувство гордости за российский спорт и российских спортсменов. Примерные темы лекций: Юный спортсмен - пример для подражания, Александр Карелин - гордость отечественного спорта. Лекции проходят более успешно, если аудитория одного возраста.

Разговор - широко распространенная форма нравственного воспитания, позволяющая учащимся включаться в него, задавать вопросы, выслушивать мнения, сообщать факты, доказывать свои убеждения - эта форма оставляет глубокий след и оставляет след в душе и сознании юных спортсменов. Примерные темы: Этика юного спортсмена, О воле и мужестве российских спортсменов, О спортивной чести.

Споры, являясь активной формой нравственного просвещения, позволяют формировать моральные концепции и убеждения и создают хорошую основу для воспитания убеждений, независимости в суждениях, оценках, приверженности принципам. Участие в диспутах известных спортсменов, тренеров повышает эффективность своего воспитательного воздействия. При этом важно четко продумать содержание и ход спора, определить характер обсуждаемых вопросов, вооружиться фактами, примерами, достойными подражания. Примерные темы: Помогает ли спорт в учебе?, Место спорта в формировании активной жизненной позиции и др.

Спортивные фильмы, книги о спорте с последующими дискуссиями, в ходе которых студенты горячо и интересно высказывают свое мнение, отстаивают и отстаивают свою точку зрения, являются полезной формой нравственного воспитания. Они помогают прояснить необходимые в жизни нравственные концепции, обогащают нравственный опыт.

Читательская конференция - интересная форма нравственного воспитания старшеклассников. Обычно он посвящен общим вопросам нравственного воспитания и этики, например: Спортсмены в литературе и жизни и т. д.

Встречи с мастерами спорта, выдающимися спортивными деятелями, которые могут интересно и увлекательно рассказать о подготовке и участии в крупных отечественных и международных соревнованиях, общение с высококвалифицированными зарубежными спортсменами и тренерами, привести интересные примеры и факты, сравнивающие взгляды российских и зарубежных спортсменов. по многим сторонам жизни представляют большой интерес для школьников.

Соревнования - это специфическая форма нравственного воспитания подрастающего поколения. Эта специфика обусловлена тем, что соревнования - это вид спортивной деятельности. Соревноваться - значит соревноваться с другими людьми для достижения определенного результата. Главный принцип соперничества российских спортсменов - принцип честности и честной конкуренции. В командных соревнованиях ярко проявляется зависимость успеха коллектива от успеха каждого. Эта зависимость легко распознается, что приводит к формированию положительного морального опыта. Конкретно поставленная цель, значимость поставленных перед спортсменом задач, направленность на проявление ведущих морально-волевых качеств - важные условия, определяющие эффективность данной формы нравственного воспитания. Правила соревнований ставят спортсмена в строго определенные условия спортивной борьбы с соперником. От них требуется не только дисциплина, честность, выдержка, но и уважение к сопернику, судьям, зрителям, умение проявить силу характера в борьбе за престиж команды. Поэтому на соревнованиях особое внимание уделяется поведению спортсменов, их взаимоотношениям друг с другом, с тренером и т. д.

Специфическими формами нравственного воспитания школьников являются все формы организации физических упражнений: кружки, секции, утренняя зарядка. Формированию высоких моральных качеств личности студентов способствуют такие формы спортивно-массовой деятельности, в которых сами студенты выступают не только как участники, но и как их организаторы. Здесь используются многие общепедагогические приемы (убеждения, мотивы, привыкание, поощрение, порицание и др.), А также те специфические факторы и способы взаимодействия по формированию личности, которые представлены физической культурой и спортом. В формировании рациональных основ поведения в процессе физического воспитания важную роль играют беседы на этические темы, объяснения и другие способы нравственного воспитания. Непосредственно во время физических упражнений специфика этого процесса обязывает искать особо емкие и лаконичные формы воспитательного воздействия словом. Но какими бы совершенными они ни были, полностью решить проблемы нравственного просвещения только в рамках самих физических упражнений невозможно. Беседы и споры на этические темы, подробный анализ прошлых или спортивных тренировок и соревнований с оценкой возникших в них этических ситуаций, другие специальные формы нравственного воспитания должны быть неотъемлемыми звеньями системы воспитательной работы специалиста по физкультуре. образование.

Физкультурно-спортивная деятельность дает желаемый воспитательный эффект в условиях педагогически ориентированного лидерства. Обеспечивая это, специалист по физическому воспитанию также использует такие способы, как воспитание на моральном примере, посредством упражнений - приучения к этически обоснованным нормам поведения и через систему регламентированных этических взаимоотношений в процессе физкультурно-спортивной деятельности.

Физическое воспитание имеет большие возможности для формирования твердых этических норм и навыков поведения посредством физических упражнений, тренировок. В разрыве между словом и делом, между моральными заповедями и их реальным воплощением кроется одна из общих причин недостаточной эффективности образования. Специфика физкультурно-спортивной деятельности такова, что неизбежно ставит обучаемых перед необходимостью постоянно и твердо придерживаться практических норм поведения, а, следовательно, развивать соответствующие черты поведения (строго соблюдать установленный режим занятий гимнастикой и общие правила). режим жизни, правила поведения на занятиях, правила соревнований и т. д. и т. д.). При этом важно, чтобы усвоенные навыки и нормы поведения в процессе физической культуры и особенно спортивной деятельности проходили суровое испытание делом в условиях сложных межличностных отношений. Таким образом, в напряженных, эмоционально насыщенных ситуациях спортивных соревнований выявляются и проверяются на прочность как поведенческие навыки, так и связанные с ними личностные черты.

Моральное сознание студентов успешно формируется при постановке общественно значимой цели и способов ее достижения.

Средства нравственного воспитания в спорте

Средствами нравственного воспитания студентов в занятиях спортом являются:

физические упражнения;
соревнования;
спортивный режим;
тренировка;
социальная работа.

Тренировочные упражнения - эффективное средство воспитания дисциплины, подчинения действий коллективным. Однако без целенаправленного отношения воспитание вышеперечисленных качеств само по себе не произойдет. Учителю необходимо сообщить цель, конкретные задачи для каждого задания, их значение и результат, которого они должны достичь.

Формирование нравственного поведения спортсменов

Оценивая состояние современной педагогической теории воспитания и гуманистической практики, можно отметить, что конкретное дидактическое содержание, комплекс задач и упражнений вырабатываются в физическом, трудовом, умственном, эстетическом воспитании человека. Этот вопрос самый сложный для нравственного воспитания. В педагогике существует как бы водораздел между обширным материалом, фиксирующим моральные нормы и моральные требования образовательного процесса в обучении, физической культуре, спорте, работе и других видах деятельности, и отсутствием знаний о том, как, в каких процессах, нравственных нормах, знаниях, нравственных требованиях учитель становится достоянием личности. Основная трудность и главная задача нравственного воспитания личности - выявить переход от знания, действия к нравственной установке, действию. Определение педагогических условий и способов формирования нравственных отношений личности и форм их активизации - одна из центральных проблем теории воспитания. Ядром П.Ф. Лесгафта по физическому воспитанию было положение о единстве физического и духовного развития человека с решающей ролью нравственного воспитания.

Дисциплинированное поведение приводит к формированию у школьников важнейшей личностной черты, в основе которой лежит желание и умение управлять своим поведением в соответствии с нормами и требованиями спорта. Психологические основы проявления этого качества - волевые процессы - способность юных спортсменов подавлять свои желания, подчинять поведение необходимости.

Высокий уровень дисциплины на занятиях позволяет повысить плотность моторики, организацию внимания, процесс улучшения физических качеств.

Причины недисциплинированного поведения школьников могут быть следующими:

Отсутствие четкой системы организации занятий спортом, это касается, прежде всего, подготовки спортивного зала, в том числе самими спортсменами.
Недостаточный учет тренером психологических особенностей юных спортсменов разного возраста.
Недовольство юных спортсменов отношениями с тренером: они хотят, чтобы к ним относились как к взрослым, понимали их и не придирались к мелочам. Следует отметить, что неудовлетворенность воспитанников отношениями с тренером часто связана с его субъективностью по отношению к недисциплинированным спортсменам.
Недостатки в организации учебной работы.
Безнаказанность нарушителей дисциплины.

Неспособность преодолевать трудности приводит к разрыву между моральным сознанием юного спортсмена и его реальным поведением.

Другое явление - моральный реализм, когда ученики судят о моральной стороне поступка не по его мотиву, а по результату. Поэтому поступок, продиктованный моральным порывом (желанием помочь другу), но завершившийся неудачно, рассматривается ими как плохой. Это также проявляется в том, что юные спортсмены часто прямо воспринимают требование тренера быть честным и правдивым, не признавать никаких исключений из правил. Поэтому, призывая юных спортсменов быть правдивыми, тренер должен одновременно объяснять им, что не всякую правду следует высказывать публично, что нужно беречь гордость товарища, проявляя при этом еще одно моральное качество - такт.

При нравственном воспитании спортсменов-подростков следует учитывать, что их потребности и интересы во многом отличаются от потребностей и интересов детей.

Нравственное воспитание студентов средствами физической культуры

На современном этапе физическая культура и спорт в образовательных учреждениях приобрели большую социальную силу и значение. Ведь они не только эффективное средство физического развития студентов, укрепления и защиты их здоровья, сфера общения и проявления социальной активности детей и юношества, разумная форма организации и проведения досуга, но, несомненно,, влияют на другие стороны жизни школьников: авторитет и положение в обществе, трудовую деятельность, на структуру нравственных и интеллектуальных характеристик, эстетические идеалы и ценностные ориентации.

Физическая культура и спорт образуют активную гуманистическую среду, в которой разворачивается, можно сказать, борьба за сознание людей и, в частности, за душу ребенка против агрессивности, наркомании, десоциализации.

В физических упражнениях в школе используются различные приемы для формирования положительных черт характера, нравственных качеств: убеждение, оценка действий (поощрение, похвала, осуждение, порицание), положительный пример детей и самого учителя, практическое обучение правильным действиям и дела. Убеждение применяется в виде словесных воздействий (разъяснение, беседа). Используя метод убеждения, педагог объясняет правила поведения, побуждает детей более осознанно следовать им. Одобрение и похвала помогают ребенку преодолеть неуверенность в своих силах, устранить недостатки в поведении.

Вербальные влияния убедительны только тогда, когда они подкреплены примерами: учитель отмечает положительное поведение отдельных детей, а остальные пытаются имитировать. Не менее важен личный пример самого учителя: чем выше авторитет учителя, тем сильнее его влияние на нравственное воспитание детей.

Накопление нравственного опыта и его закрепление осуществляются методом практических занятий, многократным повторением правильных действий и поступков в конкретных условиях двигательной деятельности. Особенно ценны в этом отношении подвижные игры. Ведущая роль в развитии нравственных качеств у детей принадлежит учителю.

В процессе физического воспитания у детей развиваются волевые качества (усидчивость, выносливость, смелость, целеустремленность и др.). В наибольшей степени этому способствуют физические упражнения, требующие проявления мужества (лазание по гимнастической стене, прыжки в высоту с разбега, скольжение с горки на лыжах и т. д.). В то же время необходимость соблюдать правила, пример товарищей побуждают детей преодолевать страх, проявлять сдержанность.

Окружающая среда имеет большое образовательное значение. Чем меньше возраст и жизненный опыт человека, тем сильнее влияние окружающей среды. Для детей непосредственным раздражителем окружающей среды являются: внешний вид учителя, его отношение к детям, уровень его профессионального мастерства; внешний вид тренажерного зала, снарядов, инвентаря, инвентаря; состояние раздевалок; внешний вид занимающихся на уроке и т. д., то есть вся школьная атмосфера, в которой проводится физическое воспитание.

Подводя итоги урока, необходимо отметить не только самых сильных, ловких и выносливых, но и самых упорных, трудолюбивых и отважных. Убеждение в необходимости выполнения упражнений на развитие силы, выносливости и т. д., Сформированное в младшем школьном возрасте, позволит в средних и старших классах сохранить привычку выполнять их для улучшения физических и морально-волевых качеств.

Таким образом, нравственное воспитание происходит, прежде всего, в учебном процессе - основном виде деятельности в школе. В физических упражнениях для формирования положительных черт характера, нравственных качеств используются различные приемы: убеждение, оценка действий (поощрение, похвала, осуждение, порицание), положительный пример детей и самого учителя, практическое приучение к правильным действиям и дела. Убеждение применяется в виде словесных воздействий (разъяснение, беседа). Методом убеждения педагог объясняет правила поведения, побуждает детей более осознанно их выполнять. Одобрение и похвала помогают ребенку преодолеть неуверенность в своих силах, устранить недостатки в поведении.

Нравственное воспитание высококвалифицированных спортсменов

Современный спорт отличается заметным омоложением. В гимнастике, плавании, фигурном катании и т. д. Успехов достигают совсем юные спортсмены. Победы на спортивных аренах, восторг зрителей, родителей, похвалы прессы, сама особенность спорта, где соревнования выявляют превосходство одного человека над другими - все это очень тяжелая ноша на плечах несформированной личности. Целенаправленное нравственное воспитание юного спортсмена должно служить противовесом этой ноше.

Некоторые из наиболее острых проблем воспитания детей в современном обществе, с которыми сегодня сталкиваются спортивные учителя при работе с детьми:

товары низкого качества, противоречащие морали, доступные для покупки детьми (фильмы, литература и т. д.). Систематическое наблюдение детьми аморальности и бездуховности ведет к зависимости и может стать нормой;
неблагополучные семьи и, как следствие, безнадзорные дети. На мой взгляд, возникла другая проблема - это проблема успешных родителей, которые активно и полноценно занимаются своей профессиональной деятельностью и, как говорится, по уважительной причине не могут уделять внимание собственным детям., обрекая детей на одиночество с живыми и успешными родителями.

Основная форма общения спортсмена - тренировки, соревнования и сборы. Путь спортсмена от новичка до мастера спорта порой занимает 10-16 лет ежедневных многочасовых тренировок. Ежедневно тренер проводит со студентом более 3-х часов в день, длительное время выезжает на соревнования, сборы. Многие дети, занимающиеся спортом, находятся в контакте с тренером-педагогом дольше, чем с учителями общеобразовательных школ и даже со своими семьями. Поэтому личность тренера, его человеческие качества, жизненная позиция и нравственность порой оказывают наибольшее влияние на формирование личности молодого спортсмена. Большое количество часов, годы, проведенные тренером и учеником, стрессовые ситуации, пережитые вместе, а также радость побед и горе поражений связывают тренера и ученика на всю жизнь. У тренеров уникальные отношения со своими спортсменами, - пишет Сандра Пелаез, которая проводила исследования для своей диссертации на факультете последипломного образования Университета Конкордия. Тренеры одновременно являются наставниками, родителями, учителями и судьями, - продолжает Пелаез.

Если говорить о взрослом спортсмене, сформированном физически, морально и морально, О. В. Дергунов в своем труде Культурное пространство спорта выделяет духовно-нравственную составляющую личности. В результате духовно-нравственного развития человек становится самодостаточным, он может жить своей внутренней жизнью. В нем нет немотивированной агрессивности, стремления отстаивать свое я всеми доступными способами, унижать других людей. Эта особенность духовности ярко проявляется в боксе или боевых искусствах. Молодые люди, лишенные духовно-нравственных гуманистических ориентиров и ценностей, используют свои навыки и способности во вред окружающим людям и обществу в целом, пытаясь отработать приемы на более слабых, избивая их и нанося разного рода травмы. Такая спортивная деятельность - не более чем преступление, общественно опасное занятие. Недаром спортсмены перед стартом соревнований стараются духовно сконцентрироваться, привести свой внутренний духовный мир в состояние гармонии - равновесия, что еще раз подчеркивает важность ценностной составляющей спорта.

В ситуации нравственного выбора, который должен сделать каждый человек, в том числе и спортсмен, остро стоит вопрос о соотношении целей и средств. Стоимость средств также зависит от характера целей, но зависит, а не от того, насколько они оправданы. Выбор средств, не соответствующих цели, приводит к нежелательному результату и тем самым искажает характер цели. Яркое проявление такой закономерности можно наблюдать в действиях людей, которые в поисках эффективных средств борьбы с безнравственностью решают действовать теми же средствами, что и последняя: хитростью, предательством и т. д. Отсюда следует, что арсенал средств аморального поведения используется для достижения нравственных целей. Такая позиция в борьбе взглядов и позиций часто приводит не просто к поражению, а к вырождению того, кто борется за мораль, в аморального человека. По этому поводу Н.Г. Чернышевский писал следующее: Хорошей цели плохими средствами не достичь. Природа средств должна быть такой же, как природа цели, только тогда средства могут вести к цели. Плохие средства годятся только для плохой цели, а для хорошей подходят только хорошие... Средства должны быть такими же, как и цель. Можно сделать вывод, что мораль - это средство, необходимое и достаточное для достижения нравственной цели, не противоречащее все более высокой цели, не искажающее ее моральную сущность.

Как было сказано выше, в профессиональном спорте, спорте высоких достижений человек неизбежно сталкивается с необходимостью сделать духовно-нравственный выбор. Спортсмен сталкивается с дилеммами: проиграть ради денег или играть честно и выиграть; продать матч или сохранить независимость; использовать допинг или попытаться обойтись без него; подставлять товарища по команде или нет. Спортсмены, будучи физически сильными и развитыми людьми, сталкиваются с необходимостью решать мировоззренческие задачи.

Современный спорт, развивающийся в духе идей олимпизма, заложенных Кубертеном и его сторонниками в Олимпийской хартии, основан на концепции честной игры - честной игры. В предисловии к спортивному манифесту, принятому в 1964 году Международным советом по физическому воспитанию и спорту (SIPS), президент Совета сэр Филип Ноэль-Бейкер ( серебряный призер Олимпийских игр и лауреат Нобелевской премии мира) написал: Честная игра является важным элементом элемент каждого вида спорта, достойного этого названия. Он лежит в основе как любительского, так и профессионального спорта. Принцип честной игры требует не только строго, но и добровольного соблюдения духа и буквы правил. Он предполагает уважение к врагу и к себе. Без честной игры конкуренция становится грубой и унизительной.

Принципы честной игры также подробно объясняются в Манифесте честной игры, который был разработан и опубликован в 1977 году Международным советом по спорту и физическому воспитанию при ЮНЕСКО, где отмечается, что честная игра выражается в первую очередь в поведении. самого спортсмена.... Именно она характеризует его образ действий, проистекающий из чувства собственного достоинства и включающий в себя: честность, добросовестность, решительное и достойное поведение в ситуациях, когда другие ведут себя нечестно; уважение к партнеру; уважение к сопернику, независимо от того, победитель он или проигравший, осознание того, что соперничество является непременным условием соревновательных видов спорта и что противник является необходимым партнером в спорте. Кроме того, в нем подчеркивается уважение к судье, причем уважение является положительным, выражающееся в постоянном желании сотрудничать с ним в любой ситуации; в способности оставаться скромным после победы и спокойно принимать поражение. В этом документе также подчеркивается, что соблюдение Принципы честной игры требуются не только от спортсменов. Это также необходимый критерий поведения тренеров, спортивных лидеров, зрителей и других людей, связанных со спортом, которые могут прямо или косвенно влиять на спортсмена, его спортивные результаты и спортивную карьеру.

Аналогичная характеристика принципов честной игры представлена в новом тексте Манифеста, принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 году, в котором отмечается, что принципы честной игры являются необходимой и доминирующей чертой. олимпийской идеи Пьера де Кубертена (олимпизма). Особо подчеркивается необходимость соблюдения принципов честной игры в спорте высших достижений, детско-юношеском спорте, оздоровительном и оздоровительном спорте, спорте для людей с ограниченными возможностями, приводятся примеры, поясняющие значение и предназначение этих принципов.

Современный спорт богат примерами реализации принципов честной игры. Так, датский ориентировщик Ханс Оле Кеттинг, не долго думая, покинул трассу, чтобы помочь травмированному сопернику. Анджей Грубба из Польши в финале престижного и очень денежного турнира Гран-при по настольному теннису, лидировавший в пятом сете в 19:17, отказался от очка, ошибочно засчитанного в его пользу, хотя в итоге проиграл шведу. Уве Вальднер. Француз Мишель Пу не стал стартовать в квалификационном заезде, считая, что в олимпийский Сеул должен отправиться другой, более сильный пловец. Конный спортсмен Вольфганг Бринкманн из Германии, уже завоевавший золото в команде в Сеуле, добровольно уступил место в индивидуальных соревнованиях своему извечному сопернику, который в итоге завоевал бронзу.

Заключение

Физкультурно-спортивное движение и спорт являются существенным фактором нравственного воспитания человека. Пожалуй, ничто так не объединяет жителей планеты, как Олимпийские игры, во время которых миллионы людей со всех стран мира замерзают у экранов телевизоров, даже прекращаются войны. Олимпийские законы честности и благородства в спорте и жизни, незаменимые ценности здорового тела и духа, привлекают к спорту большое количество детей. Процесс физического воспитания, события спортивной жизни имеют большое влияние на взгляды и мировоззрение, на настроение и поведение как участников, так и болельщиков. В физическом воспитании есть благоприятные возможности для реализации нравственного воспитания юных спортсменов (по мнению В.Б. Белоусовой). Они заключаются в следующем: спортсмены имеют положительный моральный опыт нахождения в спортивных командах, сам характер спортивной деятельности носит целенаправленный характер, занятия спортом эмоциональны. Все это - благоприятный психологический фон для формирования моральных качеств, стимулирующих нравственное поведение спортсмена.

Социологические исследования показали, что физическая культура и спорт в большей степени, чем другие виды деятельности, являются носителями определенных отношений, поскольку в этой системе, как и в обществе в целом, можно выделить агентов социализации, конкретные модели. поведения и социальных взаимодействий. Человек, занимающийся физкультурой и спортом, общаясь с людьми, имеющими с ним общие интересы, являясь членом определенной группы, носителем определенной субкультуры, не может избежать влияния принятых в этой группе норм поведения. В этом общении он социализируется и берет на себя определенные роли в процессе идентификации.

Время, развитие, диалог в культуре, в том числе физкультурно-спортивной и во всех других сферах жизни требовали от студентов способных к сотрудничеству, толерантных по отношению к окружающему миру и по-настоящему нравственных в своей деятельности.

За каждым достижением спортсмена стоит его страна, город, команда специалистов, тренер, семья, спортивная школа. Для успешного воспитания спортсмена как нравственной личности современному тренеру-педагогу необходимы знания не только основ специализации, знания методики обучения, знания анатомии, возрастной педагогики и психологии, но и высокой культуры и эрудиции, терпение, педагогический талант и положительные человеческие качества. Физическое воспитание современного спортсмена должно гармонировать с нравственным воспитанием, с воспитанием спортсмена-личности. В процессе воспитания детей необходимо создавать условия для развития каждой личности, исходя из уникальности ее индивидуальности.

Список литературы

Азбука нравственного воспитания // Под ред. И. И. Каирова, О. С. Богданов. Москва: Просвещение, 1973.
Актуальные проблемы нравственного воспитания // Под ред. Л.Ф. Колесников. - Новосибирск, Наука, 1989.
Алексеев А.В. Преодоление самого себя. М.: ФиС, 1979.
Аронов А.А. Воспитание патриотов. М.: ДОСААФ, 1986.
Бальсевич В.К. Интеллектуальный вектор физической культуры // Теория и практика физической культуры, 1997.
Бальсевич В.К., Лубышева Л.И. Физическая культура: юность и современность. // Теор. и практично. физический культ., 1997.
Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для всех. - М.: ФиС, 1987.