Реферат на тему: Доказательства существования Бога в книге Фомы Аквинского Сумма теологии

Содержание:

Введение

Тема этого теста актуальна, так как сегодня томизм признан одним из важнейших духовных факторов современности. У этого философского направления много приверженцев не только в католическом мире, но и вне церкви. Это означает, что школа томистов в наши дни развивается.  

Выбор темы продиктован важностью этого этапа в истории философской мысли.

Многие философы, такие как Жак Маритен, Дезире Мерсье, Антуан Д. Сертилианж, Жозеф Гредт, Жак Маритен, Этьен Жильсон, изучали томизм. На эту тему написано множество философских работ, публикаций и книг. 

В процессе работы использовался традиционный описательный метод, основанный на методах анализа, систематизации, классификации и обобщения исследуемого материала по данной проблеме.

Краткая биография и основные творения святого Августина

Наиболее авторитетными представителями средневековой теологической философии были Августин Блаженный и Фома Аквинский.

Аврелий Августин (Блаженный) (354 - 430) - христианский богослов, епископ Гиппона (Северная Африка, Римская империя), заложил основы католицизма как главного направления христианства того времени. Он был одним из основоположников ранней схоластики. Главный труд Августина Блаженного - О граде Божьем - на протяжении веков превратился в широко распространенный религиозно-философский трактат, на который опирались средневековые богословы при изучении и преподавании схоластики.  

Произведения блаженного Августина.

Исповедь. В этом автобиографическом эссе Августин описывает свою жизнь с точки зрения мистического и духовного опыта. 

Отречение, написанное в поздний период его жизни, представляет собой поправку к взглядам, изложенным ранее с позиций его изменившегося мировоззрения.

О граде Божьем. Эта книга - апологетика христианства, в которой первые десять книг посвящены опровержению язычества, а книги XI-XVIII содержат описание двух городов: мирского и божественного. Под градом подразумевается общество. Два града описываются симметрично друг против друга.   

Ряд работ Против манихейства.

Ряд работ Против донатизма. Донатисты - секта, возникшая в результате гонений на христиан. 

 Ряд произведений Против Пелагиуса. Пелагиус, родом из Британии, был блестящим оратором и писателем, преподавал гуманитарные науки в Риме. 

О Троице - богословский трактат, написанный в более поздний период жизни Августина. Это теоретическое эссе о тайнах Святой Троицы оказало огромное влияние на западное богословие. 

Основные положения и значение философии св. Августина

Можно выделить следующие основные положения философии святого Августина:

• ход истории, жизнь общества - это борьба двух противоположных царств - Земного (грешного) и Божественного;
• Земное царство воплощается в государственных учреждениях, власти, армии, бюрократии, законах, императоре;
• Царство Божие представляют священники - особые люди, наделенные благодатью и близкие к Богу, объединенных в христианскую Церковь;
• Земное царство погрязло в грехах и язычестве и рано или поздно будет побеждено Царством Божественным;
• в силу того, что большинство людей грешны и далеки от Бога, светская (государственная) власть необходима и будет существовать, но будет подчинена власти духовной;
• короли и императоры должны выражать волю христианской церкви и подчиняться ей, а также непосредственно Папе;
• Церковь - единственная сила, способная объединить мир;
• бедность, зависимость от других (ростовщиков, землевладельцев и т. д.), послушание Богу неугодны, но пока существуют эти явления, надо с ними мириться и терпеть, надеяться на лучшее;
• высшее блаженство - человеческое счастье, которое понималось как углубление в себя, обучение, понимание истины;
• После смерти праведники получают загробную жизнь в награду от Бога.

Размышления о Боге: Бог существует; главные доказательства существования Бога - Его присутствие во всем, всемогущество и совершенство; все - материя, душа, пространство и время - есть творение Бога; Бог не только создал мир, но и продолжает творить в настоящее время, будет творить в будущем; знания (чувства, мысли, ощущения, опыт) реальны и самодостаточны (самодостаточны), однако высшее, истинное, неопровержимое знание достигается только со знанием Бога.     

Значение философии Августина Блаженного состоит в том, что они:

• большое внимание было уделено проблеме истории (редкость для того времени);
• Церковь (часто подчиняющаяся государству и преследуемая в Римской империи) также объявляется властью наряду с государством (а не элементом государства);
• обосновала идею господства Церкви над государством, а Папы над монархами - главную идею, для продвижения которой и ее последующего воплощения в реальности Католическая Церковь почитала и боготворила Августина Блаженного, особенно в средние века;
• выдвинута идея социального конформизма (смирения с нищетой и чужой властью), что также было чрезвычайно выгодно как для Церкви, так и для государства;
• воспет человека, его красота, сила, совершенство, божественность;
• при этом человеку рекомендовалось умерщвлять плоть, развивать и возвышать дух, познавать Бога и полностью подчиняться Богу.

Краткая биография и основные положения философии Фомы Аквинского

Фома Аквинский (1225 - 1274) - монах-доминиканец, крупный богословский философ средневековья, систематизатор схоластики, автор томизма - одного из доминирующих течений католической церкви.

Основные работы Фомы Аквинского: Сумма теологии, Сумма философии (Против язычников), комментарии к Библии, комментарии к трудам Аристотеля.

Фома Аквинский считал недостаточным онтологическое доказательство существования Бога (то есть очевидное доказательство существования Бога, выведенное из существования его творения - окружающего мира, как считал Августин Блаженный).

Фома выдвигает пять своих собственных доказательств существования Бога:

• движение: все, что движется, движется кем-то (чем-то) другим - следовательно, есть первопричина всего - Бог;
• причина: все существующее имеет причину - следовательно, есть первопричина всего - Бог;
• случайность и необходимость: шанс зависит от необходимого, поэтому первоочередной необходимостью является Бог;
• степени качеств: все существующее имеет разные степени качеств (лучше, хуже, больше, меньше и т. д.) - следовательно, должно быть высшее совершенство - Бог; 
• цель: все в окружающем мире имеет цель, направлено к цели, имеет смысл - это означает, что есть некий рациональный принцип, который все направляет к цели, всему придает смысл - Бог.

Кроме того, Фома Аквинский исследует проблему того, чтобы быть не только Богом, но и всем сущим. В частности, он: 

• разделяет сущность (сущность) и существование (существование). Разделение их - одна из ключевых идей католицизма; 
• подразумевает под сущностью (сущностью) чистую идею вещи или явления, набор знаков, черт, целей, существующих в разуме Бога (Божественный замысел);
• подразумевает в качестве существования (существования) сам факт существования вещи;
• верит, что любая вещь, любое явление - это сущность, возникшая по воле Бога (то есть чистая идея, которая приобрела материальную форму в силу акта Божественной воли);
• доказывает, что бытие и добро обратимы, то есть Бог, давший сущность бытия, может лишить данную сущность бытия и, следовательно, окружающий мир бренен и непостоянен;
• сущность и существование едины только в Боге, следовательно, Бог не может быть обратимым - Он вечен, всемогущ и постоянен, не зависит от других внешних факторов.

На основании этих посылок, по словам Томаса:

• все состоит из материи и формы (идеи);
• сущность любой вещи - единство формы и материи;
• форма (идея) - определяющий принцип, а материя - лишь вместилище различных форм;
• форма (идея) одновременно является целью появления вещи;
• идея (форма) любой вещи троична: она существует в Божественном разуме, в самой вещи, в восприятии (памяти) человека.

Основные выводы и историческое значение философии Фомы Аквинского

Исследуя проблему познания, Фома Аквинский приходит к следующим выводам:

• откровение и разум (вера и знание) не одно и то же (как считал святой Августин), а разные понятия;
• вера и разум одновременно участвуют в процессе познания;
• вера и разум дают истинное знание;
• если человеческий разум противоречит вере, то он дает ложное знание;
• все в мире делится на то, что можно познать рационально (разумом), и то, что разумом не познается;
• разум может познать факт существования Бога, единства Бога, бессмертия человеческой души и др.;
• не поддаются рациональному (разумному) познанию проблемы сотворения мира, первородного греха, Троицы Бога, а потому могут быть познаны через Божественное откровение;
• философия и теология - разные науки;
• философия может объяснить только то, что познаваемо разумом;
• все остальное (божественное откровение) можно узнать только с помощью теологии.

Историческое значение философии Фомы Аквинского (прежде всего для католической церкви) состоит в том, что они были:

• даны пять доказательств существования Бога;
• систематизирована схоластика;
• зафиксировано разделение сущности и бытия (сущности и бытия), что доказало всемогущество Бога и полную зависимость от Него, Его воли всего сущего;
• доказали (с точки зрения католиков) правильность, преимущество идеализма над материализмом, наличие предшествующих вещей Божественных идей: господство идей над материей (и, следовательно, Бога над окружающим миром);
• выдвигать идею об истинности знаний, полученных разумом, только в случае соответствия разума вере;
• изолированы сферы бытия, познать которые можно только через откровение;
• философия и теология разделены, и философия ставится в подчиненное положение по отношению к теологии;
• логически обоснован ряд положений богословия и схоластики.

В 1878 году учение Фомы Аквинского по решению Папы было объявлено официальной идеологией католицизма.

В настоящее время широкое распространение получил неотомизм - философское и религиозное учение, основанное на идеях Фомы Аквинского.

Заключение

Августин и Фома Аквинский - главные основатели христианской политической теории. В их учениях христианская убежденность и даже фанатизм сочетались с реализмом и умеренностью. 

По словам Томаса, каждый человек выполняет определенную функцию в жизни общества, и каждый приносит определенную пользу.

Таким образом, согласно учению Фомы, различия в функциях, выполняемых людьми, являются результатом не общественного разделения труда, а целенаправленной деятельности Бога.

Философия Фомы Аквинского не сразу получила всеобщее признание среди схоластических течений Средневековья. Однако, несмотря на первоначальные нападения, с XIV в. Фома становится верховным авторитетом церкви, которая признала его доктрину своей официальной философией.  

С того времени на протяжении нескольких столетий культивировалась философия Фомы Аквинского.

В творчестве Августина много противоречий и преувеличений. Так, с одной стороны, он считал, что истина доступна только отдельным людям, а с другой - считал это привилегией церкви. Различные устремления иерархического христианства, библейские и церковные мысли, религиозный и церковный дух, рационализм и мистицизм, верность порядку и любви - все было переплетено в его творчестве. У Августина было много последователей.   

Имя Августина привлекает наше внимание с той же настойчивостью не только из-за уникальности его личности, но и потому, что на протяжении всех шестнадцати веков западная культурная традиция находилась под его влиянием, поскольку история постоянно обнаруживает влияние Августина в самых различных области мысли, культуры и религиозной жизни.

Список литературы

1. Владимиров А.А., Зеленов Л.А. Основы философии. - Н. Новгород, 2005.  
2. Губин В.Д. Философия. - М.: Высшая школа, 2012. 
3. Канке В.А. Философия, - М.: Логос, 2006. 
4. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии: учебник, - М.: Академический проект, 2015. 
5. Ред. Кохановский В.П. История философии, - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.  
6. Ред. Фролова И.Т. Философский словарь, - М.: Республика, 2008.  
7. Фролов И.Т. и соавт. Введение в философию: учебник, - М.: Республика, 2007.