Реферат на тему: Диссидентское и правозащитное движение в СССР 60-70гг.

Содержание:

Введение

Победа в Великой Отечественной войне изменила психологию советского народа. Люди чувствовали свою силу и значимость. Миллионы советских людей уехали за границу, и то, что они там увидели, сильно подорвало веру в мифы, навеянные сталинской пропагандой о неизбежном кризисе капитализма, нищете и эксплуатации трудящихся. Возросло чувство собственного достоинства и патриотизма, проявился большой интерес к культурным ценностям. Победа давала основание надеяться на прекращение борьбы с внутренними и внешними врагами. В обществе царил дух надежды на улучшение жизни (ведь худшее уже позади), на свободу, завоеванную кровью. Каждый понимал лучшую жизнь по-своему: одни ожидали освобождения репрессированных, другие-роспуска колхозов, третьи-свободы слова, альтернативных выборов и прочих гражданских свобод.

В годы правления Сталина были приняты жесткие меры по борьбе с инакомыслием. Система власти по - прежнему была жестко централизована. Сталинское руководство, опасаясь потери контроля над страной, стремилось возродить атмосферу страха и идеологического диктата, характерную для конца 1930-х годов.

Сведения о настроениях народа, поставляемые агентством, жалобы рабочих, адресованные в партийные и правительственные органы, газеты, лично И. В. Сталину, свидетельствовали о неблагополучии в обществе, росте недовольства. Но реальной оппозиции после войны, с сформулированной программой оппозиции правительству и силами для ее осуществления, не было. Только после смерти Сталина наступает период расслабления, приход к власти Никиты Сергеевича Хрущева запомнился "оттепелью", во время которой появилось диссидентство.

Я хотел бы получить более полную картину того периода советской истории и найти ответы на следующие вопросы: оказало ли диссидентское движение влияние на развитие культуры того времени, на политическое развитие и имеет ли это значение сегодня? Диссидентское и правозащитное движение в СССР будет рассмотрено в этом очерке.

Цель работы-глубже проникнуть в тайны такого интересного раздела истории СССР, как диссидентское движение, узнать историю возникновения этого движения, его причины. Подробно рассмотреть идеи правозащитного и диссидентского движения, познакомить вас с этой темой.

Задачи:

• Изучение дополнительного материала
• Анализ прочитанного материала
• Формулировка работы
• Изложение заключения

Методы работы:

• Анализ дополнительной литературы по теме работы
• Краткое изложение выводов

Теоретическая и практическая значимость работы:

Эта работа будет способствовать более глубокому изучению диссидентского, правозащитного движения студентами. Также эта работа может быть использована в качестве дополнительной статьи для студентов при подготовке к различным олимпиадам, конференциям и тестам.

Актуальность данной темы:

Актуальность темы исследования обусловлена пристальным вниманием мировой и отечественной общественности к одной из наиболее острых проблем современности - проблеме защиты прав человека. Идея приоритета прав человека все больше укореняется в общественном сознании, становится идеалом и целью практической деятельности миллионов людей. Как отмечают многие ученые и политики, права человека и их обеспечение-это та высота, которую должна будет занять современная цивилизация в ходе своего поступательного развития. Но для того, чтобы обеспечить права человека, нужно знать, как защищались права в прошлые века, в частности в XX веке.

Понятие: диссидентское движение

Диссиденты.

Диссиденты (лат. dissidens-несогласные) - термин, который сначала западная, а затем советская пресса с середины 70-х гг. применяла к лицам, открыто спорившим с официальными доктринами в определенных сферах общественной жизни СССР.

Диссиденты в СССР-это граждане СССР, открыто выражавшие свои политические взгляды, существенно отличавшиеся от коммунистической идеологии и практики, господствовавших в обществе и государстве, за что многие из них подвергались преследованиям со стороны властей.

В рамках исследовательской программы, начатой в конце 1990-х годов Научно-исследовательским центром "Мемориал" по изучению истории диссидентской деятельности и правозащитного движения в СССР, было дано следующее определение диссидентства (диссидентство):

Совокупность движений, групп, текстов и отдельных действий, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам, но очень близких по своим основным принципам:

• Ненасилие;
• Публичность;
• Реализация основных прав и свобод путем " явочной процедуры»;
• Требование соблюдать закон;

По формам социальной активности:

• Создание текстов без цензуры;
• Объединение в независимые (чаще всего-неполитические по своим целям) общественные объединения;
• Изредка-публичные акции (демонстрации, раздача листовок, голодовки и т. д.).

И по используемым инструментам:

• Распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные средства массовой информации;
• Петиции, адресованные советской официальной власти, и "открытые письма", адресованные общественному мнению (советскому и зарубежному); в конце концов петиции, как правило, также попадали в самиздат и/или публиковались за рубежом.

Особое место в диссидентском мире занимало правозащитное движение, объединившее разрозненные проявления самостоятельной гражданской и культурной инициативы в единое целое. Правозащитники создали единое информационное поле, поддерживаемое самой диссидентской активностью, что радикально отличало ситуацию 1960-1980-х годов от разрозненных попыток создания политического подполья в 1950-х годах. С середины 1960-х до начала 1980-х годов эта тенденция независимого гражданского активизма полностью доминировала на общественной сцене.

Правозащитное движение в СССР

Правозащитное движение-часть диссидентского движения в СССР, ориентированная прежде всего на защиту гражданских прав и свобод граждан, гарантированных Конституцией СССР (свобода слова, печати, демонстраций, объединений и т. д.), независимо от их принадлежности к каким-либо социальным, национальным или идеологическим группам (в отличие от других фракций диссидентского движения, отстаивавших определенные общественно-политические проекты-монархические или левосоциалистические, требовавших самоопределения и отделения отдельных территорий и т. д.). Правозащитная деятельность в основном понималась как деятельность, направленная на защиту прав других людей выражать свое мнение и жить по своему усмотрению, даже если это мнение и этот образ жизни не совпадают с мнениями и образом жизни самих правозащитников.

Возникновение диссидентства

Диссидентская власть оппозиции.

В конце 1950-х годов в Советском Союзе началось явление, которое через несколько лет превратится в диссидентство. Диссидентами были те представители общества, которые открыто выражали несогласие с общепринятыми нормами жизни в стране и предпринимали конкретные действия, подтверждающие их позицию. Диссидентство как социально-политическое явление было продуктом самой системы организации советского общества. И это было одно из самых ярких направлений морального сопротивления тоталитаризму. Существовало несколько направлений диссидентских движений, самым крупным из которых было движение за права человека, а также религиозные и национальные движения. Особенно активными в 60-е годы были молодые люди, они хотели знать правду об истории террора в Советской России, требовали открытых дискуссий на политические темы. В некоторых вузах страны проводились встречи с пережившими годы репрессий, новое поколение стремилось понять ошибки своих предшественников. Диссиденты 1960-х годов по своему поколенческому составу довольно четко делятся на два потока. Первый поток - маргинальная молодежь начала 1960 - х годов, формирование которой произошло в первые годы после ХХ съезда, а первые публичные публичные проявления-Маяковка, СМОГ-в начале 1960-х. Второй поток-это средний и верхний слой интеллигенции "военного" и старшего поколения, которые уже вошли в систему. Пассивное, но категорическое неприятие идеологического официоза" старшими диссидентами "сформировалось задолго до выступлений "молодых маргиналов", еще в 1940 - е годы, но большинство из них включились в активную оппозицию режиму чуть позже- только с середины 1960-х. Вторая половина 1960-х годов была временем, когда оба поколенческих потока слились в единую диссидентскую среду, основанную на опыте противостояния "маргиналов" и ценностей "старших". Следующее диссидентское поколение, последнее-это "диссидентская наследственность" молодежи второй половины 1970-х годов, которая не была вовлечена в развитие диссидентской системы ценностей, а получила ее в готовом виде и начала создавать своего рода герметическую субкультуру ("котел культуры"). По данным известных исследователей в 1967 г. На территории СССР действовало более 400 неофициальных студенческих групп различного направления (от либералов и народников до неофашистов), которые фактически находились в оппозиции к режиму. Во второй половине 60-х годов также сформировалась такая форма протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключенным и их семьям.  С 1969 года диссидентское движение приняло более четкие организационные формы. В мае того же года было создано первое в СССР открытое общественное объединение, не контролируемое властями, - Инициативная группа (ИГ) по защите прав человека (существовала до 1972 года) в СССР. Деятельность ИГ ограничивалась расследованием фактов и составлением обзоров нарушений прав человека, требованием освобождения узников совести и узников специальных больниц. Большим практическим результатом деятельности ИГ стала публикация данных о политических преследованиях в СССР. Появление ИГ стимулировало возникновение и деятельность подобных объединений и кружков в других городах и республиках.

В 1970 году в Москве был создан Комитет по правам человека в СССР. Инициаторами выступили физик В. А. Твердохлебов и академик А. Д. Сахаров. Комитет стал первой независимой общественной организацией по правам человека, получившей официальное признание: в июле 1971 года он стал филиалом Международной лиги по правам человека, неправительственной организации со статусом консультативного органа при Организации Объединенных Наций, ЮНЕСКО и МОТ. Во второй половине 60-х годов также сформировалась такая форма протеста, как создание фондов материальной помощи политзаключенным и их семьям.

Национальные движения были особым явлением 60-х и 70-х годов. Их характерные черты: массовость, наличие признанных лидеров, конкретные программы достижения главной цели-национального освобождения, связи с зарубежными центрами, достаточно широкий социальный состав и реальные результаты деятельности.

В середине 60-х годов в Ленинграде был основан Всероссийский социал-христианский союз освобождения народов (ВСХСОН) во главе с Н. Огурцовым, члены которого утверждали, что существующий строй представляет собой разновидность государственно-монополистического капитализма и тоталитаризма, вырождающегося в крайнюю форму деспотизма.  ВСХСОН видел единственный способ освободить народ от коммунизма - вооруженный, поэтому в 1967 - 1968 годах прошли массовые суды над подпольными социал-христианами.

Направления диссидентского движения

В диссидентском движении можно выделить три основных направления:

• Первое-это гражданские движения ("политики"). Самым крупным из них было правозащитное движение. Его сторонники заявляли: "Защита прав человека, его основных гражданских и политических свобод, защита открытыми, законными средствами, в рамках существующих законов-вот главный пафос правозащитного движения… Отталкивание от политической деятельности, подозрительное отношение к идеологически окрашенным проектам социальной реконструкции, неприятие любой формы организации-вот тот комплекс идей, который можно назвать правозащитной позицией";
• Второе - религиозные движения (верующие и свободные адвентисты седьмого дня, евангельские христиане-баптисты, православные, пятидесятники и др.);
• Третье - национальные движения (украинцы, литовцы, латыши, эстонцы, армяне, грузины, крымские татары, евреи, немцы и др.).

Этапы диссидентского движения

Сами члены движения первыми предложили периодизацию движения, в которой они увидели четыре основных этапа.

Первый этап (1965-1972) можно назвать периодом становления.

Эти годы были отмечены:

• Кампания писем в защиту прав человека в СССР; создание первых кружков и групп правозащитной направленности;
• Организация первых фондов материальной помощи политзаключенным;
• Активизация позиций советской интеллигенции не только по отношению к событиям в нашей стране, но и в других государствах (например, в Чехословакии в 1968 году, Польше в 1971 году и др.);
• Публичный протест против ресталинизации общества; обращение не только к властям СССР, но и к мировому сообществу (в том числе к международному коммунистическому движению);
• Создание первых программных документов либерально-западнического (работа А. Д. Сахарова "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе") и почвеннического ("Нобелевская лекция" А. И. Солженицына) направлений;
• Начало публикации " Хроники текущих событий";
• 28 мая 1969 года было создано первое в стране открытое общественное объединение - инициативная группа по защите прав человека в СССР;
• Массовый размах движения (по данным КГБ за 1967-1971 годы было выявлено 3096 "групп политически вредного характера"; предотвращено 13602 человека, входивших в их состав; география движения в эти годы впервые обозначила всю страну);
• Движение охватывает, по существу, все социальные слои населения страны, включая рабочих, военнослужащих, работников совхозов.

Усилия властей в борьбе с инакомыслием в этот период были в основном сосредоточены на:

• Об организации в КГБ специальной структуры (Пятого управления), ориентированной на обеспечение контроля над менталитетом и "профилактику" инакомыслящих;
• Широкое использование возможностей психиатрических больниц для борьбы с диссидентами;
• Изменения советского законодательства в интересах борьбы с диссидентами;
• Подавление связей диссидентов с зарубежными странами.

Второй этап (1973-1974) принято считать периодом кризиса движения. Это условие связано с арестом, следствием и судом П. Якира и В. Красина, в ходе которого они согласились сотрудничать с КГБ. В результате были произведены новые аресты участников и некоторое угасание правозащитного движения. Власти начали наступление на самиздат. Многочисленные обыски, аресты и судебные процессы прошли в Москве, Ленинграде, Вильнюсе, Новосибирске, Киеве и других городах.

Третий этап (1974-1975) считается периодом широкого международного признания диссидентского движения. Этот период включает в себя создание советского отделения международной организации "Международная амнистия"; депортацию А. Солженицына из страны; присуждение Нобелевской премии А. Сахарову; возобновление издания "Хроники текущих событий".

Четвертый этап (1976-1981) называется Хельсинкским этапом. В этот период была создана группа по содействию реализации Хельсинкских соглашений в СССР во главе с Ю. Орлов (Московская Хельсинкская группа - Московская Хельсинкская группа). Основное содержание своей деятельности группа видела в сборе и анализе имеющихся в ее распоряжении материалов о нарушениях гуманитарных статей Хельсинкских соглашений и информировании о них правительств стран-участниц. Ее работа была болезненно воспринята властями не только потому, что способствовала росту правозащитного движения, но и потому, что после Хельсинкской встречи с диссидентами стало гораздо труднее бороться прежними методами. Важно было также, чтобы МГГ установила связи с религиозными и национальными движениями, прежде всего не связанными друг с другом, и начала выполнять некоторые координирующие функции. В конце 1976-начале 1977 года на базе национальных движений были созданы украинская, литовская, грузинская, армянская и Хельсинская группы. В 1977 году в МХГ была создана рабочая комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях.

Власть и оппозиция в конце 60-х-первой половине 70-х годов

Главной задачей первых лет брежневского "правления "было искоренение одного из порождений хрущевской "оттепели" - надежды на свободу слова и либерализацию системы.

Арест писателей А. Синявского и Ю. Даниэля, опубликовавших свои произведения на Западе, вызвал возмущение советской интеллигенции. 10-14 февраля 1966 года состоялся суд над писателем А. Синявским и поэтом-переводчиком Ю. Даниэлем. Их обвиняли в агитации и пропаганде с целью подрыва и ослабления Советской власти в произведениях, которые они издавали за границей под псевдонимами. Синявского приговорили к 7 годам, Даниила-к 5 годам лишения свободы. Вслед за Синявским и Даниилом был арестован и осужден А. Гинзбург (основатель самиздатовского журнала "Синтаксис", где публиковались ранее запрещенные произведения), собиравший материалы по их делу ("Белая книга"), его друг Ю. Галансков, основатель самиздата "Феникс" (1966), был приговорен к 7 годам лагерей, а П. Литвинов, собиравший материалы по делам А. Гинзбурга и Ю. Галансков за книгу "Суд над четырьмя" был приговорен к 5 годам ссылки. Это один из самых известных "круговых" арестов, когда власть пыталась задушить вполне легальную оппозицию.

За арестом писателей последовала довольно широкая кампания писем протеста - метод, который был опробован ранее (во время суда над И. Бродским) и затем принес положительные результаты. Теперь петиционная кампания стала шире и провела окончательный водораздел между правительством и обществом. Борьба за защиту писателей по существу превратилась в борьбу за свободу слова. Публикация работ, оправдывающих Сталина, ужесточение цензуры, ослабленное после 20-го съезда КПСС, сильно волновали общество. Накануне XXIII съезда КПСС 25 видных деятелей культуры и науки (академики П. Л. Капица, И. Е. Тамм, М. А. Леонтович, писатели В. П. Катаев, К. Г. Паустовский, К. И. Чуковский, художники М. М. Плисецкая, О. Н. Ефремов, И. М. Смоктуновский и др.) обратились с письмом в ЦК КПСС, в котором говорили об опасности наблюдаемой частичной реабилитации Сталина. Однако значительная часть" подписантов " не стала активными правозащитниками, надеясь, что руководство страны прислушается к высказанному общественному мнению и продолжит либеральные инициативы прошлых лет.

Тогда же состоялась первая в советское время демонстрация под правозащитными лозунгами - 5 декабря 1965 года, в День Конституции СССР, в Москве на Пушкинской площади. В демонстрации приняли участие около 200 человек. Они требовали публичного суда над писателями. Около 20 студентов были задержаны. Но, тем не менее, демонстрация дала свои результаты, суд над Синявским и Даниилом был открытым. Проведение демонстрации создало прецедент в обществе, тем более что советское законодательство не предусматривало уголовной ответственности за митинги и демонстрации. В 1966 году были внесены поправки в Уголовный кодекс (статьи 1901, 1902, 1903). Наказание определялось за изготовление и распространение "ложных измышлений", организацию и участие в групповых акциях и т. д. Действия были квалифицированы не как политические, а как особо опасные государственные преступления.

Наряду с наметившимся противостоянием интеллигенции и власти в советском обществе в конце 60-х годов заметно активизировалось диссидентское движение. В 1964 году генерал Петр Григоренко (Союз борьбы за демократические права) был помещен в психбольницу на 1,5 года за критику политики КПСС по национальному вопросу (прежде всего в отношении крымских татар), а позже не раз арестовывался за диссидентскую деятельность. Толчком к активизации оппозиции стало подавление политических реформ в Чехословакии с помощью советских войск (1968). Оппозиционное движение, малочисленное и неорганизованное, пыталось противостоять политическим реалиям брежневского правления. 25 августа 1968 года на Красной площади состоялась сидячая демонстрация 8 человек против ввода советских войск в Чехословацкую Республику. Демонстранты (Л. Богораз-Брухман, жена Даниила, П. М. Литвинов и др.) были приговорены к различным срокам заключения.

В конце 60-х годов власти начали подводить научную базу под борьбу с диссидентами. Он был создан. Пятый отдел - для борьбы с внутренней оппозицией. Формы борьбы с диссидентами стали более изощренными. Тех, кто выступал против советской власти, отправляли в Институт на психиатрическую экспертизу. Сербский (в 60-е годы здесь были введены некоторые новшества, академик Н. Снежневский обосновал диагноз "вялотекущая шизофрения", который позволяет объявить больным любого человека с разными взглядами от стандартных), помещался в лечебные учреждения и тюрьмы. Общее число политзаключенных, одновременно находившихся в местах лишения свободы, составляло не менее 600 человек. Среди известных диссидентов были А. Сахаров, В. Буковский, А. Марченко, В. Красин, Ж. Медведев, Л. Убожко и др.

Впервые за многие годы выступления в защиту прав человека достаточно регулярно проходили в армии и на флоте 9 ноября 1975 года капитан 3-го ранга В. Саблин вывел большой противолодочный корабль "Сторожевой" в Балтийское море и потребовал от руководства страны предоставить эфир для выражения своих взглядов на сложившуюся внутриполитическую ситуацию в СССР. Судно было остановлено в 21 миле от морской государственной границы СССР, Саблин был арестован и позже, после суда, расстрелян за измену родине. В рассматриваемый период движение было достаточно мощным в национальных республиках, прежде всего в Прибалтике. По подсчетам КГБ, в различных акциях протеста участвовало до 50 тысяч человек, а по подсчетам самих диссидентов-в десять раз больше. Игнорировать это движение было уже невозможно, особенно учитывая поддержку Запада, и советское руководство в начале 70-х годов пошло на некоторые уступки в правилах выезда за границу (в том числе и евреев по национальности), в некотором снижении цензурного контроля и т. д.

В середине 60-х годов активизировались национальные движения в Закавказье, Украине и Литве. В 1965 году прокатилась волна арестов, которые в основном проводились молодежью и интеллигенцией. Украинский журналист В. Чорновил был арестован за книгу "Бельмо", в которой рассказывалось о лагерной жизни, учитель истории В. Мороз-за протест против русификации. Эти люди оставались в лагерях до середины 80-х годов. Верховный суд Литвы принял решение закрыть доступ в церковь для литовской молодежи, и два священника, которые учили детей катехизису, предстали перед судом. Ответом на эти государственные меры стало издание самиздатовской "Хроники католической церкви" в 1972 году и самосожжение 14 мая того же года в Каунасе двадцатилетнего литовца Романа Каланты в знак протеста против преследований католической церкви.

Признанным лидером защитников в середине 70-х годов был Сахаров. В марте 1971 года он направил Л. Брежневу "памятную записку". Она стала подлинной программой диссидентского движения. В качестве первоочередной меры он предложил провести амнистию политзаключенных, обеспечить прозрачность суда по политическим делам, запретить использование психиатрии в политических целях и т. д. В сентябре того же года он выступил перед членами Президиума Верховного Совета СССР, изложив свой взгляд на проблему свободной эмиграции и беспрепятственного возвращения на родину. В феврале 1973 года. Секретариат ЦК КПСС принял решение "Исключить имя академика Сахарова из официальных публикаций советской печати". В 1975 году Сахарову была присуждена Нобелевская премия мира. Советская пресса вела кампанию против А. Д. Сахарова. Ее кульминацией стало письмо 72 академиков и членов-корреспондентов АН СССР с резким осуждением общественной позиции А. Д. Сахарова.

Именно на этот исторический период приходится пик политической, общественной и литературной деятельности одного из светил диссидентства - А. И. Солженицына. В 1968 году на Западе был опубликован его роман "В первом круге", официальная реакция на который была довольно жестокой - в следующем году Солженицына исключили из Союза писателей РСФСР. Присуждение Нобелевской премии А. И. Солженицын в октябре 1970 года вызвал переполох, начались гонения, лейтмотивом которых стал тезис: "Нобелевская премия-печать Каина за предательство своего народа." В 1973-1974 годах на Западе был выпущен "Архипелаг ГУЛАГ". В феврале 1974 года писатель был арестован и выслан за границу (сначала он жил в Германии, затем в США).

В 1972-1974 годах происходили массовые аресты правозащитников. Наряду с открытыми репрессиями власти использовали все средства для дискредитации режима, фальсификации фактов и откровенной лжи. В 1972-1974 годах 73% лиц, направленных на обследование в ЦИСП ИМ, были признаны невменяемыми. Сербский. Правозащитное движение практически прекратило свое существование. Оставшиеся в живых скрылись.

Заключение

Изучив материал, можно сказать, что диссидентское движение является наиболее радикальным, зримым и смелым выражением инакомыслия.

Начало диссидентскому движению в его классическом варианте было положено в 1965 году арестом Синявского и Даниэле.

В диссидентском движении можно выделить три основных направления:

• Гражданское движение;
• Религиозные движения;
• Национальное движение.

Существует четыре стадии диссидентского движения.

Наиболее активные формы протеста были характерны в основном для трех слоев общества: творческой интеллигенции, верующих и некоторых национальных меньшинств.

70-е годы были отмечены:

• Ряд очевидных успехов КГБ в борьбе со всеми формами диссидентства;
• Непрерывное падение международного авторитета СССР в результате репрессий.

Все эти тенденции и формы протеста будут признаны и расцветут в период "гласности".

В конце 1979 года началось "общее наступление" властей на оппозицию. За короткое время (конец 1979-1980 годов) были арестованы и осуждены почти все руководители правозащитных, национальных и религиозных организаций. Вынесенные приговоры стали гораздо более суровыми. Многие диссиденты, отбывшие 10-15-летние сроки, получили новые максимальные сроки. Ужесточился режим содержания политзаключенных. С арестом 500 видных лидеров диссидентское движение было обезглавлено и дезорганизовано. После эмиграции духовных лидеров оппозиции творческая интеллигенция затихла. Однако ухудшение социально-экономической ситуации и продолжение войны в Афганистане усилили оппозиционные настроения в широких слоях общества. В первой половине 80-х годов продолжалась публикация Хроники текущих событий, создавались независимые общественные группы. Власти, несмотря на беспрецедентные репрессивные меры, не смогли искоренить инакомыслие и оппозицию, которые подорвали неосталинистский режим и сформировали в общественном сознании убежденность в необходимости радикальных перемен.

Список литературы

1. Геллер М. История России, 1917-1995, Москва, 1996.
2. Верт Н.История Советского государства. 1900-1991. Москва, 1998.
3. Политическая история России / под ред. Журавлева В. В., М., 1998.
4. Панова М. А. А. Д. Сахаров и правозащитное движение в СССР, 1955-1989.