Реферат на тему: Дворцы ахейских владык. Культура минойского Крита

Содержание:

Введение

Древняя Греция делится на пять периодов: ахейский (XX-XII вв. до н. э.), гомеровский, или "Темные века" (XI–IX вв. до н. э.), архаический (VIII–VI вв. до н. э.), классический (V–IV вв. до н. э.) и эллинистический (III–II вв. до н. э.). Ранняя история греческого народа мало известна. Ученые спорят, когда и откуда греки пришли на юг Балканского полуострова. Большинство считает северную часть Балкан или территорию современной Румынии прародиной греков; другие помещают ее в Северном Причерноморье; другие ищут ее в Малой Азии.

Их нашествие датируется первой половиной III тысячелетия до нашей эры, затем XVII–XVI веками до нашей эры; большинство исследователей, основываясь на археологических данных, относят его к концу III тысячелетия до нашей эры.

Микенская культура

Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тысячелетий до н. э. с севера, из района Дунайской низменности или из степей Северного Причерноморья, где они первоначально жили. Продвигаясь все дальше и дальше на юг по территории страны, ставшей впоследствии известной под их именем, ахейцы частично уничтожили и частично ассимилировали коренное догреческое население этих областей, которое впоследствии греческие историки назвали пеласгами. Это был, по-видимому, народ индоевропейского происхождения. Позднейшие греческие историки считали пеласгов и других древних жителей страны варварами, хотя в действительности их культура не только не уступала культуре самих греков, но первоначально, по-видимому, во многом превосходила ее. Об этом свидетельствуют археологические памятники так называемой ранней элладской эры (вторая половина ТРЕТЬЕГО тысячелетия до н. э.). В ТРЕТЬЕМ тысячелетии до нашей эры пеласги создали довольно высокую культуру. Однако его развитие было прервано вторжением на полуостров первой волны греческих племен из района Дунайской низменности.

Греки пришли на свою новую родину на рубеже III-II тысячелетий до н. э. Ведущую роль среди них в то время играла племенная группа ахейцев; поэтому созданную ими цивилизацию принято называть ахейской. Местное население было частично уничтожено, частично смешано с завоевателями. После нескольких столетий застоя, вызванного вторжениями и войнами, начиная с XVI века до н. э. в Греции вновь начинается экономический и культурный подъем. Появился гончарный круг, в области военного дела важнейшим новшеством стала боевая колесница с запряженными в нее лошадьми. Отделившись от рядовых членов общины, аристократы начали строить неприступные крепости. Появились первые, еще довольно примитивные государственные образования.

На первом этапе ахейцы находились под сильным влиянием развитой цивилизации Крита. Критяне правили морем, и греки были вынуждены подчиняться им и платить дань. Многие важные элементы ахейской культуры были заимствованы с Крита: некоторые религиозные культы, фрески, водопровод и канализация, тип одежды. Греки также переняли письменность у критян, приспособив ее к своему собственному языку.

Крупнейшим центром ахейской цивилизации был город Микены в Арголиде. Поэтому и саму эту цивилизацию очень часто называют микенской. Другими важными центрами были Тиринф в окрестностях Микен, Пилос в Мессении, Иолк в Фессалии, Афины, Фивы. В период своего расцвета микенская цивилизация охватила всю Южную и Среднюю Грецию, часть Северной Греции и многие острова Эгейского моря. Ахейская Греция была богатой страной с большим населением.

Микенский период в Греции

В XVII веке до нашей эры этот военно-демократический строй сменился военно-аристократическим; начался позднеэлладский, или микенский, период истории Ахейской Греции (XVI–XII вв.). Очевидно, что в результате постоянных войн происходит подъем отдельных ахейских общин, которые подчиняют себе соседние поселения, а внутри них-концентрация политической власти и материальных ресурсов в руках вождя и его семьи. Из страны укрепленных деревень Греция превращается в страну мощных крепостей, господствующих над сельской местностью. Есть протогосударства, ахейские царства, среди которых выделяются Микены, Тиринф, Пилос, Афины, Фивы и Иолк. Смыслом их существования была борьба за контроль над ресурсами (плодородными землями, скотом, полезными ископаемыми, в первую очередь металлами). Сохранение ресурсов обеспечивалось как системой их скрупулезного учета, так и мобилизацией усилий на их защиту (строительство укреплений, производство оружия). Приобретение ресурсов осуществлялось путем войн, грабительских набегов, пиратства и, гораздо реже, внешней торговли.

Ахейское общество

Ахейская цивилизация, как и критская, была сосредоточена вокруг дворцов. Дворцы были главными центрами в Греции. Наиболее значительные из них были обнаружены в Микенах и Тиринфе (Арголиде), в Пилосе (Мессения, юго-западный Пелопоннес), в Афинах (Аттика), Фивах и Орхомене (Беотия) и, наконец, в северной Греции в Иолке (Фессалия). Архитектура микенских дворцов имеет ряд особенностей, отличающих их от дворцов минойского Крита. Самое важное из этих отличий состоит в том, что почти все микенские дворцы были укреплены и представляли собой настоящие цитадели, напоминавшие по своему внешнему виду замки средневековых феодалов. Поэтому жизнь в Ахейской Греции была суровой, и там часто происходили войны. Особенно поражает мощь крепости Тиринф. Его стены сложены из огромных каменных блоков. Стены были толщиной 4,5 м и высотой 7 м.

Кроме того, дворцы не стояли изолированно, а были частью городов, которые не существовали на Крите; они были намного меньше критских по размеру, и их расположение было более упорядоченным и симметричным.

Центром самого могущественного государства были Микены. На высоком холме стоял дворец, окруженный крепкими стенами с воротами.

Археологи также раскопали захоронения, в которых нашли сказочные богатства. Греки того времени, как и жители стран Древнего Востока, верили, что после смерти люди продолжают жить в другом мире. Поэтому богатые и знатные люди заботились о том, чтобы их умершие родственники были хорошо обеспечены. В могилах микенских царей лежало много вещей из золота, серебра, слоновой кости: украшения, посуда, оружие. Недаром греки в своих мифах называли Микены богатыми золотом.

Но самой удивительной находкой были золотые маски. Они закрывали лица умерших и, вероятно, были их портретами. Мы можем себе представить, как выглядели эти короли.

Хорошо сохранившийся дворец в Пилосе. Самой интересной находкой, сделанной во время раскопок в Пилосе, является архив. В то время глиняные таблички использовались для письма. Поскольку Пилос был уничтожен огнем, эти таблички сгорели, стали очень твердыми и хорошо сохранились.

Ученые долго не могли прочитать эти тексты. Англичанину Вентрису, работавшему с шифрами во время войны, это удалось. Используя свой опыт криптографа, он смог разобраться в текстах. Оказалось, что это были бытовые записи.

Каждое ахейское царство представляло собой объединение отдельных сельских общин (дамосов) в одну макрообщину-государство. Человек мог реализовать себя только в рамках этих двух типов сообществ, которые монополизировали все ресурсы, особенно землю, которая была разделена на землю дворца и землю Дамоса. Как и крестьянин из своей общины, дворцовый служащий получал от государства условное владение земельным участком, соответствующим его статусу; вероятно, царь не был исключением в этой системе. В микенскую эпоху (по крайней мере в ее первый период) не существовало форм частной собственности на землю; она предоставлялась исключительно во временное пользование, которое, однако, было фактически наследственным, вследствие традиционной преемственности занятий как в семьях крестьян и ремесленников, так и в семьях дворцовых служащих. 

На дворцовой ферме работало много рабов, среди которых было больше женщин. Нередко рабыни упоминают о своих детях. Например, на одной вывеске написано: "Прядильщицам женщин 37, девочкам 26, мальчикам 16".

Крестьяне были обязаны платить налоги и выполнять различные повинности в пользу дворца. За этим последовали официальные лица. Особенно тщательно рассматривался металл, потому что он имел большое значение в жизни и высоко ценился.

Государственное управление

Ахейская Греция не была единым государством. Отдельные королевства поддерживали независимое существование, часто вступая в конфликты и войны друг с другом. Об этом говорят мощные стены ахейских дворцов-крепостей. Лишь изредка, для крупных совместных военных предприятий, эти государства объединялись во временные союзы, как правило, под руководством Микен – сильнейшего греческого царства того времени.

Во главе каждого государства стоял царь, носивший титул "ванакт" (то есть владыка, владыка). Второе место в системе государственного управления занимал военачальник – лаважет. Кроме них, в круг высшей дворцовой знати входили жрецы главных храмов и высшие воинские чины. Следующую ступень после военно-жреческой аристократии занимали многочисленные чиновники, отвечавшие за надлежащее функционирование дворцового хозяйства. Территория королевства была разделена на округа во главе с губернаторами, которые отвечали за поступление налогов в казну. Губернаторы подчинялись нижестоящим чиновникам-басилеянам. Они управляли отдельными деревнями, контролировали работу зависимых ремесленников. Бюрократия также включала писцов, курьеров и аудиторов, через которых центральная администрация контролировала местные органы власти.

Нижняя часть этой хорошо организованной пирамиды состояла из крестьян, крестьян и ремесленников. Они не принимали участия в управлении государством и вообще были к нему равнодушны, воспринимая дворцовые сооружения как грубую внешнюю силу. На самом деле дворцы были именно такой силой. Казалось, они черпают соки из собственного сельского района. Блестящий облик микенской цивилизации был в значительной степени основан на этом паратизме. Разрыв между экономическим и культурным уровнем дворянства и народа был огромен.

Государство рассматривало сельскую общину только как объект эксплуатации и ограничивало свои отношения с ней изъятием части ресурсов (труда, сырья) и производимых продуктов (продовольствия, ремесел); оно не организовывало, в отличие от Древнего Востока, производства (земледелия, ирригационной системы).

Подвластная территория делилась на округа, управляемые губернаторами, отвечавшими за регулярное поступление налогов в казну; они подчинялись нижестоящим чиновникам, контролировавшим исполнение определенных обязанностей жителями отдельных поселений. Социальная структура базировалась на существовании двух основных групп – управленцев во главе с царем и исполнителей определенных экономических функций (земледелие, скотоводство, ремесла); исполнители делились на две категории-государственные исполнители (ремесленники, работавшие на заказ (талассию) дворца и получавшие от него натурную плату), и облагаемое налогом население (крестьяне), обязанные снабжать государство сырьем (главным образом металлом), продовольствием и выполнять трудовые повинности. Вне общины были рабы и "Божьи слуги". Рабы (в основном женщины и дети) были, в большинстве случаев, очевидно, людьми, захваченными в плен на войне; они могли находиться как в коллективной (государственной), так и в индивидуальной собственности и были, как правило, слугами; их роль в хозяйстве была чисто вспомогательной. "Слуги Божьи", происхождение которых не совсем ясно, были арендаторами земли либо у общины, либо у ее пользователей.

Отношения с внешним миром

Создав мощный флот, в XV-XIII веках до нашей эры ахейские царства развернули широкую экспансию в Восточном Средиземноморье, взяв инициативу из рук своих предшественников – критян. Они завоевали и заселили сам Крит, а затем основали ряд поселений на западном побережье Малой Азии. Именно тогда возник Милет, ставший важнейшим центром греческой культуры в этом регионе. Ахейские колонии появились и в других частях Средиземноморья: на Кипре, в Сирии, в южной Италии, на Сицилии. Ахейские моряки успешно занимались международной торговлей, совмещая ее с пиратством.

Археологические данные свидетельствуют о том, что ахейские правители очень активно обменивались информацией со своими заморскими соседями. Им удалось установить торговые контакты с Египтом при фараонах XVIII династии (1580-1345 гг. до н. э.), подчинивших своей власти Сирию и Палестину. После падения минойских правителей ахейские династии стали контролировать торговые пути, связывающие Крит с Кипром и рядом царств Сирии – Библосом, Угаритом, Алалахом и др. Ахейские поселения найдены на Кипре, Родосе. Ахейцы также уделяли внимание торговле с северными балканскими племенами, которые контролировали богатые залежи медной руды и других материалов, необходимых для ремесла. В обмен ахейцы предоставляли изделия своего ремесла и украшения.

В текстах хеттских царей XVI-XIII вв. до н. э. неоднократно упоминается термин "Аххиява", под которым современные ученые считают возможным видеть название одного из минойских царств. Среди этих испытаний есть также дипломатические послания, в которых упоминаются имена некоторых царей Аххиявы. Это также указывает на то, что ахейские правители имели дипломатические контакты с правителями Хеттского царства, одной из самых могущественных держав на Ближнем Востоке.

Микенская Греция стала главной политической силой своего времени. Ахейцы упоминаются в египетских надписях. Фиванское царство поддерживало дипломатические отношения с царями далекого Вавилона. Особенно тесными были связи с великой хеттской державой, расположенной в восточной части Малой Азии. Отношения греков с соседними народами не всегда были мирными на протяжении почти всей их истории, но не исключено, что в определенные моменты они могли объединиться для каких-то совместных военных предприятий. Примером такого предприятия является знаменитая Троянская война (1190-1180 гг. до н. э.), о которой повествует Гомер. Согласно "Илиаде", почти все основные области Ахейской Греции, от Фессалии на севере до Крита и Родоса на юге, приняли участие в походе против Трои. Вражда, начавшаяся из-за похищения или добровольного бегства Елены, бежавшей вместе с троянским царевичем Парисом от своего мужа, спартанского царя Менелая, привела к разделению всего греческого мира на два лагеря и началась десятилетняя война. Предводителем всей армии был избран с общего согласия участников похода микенский царь Агамемнон. Агамемнон осуществил крупномасштабную морскую экспедицию против города Трои - важного торгового и стратегического пункта на северо-западе Малой Азии, контролировавшего Черноморские проливы. Вполне возможно, что Гомер преувеличил истинные масштабы ахейской коалиции и приукрасил саму кампанию. Тем не менее в исторической реальности этого события сейчас почти никто не сомневается. Троянская война была лишь одним, хотя, вероятно, самым значительным, проявлением ахейской военной и колонизационной экспансии в Малой Азии и Восточном Средиземноморье.

Культура и экономика

На ранних этапах своего развития микенская культура находилась под очень сильным влиянием более развитой минойской цивилизации. Религиозные верования ахейцев находились под сильным влиянием критской цивилизации. Главным божеством, по - видимому, как и на Крите, была богиня - "госпожа". Однако в религии Микенской эпохи есть и черты, сближающие ее с более поздней религией классической Греции. В частности, в микенских надписях упоминаются Зевс, Посейдон, Дионис и другие боги, которым поклонялись в Элладе в последующие эпохи.

Среди наиболее интересных архитектурных памятников Микенской эпохи-величественные царские гробницы, называемые "голосами" или "купольными гробницами". Толосы обычно располагались вблизи дворцов и цитаделей, служивших, по-видимому, местом последнего упокоения членов царствующей династии, как и в прежние времена, шахтными могилами. Самый большой из микенских голосов - так называемая гробница (по неверному первоначальному толкованию - сокровищница) Атрея-находится в Микенах.

Самым ранним памятником микенской культуры считаются так называемые шахтные могилы. Первые шесть могил этого типа были обнаружены в 1876 г. Г. Шлиманом в стенах Микенской цитадели. Вот уже более трех тысячелетий шахтные могилы хранят поистине сказочные богатства. Археологи извлекли из них много драгоценных вещей из золота, серебра, слоновой кости и других материалов.

Литература в ахейскую эпоху еще не сложилась, но существовало устное народное творчество. Именно тогда возникли многие греческие мифы и, возможно, стали складываться эпические песни о подвигах героев, особенно о Троянской войне, потрясшей воображение современников.

Высокий уровень архитектуры и инженерного искусства проявляется в грандиозных сооружениях микенских дворцов-крепостей и гробниц. Как весело, мирно и весело критское искусство, так сурово, воинственно и даже жестоко – ахейское. Поражает обилие кровавых сцен охоты и войны. Это военная тема, пожалуй, главная для греков микенской эпохи.

Торевтика (художественная металлообработка) и ювелирное дело достигли очень высокого уровня в Ахейской Греции. Сцены охоты, изображенные на оружии, также свидетельствуют о воинственном характере микенцев.

В документах из ахейских архивов упоминаются боги, в которых позднее верили греки: Зевс, Посейдон. Дионис и некоторые другие. Хотя фрески дворцов имеют много общего с критскими, между ними есть одно важное различие. Чаще всего изображаются приготовления к войне, поездки на колесницах и сражения. Обилие кровавых сцен войны и охоты поражает. Военная тема - главная для ахейцев.

Расцветом микенской цивилизации можно считать XV-XIII века до н. э. В это время зона ее распространения простирается далеко за пределы Арголиды, где, по-видимому, она первоначально возникла и развивалась, охватывая весь Пелопоннес, Среднюю Грецию, значительную часть Севера, а также многие острова Эгейского моря. На всей этой обширной территории существовала единая культура, представленная стандартными типами жилищ и погребений. Общими для всей области были также некоторые виды керамики, глиняные культовые фигурки, изделия из слоновой кости и т. д. Согласно материалам раскопок, Микенская Греция была богатой и процветающей страной с большим населением, разбросанным по множеству небольших городов и деревень.

В экономике ведущее значение имели сельское хозяйство и скотоводство. Выращивались пшеница, ячмень, горох, бобы, чечевица и оливки; возможно, часть оливкового масла шла на экспорт. Разводили быков, овец, свиней, лошадей, ослов и мулов. Среди ремесел были кузнечное (оружие и доспехи, орудия труда, украшения) и гончарное, ткацкое и монументальное строительство.

Ахейская Греция находилась под сильным влиянием соседней Критской (минойской) цивилизации, от которой она заимствовала ряд технических и культурных достижений (водоснабжение, канализация, некоторые виды оружия и одежды, линейное силлабическое письмо и т. д.). Однако микенскую цивилизацию нельзя считать производной от минойской. В отличие от Крита, Греция II тыс. это был мир агрессивной военной аристократии, политическая и экономическая система-механизм реализации ее господства над миром сельских тружеников, искусство-форма утверждения ее ценностей (война и охота как ее ведущие темы, монументальная крепостная архитектура, качественная отделка оружия).

Войны ахейского мира

Вся история ахейского мира-это история кровопролитных войн. Иногда несколько царств объединялись в борьбе против более богатого и могущественного (поход семи аргосских царей против Фив) или за заморскую грабительскую экспедицию (Троянская война).

К XIV веку до нашей эры Микены окрепли и стали претендовать на роль гегемона Ахейской Греции. Микенские цари, по-видимому, были воинственным и свирепым народом, жадным до чужих богатств. Ради грабежа они совершали дальние путешествия по суше и морю и возвращались на родину, нагруженные добычей. Отсюда и пресловутое богатство микенских владык. Если им повезет, они вернутся домой с богатой добычей. Благородные ахейцы сражались на колесницах. Бронзовые панцири защищали их от вражеских атак. А простые воины были пешими солдатами, защищенными только кожаными нагрудниками. В XIII в. Микенским царям удалось подчинить Спарту династическим браком и добиться подчинения (по крайней мере формально) ряда других ахейских государств (Тиринфа, Пилоса). Данные мифологии показывают, что в Троянской войне микенский царь Агамемнон воспринимался другими греческими царями как верховный правитель. Это была самая крупная и знаменитая война, которую вели ахейцы. Царь Микен Агамемнон создал союз ахейских государств, который предпринял морскую кампанию против Трои , города на северо-западе Малой Азии. После долгой осады греки захватили и разрушили город. Раньше считалось, что Троянская война-это миф. Но после многолетних археологических раскопок Трои, начатых в 19 веке Г. Шлиманом, реальность этой войны не вызывает сомнений. Однако между учеными нет согласия относительно его датировки. Скорее всего, Троя погибла в огне примерно в середине 13 века до нашей эры.

В XV–XIII веках до нашей эры ахейцы начали военную и торговую экспансию в Средиземноморье. Ахейцы постепенно стали великой силой. Они вели оживленную торговлю и занимались пиратством. В 14-13 веках до нашей эры они основали ряд поселений на побережье Малой Азии и на соседних островах. Особенно тесные связи установлены с хеттской державой. В конце XV века до н. э. они, вероятно, устанавливают контроль над Китом, в XIV-XIII веках до н. э. они основывают колонии на западном и южном побережьях Малой Азии, на Родосе и Кипре, в Южной Италии. Ахейские войска принимают участие во вторжении "народов моря" в Египет. Непрерывные войны привели, с одной стороны, к истощению и уничтожению людских и материальных ресурсов ахейской Греции, а с другой-к обогащению ее правящей элиты. Отчуждение сельского Дамоса от государства, которое все больше становится инструментом личной власти короля, углубляется. В конце концов могучие крепости оказываются окруженными враждебным сельским миром, экономически отсталым и социально недифференцированным.

Конец микенской цивилизации. Дорийское завоевание

Племена, жившие к северу от центров ахейской цивилизации, в Македонии и Эпире, находились на низком уровне развития, еще не вступив в стадию цивилизации и государственности. Однако они уже были знакомы с использованием металла, и их оружие не уступало ахейскому. Этнически эти племена были разнородны, важное место в них занимала северогреческая племенная группа дорийцев, были также иллирийцы и фракийцы.

В конце XIII века до нашей эры весь мир этих племен, по неизвестным нам причинам, пришел в движение. Жители Северных Балкан покинули свои дома и переселились на юг и восток, в соседние богатые и процветающие районы, оставив после себя руины и пожары. В результате этих движений хеттское царство пало, и Египет едва смог отразить нападения северных племен со своих границ. Отдельные группы завоевателей распространились по всему Средиземноморью.

Ахейская Греция была лишь слегка затронута этим великим переселением. Но даже это было для нее смертельным ударом. Почти все дворцы были серьезно повреждены, некоторые сгорели. Дворец Пилоса был уничтожен пожаром. Само место, где он стоял, было забыто. Крепости Микен и Тиринфа были серьезно повреждены, хотя, по-видимому, не захвачены. Экономике Микенских государств был нанесен непоправимый ущерб. Об этом свидетельствует быстрый упадок ремесел и торговли в районах, наиболее пострадавших от нашествия, а также резкое сокращение численности населения. Таким образом, на рубеже XIII-XII веков микенская цивилизация понесла страшный удар, после которого уже не могла оправиться. Затем пришельцы бежали с опустошенной земли обратно на север. В Греции остались только дорийцы и родственные им племена, не вовлеченные в крито-микенскую культуру. Они населяли почти весь Пелопоннес, часть Центральной Греции. Побежденные ахейцы были частично загнаны в суровые горные районы, частично порабощены завоевателями, а частично бежали из страны. На территории Эллады вновь были подавлены традиции государственности и цивилизации. Последние острова микенской культуры пришли в окончательный упадок к концу XII века до нашей эры. Одной из важных причин падения ахейских государств было истощение внутренних ресурсов, растрата огромных материальных и людских резервов в результате длительной Троянской войны и кровопролитных междоусобиц между отдельными ахейскими царствами и внутри правящих династий.

При низком уровне производства и малом количестве прибавочного продукта, извлекаемого из родовых общин, все средства расходовались на содержание прожорливой придворной аристократии, солидного бюрократического аппарата и военной организации. В этих условиях дополнительные расходы на разорительные войны (в том числе и Троянскую) не могли не привести к перенапряжению внутреннего потенциала и его истощению. Также причиной быстрого крушения блистательной ахейской цивилизации была ее внутренняя хрупкость.

Заключение

Дворцы были лишь центрами потребления, растрачивающими ресурсы страны. Большинство населения проживало в сельских общинах и практически не было связано с собственной государственностью. Стоило уничтожить правящую элиту дворцовых государств, и вся пирамида микенского общества рухнула. Исчезла микенская цивилизация, начались так называемые "темные века", которые продолжались до середины VIII века до нашей эры можно реконструировать историю этого времени как по данным археологии, так и по поэмам Гомера.

Дорийцы в основном расселились на большей части Пелопоннеса-Аркадии и Ахайе, а также в Аттике и на острове Эвбея, они также расселились на островах Крит и Родос и в южной части Малой Азии. Ионийцы (потомки ахейцев) заселили острова Хиос, Самос и центральную часть западного побережья Малой Азии, а эолийцы (другое греческое племя) поселились на острове Лесбос и в северной части Малоазийского побережья Эгейского моря…

Таким образом, на рубеже XIII- XII веков до нашей эры ахейским государствам и их культуре был нанесен страшный удар. Они никак не могли прийти в себя. Так погибла микенская цивилизация.

Список литературы 

1. Андреев Ю. В. Крито-Микенский мир. / История Древнего мира. Ранняя Античность. - М.: Знание, 1983-с. 312-331
2. Суриков И. Е. Древняя Греция: история и культура. - М.: Университетская библиотека, 2005."
3. Интернет
4. Ладынин И. А. История древнего мира: Восток, Греция, Рим.  Филол. Издательство "Слово", Издательство "Эксмо", 2004.
5. Новиков С. В. Всеобщая история. М.: Филол. Издательство "Слово", 2002