Реферат на тему: Экономика Финикии и Карфагена

Содержание:

Введение

Древняя Финикия занимала полосу приморья вдоль северной части восточного побережья Средиземного моря, окаймленную на востоке Ливанскими горами, которые местами подходили почти вплотную к берегу. Своеобразие природных условий Финикии отражено даже в названиях важнейших населенных пунктов. Так, например, название города Библос (по-финикийски звучит как Гебал) означает “гора”, город Тир (по-финикийски-Цур) - "скала". Возможность заниматься пахотным хозяйством была ограничена из-за отсутствия хороших земель, но даже те, которые были доступны, все еще могли использоваться довольно интенсивно, так как морские ветры приносили сильные дожди. Здесь преобладало садоводство, выращивались оливки, финики и виноград. Древние финикийцы также занимались рыболовством, что естественно для морского народа. Не случайно название одного из финикийских городов-Сидон, что означает "рыбацкое место". Большое богатство для страны представляли леса горы Ливан, изобиловавшие кедром и другими ценными породами.

Люди, о которых мы говорим, жили на узкой полоске левантийского побережья от Тартуса до горы Кармель и немного южнее 

Жители этой части побережья и прилегающих внутренних районов в бронзовом веке в Библии называются хананеями. Несмотря на представленную в Книге Бытия генеалогию, согласно которой Ханаан (Кенаан) - сын Хама, они были семитами и говорили на семитском языке.

Можно с уверенностью сказать, что эти хананеи не были автохтонными, то есть изначально не жили на указанной территории, но время их появления там до сих пор спорно. Почти все согласны с тем, что было несколько волн семитской миграции, вероятно, из Аравии или Персидского залива, но вопросы их происхождения и хронологии изобилуют трудностями.

Финикийцев как народ нельзя отличить от общей массы хананеев до второй половины 2-го тысячелетия до нашей эры, и именно с этого мы начнем наш рассказ. Финикия достигла своего пика в начале 1-го тысячелетия до нашей эры, когда торговля и колонизация начали расширять ее влияние по всему Средиземноморью и за его пределами.

Как предполагают некоторые исследователи, первые жители Финикии говорили на несемитском языке. Однако уже в третьем тысячелетии до нашей эры, согласно египетским источникам, здесь жили семитские племена, принадлежащие к группе западносемитских племен, населявших палестинские земли примерно в то же время, так как их языки почти идентичны. Все эти племена назывались хананеями. Пришельцы вскоре не только смешались с коренным населением, но и ассимилировали его. Название " финикийский” встречается уже в египетских иероглифических надписях середины ТРЕТЬЕГО тысячелетия до нашей эры. в виде "фенека". Позже древние греки использовали слово “фойник", что означало "красноватый”, "темный". Отсюда и название страны. В семитских источниках нет специального названия Финикии и финикийцев. Название Кинахи, или Ханаан, согласно греческому тексту Библии, которое некоторые ученые объясняют как " земля пурпурной краски”, имеет гораздо более широкое значение, поскольку оно также подразумевает Палестину и частично Сирию. Подобные общие обозначения для этих стран использовались египтянами.

Древнейшие города-государства на территории Финикии

Семитские племена долгое время жили в первобытнообщинном строе. Но к концу третьего тысячелетия до нашей эры здесь стали формироваться небольшие рабовладельческие государства, каждое из которых имело портовый город в качестве административного, политического и экономического центра. Одним из них был город-государство Угарит, расположенный к югу от устья реки Оронт, напротив северо-восточного мыса острова Кипр и на пересечении морских путей из Эгейского моря и Малой Азии в Египет и Среднюю Азию. Был раскопан укрепленный приморский город, где наряду с ценными материальными памятниками во многих местах были найдены таблички середины второго тысячелетия до нашей эры с текстами, написанными клинописью из 29 букв. Эти письменные памятники содержат мифы, которые проливают свет на древнюю культуру Финикии.

На острове к югу от Угарита находился город Арвад, чье островное положение помогло сохранить его независимость в военных конфликтах того времени. Почти в центре финикийского побережья находился город Библос, который с древних времен поддерживал связь с Египтом. Через Библос уже в третьем тысячелетии до нашей эры финикийские товары экспортировались в Египет. Кстати, культура последних пустила глубокие корни именно в этом финикийском городе-государстве. В середине второго тысячелетия до нашей эры Библос подчинил себе соседние небольшие города и поселения. Египетские цари XVIII династии сделали этот город своим главным оплотом на побережье. Здесь широко использовалась египетская иероглифическая письменность, а также специальная слоговая письменность и позднее линейный алфавит.

Сидон и Тир, самые южные города Финикии, постоянно воевали друг с другом. Не потому ли, что они были защищены скалами от нападения внешних врагов? Самым труднодоступным был Тир, который состоял из двух поселений: острова и материка. Когда спасти материк стало невозможно, все жители переселились на остров, который с помощью кораблей мог снабжаться водой и был недоступен для вражеской армии, не имевшей флота.

Как правило, финикийские города были небольшими, и здания с более чем одним этажом располагались очень близко. Страбон сообщает о многоэтажных домах Тира и Арада, причем дома Тира были выше, чем даже в самом Риме. Аппиан упоминает дома более чем в шесть этажей на узких улочках между Форумом и Бирсой в Карфагене. Западные города были в основном двухэтажными, как мы можем видеть из самого интересного надгробия четвертого века, найденного в Джебель-Млецце на мысе Бон. В дополнение к святыням или могилам изображен город с зубчатыми стенами и семнадцатью двухэтажными домами различных размеров . Несмотря на примитивность рисунка по сравнению с тонкой резьбой художника из Синахериба, есть удивительное сходство в архитектуре, и мы вправе признать этот стиль общим для финикийского городского дома.

Все финикийские города, независимо от их размеров, были окружены крепостными стенами. Бронзовые ворота Балавата, возведенные Салманасаром III (859-824 до н. э.), изображают притоки, пересекающие пролив между Тиром и материком и приносящие дары царю. На скалистом острове мы видим крепостную стену Тира с башнями и зубцами. Существует также более позднее изображение стен Тира в сцене бегства Лулия на Ниневийских рельефах Синаххериба (705-681 до н. э.), в котором Лулий и его семья садятся на корабль в боковом проходе в городской стене. Художник, кажется, объединил дома с одноэтажной городской стеной, которая на этом уровне имеет зубцы, а дома, которые смотрят сверху, имеют двойные двери с пилястрами по бокам. Другая картина почти наверняка финикийского города появляется на одном из рельефов Сенахериба из той же серии.

Возникновение финикийских городов

С ослаблением египетской власти Нового царства финикийские государства-Тир, Сидон, Библос, Арвад и другие - вновь становятся независимыми. Это были по большей части города-государства, управляемые королем вместе с советом рабовладельческой знати и духовенства.

После разрушения Сидона " народами моря” гегемония перешла к Тиру, который достиг своего наибольшего расцвета в это время, особенно при царе Хираме I, современнике Соломона, царя Израиля (около 950 г.)

Хирам расширил остров, на котором располагалась основная часть Тира, с помощью искусственной насыпи и, открыв здесь источник воды, сделал Тир почти неприступной крепостью для внешнего врага.

В это время Тир, пользуясь своим географическим положением, вступил в тесные торговые отношения со всеми окружающими государствами. При Хираме, вероятно, началась колонизация современного региона Тунис на африканском побережье Средиземного моря, а позже при его наследниках и преемниках там был основан город Карфаген (по легенде в 814 году до н. э.). Выгодное географическое положение страны позволяло финикийцам принимать активное участие в сухопутной торговле с Месопотамией и долиной Нила, а также постепенно осваивать морские пути к Средиземному морю.

Согласно данным, найденным в Угарите, здесь наряду с царской землей, на которую жаловались за службу или при условии исполнения повинностей, существовала частная собственность на землю внутри сельской общины. Собственное сельскохозяйственное производство Финикии, как и в предыдущий период, играло второстепенную роль. Гораздо важнее было использование богатств Ливанских гор. Ценные породы древесины были важной статьей экспорта. Сирийская шерсть, окрашенная финикийским пурпуром, также экспортировалась, а с VIII-VII вв. до н. э. - мелкие изделия из стекла.

Морская торговля Финикии, уже значительная во время египетского владычества, стала еще более расширяться после падения египетской власти. Вся торговля Египта находилась теперь в руках финикийцев, и их многочисленные торговые суда постоянно прибывали к пристаням городов на берегах Нила.

Финикийцы были особенно известны как работорговцы. Хотя большая часть купленных ими рабов предназначалась для перепродажи, очевидно, что в самих финикийских городах было большое количество рабов, которые использовались на кораблях, в мастерских и т. д.

Финикийская колонизация

В первой половине первого тысячелетия до нашей эры финикийские государства установили и повсеместно укрепили свою фактическую власть и господство в Средиземном море.

Средиземное море-это обширное внутреннее море, лежащее между тремя крупнейшими континентами Восточного полушария: Европой на севере и западе, Азией на востоке и Африкой на юге. Своим названием он обязан своему географическому положению.

На западе Средиземное море соединяется с Атлантическим океаном через узкий Гибралтарский пролив. На северо-востоке это залив - Эгейское море - сообщается узким проливом Дарданеллы до Мраморного моря, а через него и Босфор от Черного моря, а через Черное море и Керченский пролив до Азовского моря.

В начале первого тысячелетия до нашей эры эта связь осуществлялась в основном финикийскими моряками. Не ограничиваясь обменом, они, как уже указывалось, занимались работорговлей, тем самым превращая берега Средиземного моря в дополнительный источник, из которого приходили рабы для древних рабовладельческих государств.

К этому же времени относится и основание финикийских колоний на средиземноморском побережье.

Их главной целью была организация обмена, однако в ряде случаев они превращались в совершенно самостоятельные сельскохозяйственные рабовладельческие государства.

Правящий класс финикийских государств, опасаясь восстания рабов и бедноты, стремился к тому, чтобы в подконтрольных им городах не скопилось сразу большое количество “беспокойных элементов”.

Такие финикийские колонии, целью которых было обеспечение части Средиземного моря, в первую очередь на острове Кипр, где финикийцы прочно обосновались во II тысячелетии до нашей эры. Но в северной части Восточного Средиземноморья важную роль играли местные моряки-греки, ликийцы, карийцы. В VIII-VI веках до нашей эры греки начали разрабатывать собственную колонизационную политику.

Финикийские колонии и отдельные пункты образовались на побережье Испании, а также на побережье Атлантического океана (Гадес, ныне Кадис). Начиная с VIII-VII веков до нашей эры, встречаются многочисленные упоминания о далекой и тогда малоизвестной стране Таршиш-очевидно, Тартессе в Испании, за Гибралтарским проливом.

Карфаген: основание и история

Из всех финикийских городов Карфаген является самым важным для нашей истории. Он стал еще более известным, чем его основатель Тир, и его доминирующая роль во всей Западной Финикии не оспаривалась с седьмого, если не с восьмого века до его кончины в 146 году до нашей эры.

Общепринятая дата основания Карфагена - 814 - 813 гг. до н. э.

Карфаген расцвел сразу после своего основания, затмив Мотию и Утику, и вскоре, в конце VIII века, стал главным финикийским городом в Центральном Средиземноморье, способным предотвратить наступление греков (рис. 14). Первое действие, осуществленное Карфагеном и упомянутое древними историками: основание колонии на Ибице в 654-653 годах до нашей эры. Полвека спустя, в 600 году, Карфаген тщетно пытался помешать основанию Массалии фокейцами. Полвека спустя карфагенский полководец Малх одержал победу над греками на Сицилии, но потерпел поражение на Сардинии и был изгнан. Позже он вернулся в Карфаген, но ненадолго. Его преемник Магон (основатель влиятельной пунической династии Магонидов) вместе со своими сыновьями Гасдрубалом и Гамилькаром продолжал конфликтовать с греками. В 535 году объединенный этрусский и карфагенский флот разгромил фокейцев в морском сражении у Алалии на Корсике. В результате все попытки греков закрепиться на Корсике и Сардинии были пресечены.

Карфагенские земли стали римской провинцией, но лишь более чем через столетие на руинах Карфагена возник римский город. В то время римская культура почти не проникала в Африку, а длительная зависимость Нумидийского царства от Карфагена и его культуры обеспечивала стойкое пуническое влияние (по крайней мере, в языке), отныне именуемое нео-пуническим. Новый римский город был населен в основном африканцами, которые говорили на не-пуническом языке и поклонялись старым пуническим божествам: Баал-Хаммону, Тинниту, Эшмуну и Мелкарту под их римскими именами-Сатурн, Целестис, Асклепий и Геркулес.

Социальная структура

Как правило, восточные финикийские города оставались политически независимыми друг от друга; каждый преследовал свои собственные интересы и образовывал свое "царство" из окружающей территории. Эта территория обычно была довольно мала - не более того, что требовалось для снабжения населения продовольствием. Конечно, главные города, особенно Тир и Сидон, доминировали над остальными, по крайней мере в некоторые периоды своей истории. Однако финикийской конфедерации никогда не существовало, а тем более финикийской нации. Геродот упоминает, что финикийским контингентом флота Ксеркса в 480 году командовали три полководца: Тетрамнест Сидонский, Маттан Тирский и Марбал Арадский. Если бы существовала конфедерация, все финикийские корабли, несомненно, подчинялись бы одному командиру. Тем более удивительно, что финикийцы, по крайней мере в коммерческом смысле, стали силой, с которой мир должен считаться. Если бы они также достигли политического объединения, они могли бы достичь гораздо большего в то время, когда их греческие соперники также не желали заключать значительные политические союзы. Афинская империя демонстрирует, как многого могли достичь греки, объединившись: большую часть V века до н. э. Афинская империя доминировала в Восточном и Центральном Средиземноморье. Карфаген на пике своего могущества показывает, чего могли бы достичь финикийцы.

Однако, строго говоря, Карфаген не был империей. Сильный в коммерческом и военном отношении, он господствовал над всеми западными финикийскими городами, но, насколько нам известно, он никогда не считал другие города своими владениями и не считал их граждан своими гражданами. Сицилийские города чеканили свои собственные деньги еще до того, как Карфаген обзавелся собственными монетами, а в Гадесе и на Ибице появились монетные дворы в III веке, когда Карфаген еще сохранял свою власть.

Вероятно, кроме североафриканских владений, только в Сардинии и Испании Карфаген осуществлял прямое правление. На Сардинии Карфаген захватил южные и западные долины, куда он привез африканцев, чтобы возделывать их и вытеснять иностранных купцов. В дополнение к сельскому хозяйству, вероятно, существовала добыча полезных ископаемых, особенно свинца и серебра. После 1-й Пунической войны, в результате завоеваний Гамилькара Барки, Гасдрубала и Ганнибала, нечто подобное произошло и в Испании. Как далеко простирались испанские владения Карфагена, неизвестно, но они, несомненно, были обширны и управлялись из новой столицы, Нового Карфагена, который платил налоги Карфагену и в военное время поставлял рекрутов, а также из североафриканских территорий.

Финикийская метрополия была местом встречи многих народов. Сидон и Тир, например, должны были представлять ту же смесь языков и рас, которую мы сейчас видим в современном Бейруте. Об этом свидетельствует разнообразие языков, встречающихся в надписях региона, в частности на табличках Угарита. Поэтому финикийцы, двигавшиеся на запад, не испытывали ненависти к чужеземцам, и именно поэтому их торговля была столь успешной, и люди многих национальностей селились на их земле. Не только африканцы, но и итальянцы, этруски, греки и, вероятно, даже египтяне пришли в Карфаген, чтобы заняться ремеслом и торговлей. Присутствие этих народов, особенно греков, а также египтян, сирийцев и, в значительной степени, микенских греков, оказало постоянное влияние на пуническую культуру, искусство и мировоззрение населения метрополии. Мы знаем много случаев, когда чистокровные финикийцы выходили замуж за иностранцев. В Испании и Гасдрубал, и Ганнибал женились на местных представительницах прекрасного пола; для высших слоев общества браки с ливийцами были обычным делом.

Выборы должностных лиц в городах осуществлялись на основе имущественного ценза. Такой порядок действовал, например, в Карфагене, крупнейшей североафриканской колонии финикийцев, государственная организация которой была описана Аристотелем.

Крупные рабовладельцы контролировали не только бедных граждан, но и царя, который в торговых городах-государствах Финикии не обладал деспотической властью, как цари Египта и Вавилонии. Скорее всего, Финикия также знала систему общественных отношений в виде олигархических республик.

Ремесло.

Финикийцы, энергичные и явно скупые, вскоре научились развивать ремесла, основанные сначала на собственном сырье и продуктах прибрежных вод, а затем на импортном сырье. Они стали искусными строителями (каменщиками и плотниками), чем не преминула воспользоваться еврейская монархия. Финикийцы славились обработкой тканей на основе продуктов собственного животноводства и земледелия, а также из хлопка и льна, завезенных из Египта, и шерсти из горных районов Месопотамии. Эти ткани финикийцы окрашивали своим знаменитым пурпуром, добываемым из моллюсков. Импортируемое сырье включало слоновую кость, металлы и полудрагоценные камни для ювелирных изделий, безделушек и произведений искусства, которыми они торговали повсюду. Экономика, основанная на промышленности и торговле, финикийцы экспортировали через моря и развивались в западных поселениях.

Внутренние районы Туниса близ Карфагена, имевшие богатейшие сельскохозяйственные угодья в Средиземноморье, в свое время стали одним из главных житниц Римской империи. Это неудивительно, ведь в период господства Карфагена здесь продолжало развиваться и процветать земледельческое и животноводческое искусство с многовековыми традициями.

Ремесла в Карфагене развивались очень быстро. Судостроение позволяло Карфагену легко контролировать свою империю и способствовать процветанию торговли. Непременными условиями для развития такого крупного города были строительство из дерева и камня, а также более мелкие отрасли промышленности: гончарная, металлообрабатывающая и, конечно, текстильная, хотя о последней мы меньше всего осведомлены.

Лошадь, как мы хорошо знаем, пришла в Левант из Центральной Азии во 2-м тысячелетии до нашей эры, но древние использовали ее для охоты и войны, а не как тягловое животное в сельском хозяйстве. Они выращивали домашнюю птицу и даже страусов, в основном для яиц. Из их раковин были сделаны чаши и различные украшения, которые часто встречаются на пунических раскопках. Пчеловодство в древности было необходимым занятием, так как именно из меда добывали сахар, из сотового воска, необходимого во многих областях, в том числе и в медицине.

Включение городов Финикии в середине четвертого тысячелетия до нашей эры в состав мощнейшей египетской державы способствовало их дальнейшему развитию. Восточное побережье Средиземного моря славилось своими природными богатствами, в которых нуждались соседние страны. Одним из основных продуктов, которыми торговали финикийцы, была сушеная рыба. Особую ценность представляли, как уже говорилось, дубовые и кедровые леса Ливана.

Площадь Финикии, пригодная для земледелия, была невелика, но почва была очень плодородной, и ее также очень тщательно обрабатывали. Большую роль в торговле сыграло высококачественное вино. Возможно, что само слово “вино", соответствующее латинскому" vi-num“, греческому” oinos “и хеттскому” viyana“, восходит к финикийскому”yain". Оливковое масло также было важным продуктом садоводства.

Религия.

Политическая раздробленность Финикии, так и не преодоленная, способствовала тому, что финикийская религия не знала системы мифов, имевших место у вавилонян. Жрецы городов не имели возможности назначить своего бога "царем богов“, подобно тому как фиванский бог Амон был объявлен” царствующим богом" Египта во время правления Фив. Бог неба был главным богом в городах Финикии и носил общее имя, а не собственное. Его называли просто "господь" (Ваал), "царь города" (Мелкарт), просто “сила” (Молох) или “бог” (Эль).

Рядом с богом неба Ваалом стояла его жена, богиня Астарта (вариант имени - Аштарт, Ашерат). Вместе с  богами неба и земли поклонялись и богу умирающей и воскресающей растительности. Чаще всего его называли Адони - " мой господин” или, по греческой версии, Адонис.

В культе Финикии, как и в культах Палестины и Сирии, человеческие жертвоприношения сохранялись долгое время. Дети и особенно первенцы часто использовались в качестве жертв. В основном - в моменты большой опасности для государства. Стоит упомянуть и такой факт: еще в IV веке до нашей эры, во время осады Тира греко-македонскими войсками, на городской стене в качестве жертв были убиты иностранцы - македонские военнопленные.

Географические исследования.

Обогащаясь за счет своих колоний, финикийские, карфагенские мореплаватели постепенно стали уходить далеко за пределы Средиземного моря. В этот период расцвета финикийского и карфагенского мореплавания морской путь стал средством сообщения между тремя континентами Средиземного моря и более отдаленными странами, находившимися за пределами Гибралтара.

Финикийцы были первыми из средиземноморских народов, достигших берегов современной Англии, и здесь они получили олово, которое было очень ценным в то время. Через обмен они также получали на побережье Атлантического океана доставленный сюда сухим путем из Прибалтики столь ценившийся тогда янтарь.

Карфагенские моряки, выходя в океан через Гибралтарский пролив, который они называли “столпами Мелькарта” (верховного бога Тира), также неоднократно плавали вдоль западного побережья Африки.

Описание одной из таких морских экспедиций отважных карфагенских мореплавателей известно нам в греческом переводе. Это путешествие, называемое путешествием Ганнона, датируется примерно VI или V веком до нашей эры, хотя экспедиция карфагенского мореплавателя описана как занимательный приключенческий роман, однако все его сведения, по авторитетному суждению историков, не соответствуют действительности. Можно шаг за шагом проследить маршрут экспедиции по карте, сопоставив данные об этом путешествии с тем, что мы знаем о географии западного побережья Африки.

Пользуясь помощью египтян, а иногда Израиля и Иудеи, финикийские города отправляли морские экспедиции не только на северо-запад и юго-запад, но и на менее доступный тогда юг.

В этом случае финикийские корабли пересекли Красное море и, вероятно, даже достигли Индийского океана.

Одно из таких морских путешествий хорошо описано в Библии, где рассказывается об экспедиции в богатую золотом землю Офир, организованной Хирамом, царем Тира, и Соломоном, царем Израиля.

Но самым грандиозным предприятием следует считать морскую экспедицию финикийцев, которую они совершили по поручению египетского царя Нехо в конце VII века до нашей эры. За три года они обогнули Африку и вернулись через Столпы Мелькарта, что было замечательным подвигом более чем за две тысячи лет до Васко да Гамы.

Заключение

В заключение можно сказать, что люди, о которых мы говорим, жили на узкой полоске левантийского побережья от Тартуса до горы Кармель и немного южнее.

Жители этой части побережья и прилегающих внутренних районов в бронзовом веке в Библии называются Хананеями. Несмотря на представленную в Книге Бытия генеалогию, согласно которой Ханаан (Кенаан) - сын Хама, они были семитами и говорили на семитском языке.

Семитские племена долгое время жили в первобытнообщинном строе. Но к концу Второго тысячелетия до нашей эры здесь также начали формироваться небольшие рабовладельческие государства. Появляются и первые цветущие города Вайкиски.

Создание финикийских колоний на средиземноморском побережье также относится к первому тысячелетию до нашей эры. Их главной целью была организация обмена, однако в ряде случаев они превращались в совершенно самостоятельные сельскохозяйственные рабовладельческие государства.

Развивалось и сельское хозяйство. Древнейшими и наиболее распространенными занятиями финикийцев были, как мы видим, земледелие и скотоводство

Морские путешествия получили широкое распространение. Финикийские, карфагенские мореплаватели постепенно стали уходить далеко за пределы Средиземного моря. В этот период расцвета финикийского и карфагенского мореплавания морской путь стал средством сообщения между тремя континентами Средиземного моря и более отдаленными странами, находившимися за пределами Гибралтара.

Список литературы 

1. Ломакин В. К. Мировая экономика; Юнити-Дана-Москва, 2012, 627 с. 
2. Головина А. Н. Экономика Финляндии. - М.: Смарт, 
3. Липецкий А. С. Мировая экономика. - М.: Лампада, 2006. - 423 с. 
4. Научная электронная библиотека