Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Демократия в России в оценках населения

Содержание:

Введение

Демократия - это политический режим, при котором народ является единственным законным источником власти. Демократия также понимается как метод коллективного принятия решений при равном влиянии участников на исход процесса или на его основных этапах. Хотя этот метод применим к любой социальной структуре, от семьи до всего человечества, сегодня его наиболее важным приложением является государство, поскольку оно обладает большой властью. Народное правительство требует предоставления ряда прав каждому члену общества. С демократией связан ряд ценностей: законность, равенство, свобода, право наций на самоопределение, права человека и т. д.

Поскольку идеал популярного правила трудно достичь и он может интерпретироваться по-разному, было предложено множество практических моделей. До 18 века самой известной моделью была прямая демократия, когда граждане осуществляли свое право принимать политические решения напрямую, посредством консенсуса или посредством процедур подчинения меньшинства большинству. В представительной демократии граждане осуществляют то же право через своих избранных депутатов и других должностных лиц, делегируя им некоторые из своих прав, в то время как избранные лидеры принимают решения с учетом предпочтений управляемых и несут ответственность перед ними за свои действия.

Одна из общих целей демократии - ограничить произвол и злоупотребление властью. Этой цели часто не удавалось достичь там, где права человека и другие демократические ценности не были общепризнанными или не были эффективно защищены правовой системой. Сегодня во многих странах демократия приравнивается к либеральной демократии, которая, наряду со свободными, справедливыми и конкурентными выборами, включает в себя верховенство закона, разделение властей и конституционные ограничения власти большинства посредством гарантий определенных личных или групповых свобод. С другой стороны, некоторые левые движения считают, что осуществление права на принятие политических решений требует обеспечения социальных прав и низкого уровня социально-экономического неравенства.

Разновидности демократии

Исторически в концепции демократии преобладали две основные модели. При прямой демократии полноправные граждане принимают политические решения непосредственно путем голосования с дальнейшим подчинением меньшинства воле большинства или путем достижения полного согласия. В представительной демократии граждане делегируют эту функцию своим избранным представителям, которые несут ответственность перед избирателями за свои действия. Практическая реализация демократии стала развитием этих идей, а ранние модели со временем были дискредитированы и сегодня рассматриваются только как этапы к современным формам демократии:

Олигархическая демократия позволяет только крупным собственникам принимать непосредственное участие в управлении государством и гарантирует им гражданские права. Право голоса подлежит имущественным ограничениям. Родственная модель - плутократия, когда правящий класс проводит политику в первую очередь в интересах крупного бизнеса.

Эгалитарная демократия ставит своей целью реализацию политики в интересах всей нации и ставит ее выше интересов меньшинства или отдельного гражданина. Националистические версии этой модели интерпретируют нацию в этническом смысле, а не в гражданском, и наделяют полноправными лицами только определенных национальностей.

Социалистическая демократия похожа на эгалитарную, но ориентирована на волю простых людей. Он предполагает ликвидацию классового общества и преимущественно государственной собственности на средства производства.

Либеральная (также буржуазная и конституционная) демократия основана на ряде принципов:

Правительство с согласия народа на основе воли большинства,
Мирная смена власти посредством периодических выборов,
Общественный компромисс и поиск консенсуса,
Информационная прозрачность процесса принятия политических решений,
Влияние граждан на принятие решений,
Система сдержек и противовесов для предотвращения произвола со стороны большинства,
Верховенство закона,
Гарантии политических, гражданских и социальных прав человека,
Гарантии прав оппозиции.

Имитационная демократия имеет ряд внешних атрибутов демократии, но на самом деле влияние граждан на процесс принятия решений крайне невелико. Это может быть связано с тем, что некоторые граждане лишены права голоса, или избранные представители не определяют всю политику правительства, или исполнительная власть подчиняет себе законодательную и судебную ветви власти, или система правосудия подчинена себе. не в состоянии обеспечить соблюдение принципов, заложенных в конституции. Вариантом этой модели является система доминирующей партии.

Демократия в современной России

Демократия в России пережила ряд взлетов и падений и все еще находится в стадии развития. Первый подъем относится к раннему этапу феодализма, когда прямая демократия распространилась во многих городах Новгородской Руси, и в них важнейшие решения принимались на вече. В Московском государстве цари часто обращались за поддержкой к разным сословиям, для чего существовала боярская дума и созывались земские советы. Реформы 2-й половины 19 - начала 20 вв. Способствовали развитию земских, сословных, крестьянских, рабочих и народных выборных органов. Коммунистический режим, установившийся после революций и гражданской войны, имел внешние атрибуты демократии, хотя на самом деле он был авторитарным. В конце 1980-х - начале 1990-х годов были проведены широкомасштабные демократические реформы. Сегодня большинство в стране положительно относится к демократии и видит в ней необходимость.

Говоря об особенностях российской демократии, в первую очередь, необходимо отметить сложную структуру общества. Он наиболее точно отражает принципиальные отличия современной Российской Федерации от большинства европейских стран.

Россия - это целый континент, освоенный людьми на протяжении многих веков. Страна имеет ярко выраженное евразийское происхождение. Симбиоз Востока и Запада красной нитью проходит на протяжении всей его истории. Византия и Золотая Орда сыграли решающую роль в формировании Киевской Руси и средневековой Московии, а европейская цивилизация определила основы политического устройства Российской Империи со времен Петра Великого. СССР был построен на фундаменте западного идеологического направления - марксизма.

На территории современной России существовало большое количество древних государств. Государственность многих народов России имеет многовековые корни. Увеличение территории происходило в основном за счет образования союза государств и народов. Сегодня сложно представить себе другую страну, которая сочетала бы такие разные традиции. Даже после распада СССР Российская Федерация остается одним из самых многонациональных государств мира.

Понимание нации в нашей стране существенно отличается от западного. Большинство населения по-прежнему воспринимает нацию не как политическое или общегражданское понятие, а как этнокультурное, историческое, традиционное.

Попытки утвердить концепцию русского народа как политико-гражданской нации встречают естественное непонимание части общественного мнения. Более того, концепция советского народа как новой исторической общности людей до сих пор жива в памяти.

Демократия - это не просто машина для голосования, не выражение воли механического большинства, а система, учитывающая различные интересы населения, включая этнические меньшинства. Неважно, что некоторые люди составляют лишь доли процента, для истории они не менее важны, чем многие народы.

Многонациональность России дополняется ее многоконфессиональным характером. Особый интерес представляют отношения между Православием как религией большинства россиян и развивающимся исламом. Это не искусственная связь, а симбиоз, сложившийся за многие сотни лет. На фоне острых политических конфликтов с исламско-христианским контекстом, которые поразили многие страны мира на рубеже тысячелетий, опыт России может быть актуальным и актуальным. Особенно ярко это проявляется в нашей стране, в Республике Татарстан, где количество традиционных приверженцев обеих религий примерно одинаково. Исламско-православный диалог - важнейшая основа гражданского согласия и межнационального мира в Татарстане, без которой демократические ценности практически теряют свое значение.

Многонациональность и поликонфессионализм делают федерализм естественной государственной структурой в России. И в этом отношении за постсоветский период страна прошла долгий путь от декларативного советского федерализма через децентрализацию и парад суверенитетов до современной федерации. В то же время важно отметить, что российский федерализм отнюдь не остановился в своем развитии. Многие из его принципов нуждаются в защите и последовательной реализации. При этом следует отметить, что, вопреки традициям, сложившимся в большинстве развитых демократий, российский федерализм имеет значительную этническую составляющую, которая выражается в существовании национально-государственных образований, где общегражданские принципы государственного строительства сочетаются с заботой о статус и свободное развитие народов России.

А если этого не произойдет, а тем более, если произойдет деформация социальных устоев, с которой мы столкнулись в свое время в Чечне, да и на Северном Кавказе в целом, то опасность нарастает, как снежный ком.

Построение демократии в сложном обществе, которым является Российская Федерация, если также учитывать ее многоукладность и территориальный фактор, имеет большую специфику и большие трудности.

Как правило, трудно найти примеры эффективных демократий в таких сложных сообществах мира.

Каждая политическая система также имеет человеческое измерение. При демократическом строе его роль многократно возрастает, поскольку носителями прав и свобод являются конкретные люди.

Поэтому особенности менталитета и мировосприятия каждой социальной и этнической группы неизбежно накладывают свой неповторимый отпечаток на формирование и развитие политического устройства той или иной страны.

Социально-психологический образ народа нашей страны является предметом давних дискуссий, в которых столько участников, сколько и мнений: в первую очередь, об особенностях понимания свободы. Так получилось, что для нашего сознания формально-правовое или чисто политическое восприятие демократических свобод не имеет такого первостепенного значения, как для западных людей.

Испокон веков для российского жителя существовало понятие внутренняя свобода, позволяющее ему оставаться независимым человеком в самой несвободной среде. До сих пор нам самим трудно понять такие явления русской истории, как подъем русской литературы и общественной мысли в годы николаевской реакции XIX века, достижения науки и техники в период апогея режима личной власти Сталина.. Если подходить к этому чисто умозрительно, ничего подобного быть не должно.

Конечно, проявления свободы мысли в несвободном обществе принимали суррогатные формы: политические анекдоты и слухи, творчество на столе и на полках, переписывание запретного и самиздат. Но все это было и сыграло огромную роль в раскрепощении общественного сознания в России.

Помимо внутренней свободы с советских времен, осталось осознание самостоятельного значения так называемых социально-экономических прав и свобод. Для многих наших соотечественников право на работу, жилье, отдых, пенсионные пособия, доступ к образованию и здравоохранению по-прежнему имеет гораздо большее значение, чем политические и юридические свободы. Однозначно сказать, хорошо это или плохо, кажется невозможно, но такова реальность.

Кроме того, особая приверженность коллективизму остается чертой менталитета населения или, по крайней мере, его большинства. И коммунизм лишь пытался использовать это явление в своих политических интересах. Во многом это имеет естественные корни, уходящие в глубь веков, когда выжить и управлять в нашей стране можно было только вместе.

Нет сомнений в том, что сегодня человек в России гораздо более суверенен в своих отношениях с обществом и государством. Однако, образно говоря, в системе этих отношений много посредников.

Кроме того, в России эмоциональная составляющая во взаимоотношениях власти, общества и личности всегда играла огромную роль. Трепет и преклонение перед властью легко переходят в отчуждение от власти, страх перед ней, в крайние формы протеста, ненависть к конкретным носителям и представителям власти. И это тоже реальность.

Не все русские традиции подходят нам самим, с чем-то довольно сложно смириться, всем нам не хватает здоровых, рациональных, прагматических принципов общественного развития. Будем надеяться, что по мере дальнейшего улучшения экономической и политической жизни России все это произойдет.

Ближайшие перспективы российской демократии

Сегодня Россия одновременно ищет свое место в стремительно меняющемся мире и пытается определить идеологические основы внутриполитической консолидации. Современные дискуссии о модели российской демократии, с одной стороны, подтверждают неизменность демократического выбора России, а с другой - ее готовность строить демократию самостоятельно. Они позволяют нам и мировому сообществу осмыслить опыт и конкретные тенденции развития национальных моделей демократии.

Главное - реалистичность оценок, четкое определение российской демократии как развивающейся. При таком подходе текущая политическая реформа является следующим этапом продвижения к цивилизованной демократии с российской спецификой. Очевидно, что в ближайшее время эта специфика проявится в особой роли государства, особенно в исполнительной вертикали власти, высоком уровне персонификации политического процесса, жестких ограничениях на формирование этноконфессиональных политических объединений, постепенное повышение роли женщин и молодежи в политической деятельности, приоритет в общественном сознании. и социальная практика социально-экономических свобод выше формальных юридических.

Время укажет векторы дальнейших преобразований. Россия буквально пострадала от демократии. Это ее осознанный выбор, и разумной альтернативы ему просто нет.

Заключение

Россия сделала выбор в пользу демократии 15 лет назад, сделала этот выбор самостоятельно, без какого-либо внешнего давления, сделала это в своих интересах и для себя, для своего народа, для своих граждан. В России не будет возврата к тоталитарному режиму, но российская демократия будет соответствовать российским характеристикам. Демократия - это, прежде всего, способность демократически принимать демократические законы и способность государства обеспечивать соблюдение этих законов. Однако, по мнению некоторых наблюдателей, демократия в России еще не прижилась: в последнее время чаще встречаются пессимистические оценки перспектив демократического развития России, чем оптимистичные.

Путь реформ не из легких. На этом пути подстерегает множество трудностей и опасностей, поэтому опыт России, накопленный в процессе демократических преобразований, произошедших на рубеже эпох, по-своему бесценен.

Сегодня у россиян нет возможности реализовать свое конституционное право на прямую демократию. Российская демократия выживет только в том случае, если мы сможем добавить к оставшимся островам демократии, парламентским и президентским выборам пакет конституционных законов, которые будут поддерживать представительную демократию с прямыми формами осуществления демократии. Пока что бюрократия не дает развиваться этим институтам. Речь идет о Законе, Федеральном Собрании - парламенте как представительном и законодательном органе власти в России. Наша страна заслуживает сильного парламента, который будет наделен соответствующими полномочиями, в том числе правом парламентских расследований. Последние четыре года Дума регулярно выпускает законы, исходящие от структур президентской власти и абсолютно не связанные с потребностями избирателей по всей стране. Но нет ничего плохого, когда депутаты пишут свои законы, хотя одно время это довольно сильно критиковалось. Скорее беда в том, что, если министерство не внесло свою закорючку в тот или иной законопроект, оно не может покинуть правительство. Это пример чрезмерной бюрократизации законодательного процесса. Бороться с бюрократией можно и нужно, но борись профессионально, а не уговорами. Поэтому необходимо принять конституционный закон о гарантиях демократии населением в Российской Федерации, который предусматривает меры публично-правовой ответственности всех ветвей власти за осуществление своих полномочий и вмешательство в компетенцию друг друга. Это такой закон, который мог бы гарантировать владение властью народу Российской Федерации. Без этого механизм разделения властей не работал и работать не будет.

Пока исполнительная власть пишет законы и контролирует их исполнение, у нас будет монополия как в политике, так и в экономике.

Список литературы

Брюшинкина В. Н. Демократия в России и Европе // Материалы междунар. конф. Философские проблемы демократического общества. Калининград: 2005.
Глазьев С. Желаемое и реальность // Политический журнал. 2008.
Исследования Института комплексных социальных исследований Российской академии наук (ИКСИ РАН) 1997.
Исследование Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 2006.
Конституция Российской Федерации. Раздел первый. Основные положения. Статья 1. Основы конституционного строя.
Пантин В.И. Волны демократизации и перспективы развития демократических институтов в России. // Демократия и демократизация на рубеже веков. М.: 2005.
Розов Н. Россия и ее призраки // Политический журнал. 2004.