Реферат на тему: Декабристы: содержание идей, планы преобразований и оппозиционная деятельность

Содержание:

Введение 

Отечественная война 1812 года и особенно ее последствия еще крепче завязали узел всех противоречий феодально-крепостнического строя, еще больше обнажили его прогнившие основы. Главный крестьянский вопрос остался нерешенным. Манифест Александра I, изданный по случаю окончания войны, отвергал надежды крестьян на освобождение. В нем прямо говорилось: "Крестьяне, наш верный народ, пусть получат взятку от Бога..."Царь и помещики, стремясь вывести экономику страны из послевоенной разрухи, навлекли на крестьян новые тяготы. В ответ усилилось массовое анти-крепостническое движение. В 1816-1825 годах значительно возросло число антифеодальных выступлений, расширился социальный состав участников (наряду с крепостными крестьянами в движении участвовали крестьяне других категорий, а также рабочие и солдаты). Антикрепостническое движение охватило центральные губернии России, а с весны 1818 года - обширные территории нижнего Подонья и Приазовья. Были выступления в военных поселениях, созданных Аракчеевым. Крупнейшей акцией того времени стало восстание военных поселенцев в Чугуеве, вспыхнувшее летом 1819 года. Однако по отношению ко всему угнетенному трудовому населению России число участников движения было еще невелико. Связанное "наивным монархизмом" русское крестьянство не могло самостоятельно ликвидировать самодержавно-крепостнический строй. Лучшие представители русской дворянской интеллигенции стали носителями прогрессивных интересов и потребностей своей страны и своего народа.

Важнейшей причиной декабристского движения была Отечественная война 1812 года. "Мы были детьми 12-го года", - говорили о себе декабристы, подчеркивая огромное значение Отечественной войны для формирования их революционной идеологии. Конечно, в 1812 году будущие декабристы были еще далеки от признания революционных идей. Но Отечественная война и особенно ее исход проложили путь зарождению и развитию декабристского движения в России, прежде всего потому, что победа в Отечественной войне сохранила национальную независимость, подняла народные силы, активизировала формирование национального самосознания"...Наполеон вторгся в Россию, и тогда русский народ впервые почувствовал свою силу, тогда чувство независимости, сначала политической, а потом народной, пробудилось во всех сердцах. Это начало свободы мысли в России", - так писал талантливый писатель и поэт декабрист А. А. Бестужев определил значение Отечественной войны для роста национального самосознания.

Уже в первые послевоенные годы многим будущим декабристам стало ясно, что " народы, обманутые в своих ожиданиях правительствами, прибегали к тайным средствам против их явного угнетения. Тайные политические союзы создавались по всей Европе... " Декабристы видели различия между существовавшими тогда в Европе тайными обществами и в то же время подчеркивали их общие черты. Как декабрист М. А. Фонвизин отмечал, что европейские тайные общества имели общую цель - "противодействовать монархической реакции правительств и освободить народы от их самодержавия."

Речь декабристов против царизма готовилась также в тайных политических организациях. В 1816 году будущие декабристы основали тайное общество "Союз спасения", или" Общество истинных и верных сынов Отечества", в 1818 году - новое общество "Союз благоденствия". Формировалось декабристское движение.

Первые политические организации

Артель офицеров Семеновского полка (1815), созданная Н. М. Муравьевым, представляла собой небольшую организацию (15-20 человек) с аморфными и неясными целями. По указанию Александра I она была распущена, но ее члены продолжали собираться и после роспуска, благодаря чему артель стала колыбелью декабристского движения.

Союз спасения возглавили в феврале 1816 года А. А. Муравьев, С. П. Трубецкой, П. И. Пестель, М. И. Лунин, М. и С. Муравьевы-Апостолы, И. Д. Якушкин и др. Программа "Союза спасения" ставила задачи уничтожения самодержавия - главной силы крепостничества и введения конституционной монархии. Но методы, с помощью которых эти задачи должны были выполняться, были неясны.

Союз спасения был небольшой организацией, ее статус определялся в духе масонских институтов. Происходившая внутренняя трансформация общества, трансформация программы и тактики привели к появлению на его основе новой крупной организации - Союза процветания. Он ставил своей целью ликвидацию самодержавно-крепостнического строя в России, введение политической системы, основанной на твердых и неизменных законах и народном представительстве, введение конституции.

Московский съезд 1821 года имел большое значение для развития декабристского движения. В результате по тактическим соображениям бывший союз был объявлен распущенным. Эта тактика позволила отсеять временных либеральных попутчиков и сблизить революционно настроенных членов тайных обществ, чтобы начать разработку конкретных планов свержения самодержавного и крепостнического строя в России революционным путем. Более умеренные элементы, поддерживая это решение, надеялись избавиться от радикальных членов. Решения, принятые "Союзом благоденствия" в начале 20-х годов, показали, что условия российской действительности сами определили изменение идеологии декабристов. В то же время они отражали и дух эпохи, насыщенной революционными идеями. В такой сложной ситуации на базе "Союза благоденствия "возникли две новые тайные организации - Южное и Северное общества. В них на первый план выдвигались задачи революционного захвата власти и осуществления общественно-политических преобразований с целью разрушения феодальных устоев.

Южное общество возглавляла директория, в которую были избраны Пестель, генерал-квартирмейстер 2-й армии Юшневский и "северянин" Никита Муравьев, избранный заочно. Основателями Северного общества были Никита Муравьев, Трубецкой, Лунин, Пущин, Оболенский, Тургенев и другие. Новые общества, ставя перед собой общие задачи, считали свою деятельность тесно связанной. В свою очередь, правительство создало тайную полицию в армии в 1821 году. В следующем году было принято решение самодержавия о запрете всех тайных обществ в России, что свидетельствовало об усилении реакционной политики царизма. Изменение тактических установок, принятых "Союзом процветания", привело к изменению характера заговора Южного и Северного обществ.

Содержание идей декабристов

В Северном обществе в течение нескольких лет создавался программный документ, известный как "Конституция" Никиты Муравьева, а в Южном обществе - "Русская правда" П. И. Пестеля. Разрабатывая конституционные проекты, декабристы опирались на исторический опыт своей страны, исходя из важнейших задач, которые перед ними стояли. Они использовали идейное наследие ведущих мыслителей России, великого идейного предшественника А. Н. Радищева. В то же время декабристы находились под влиянием передовых идей других стран. Конституция готовилась в несколько этапов. Несмотря на общее непримиримое отношение обоих авторов к крепостничеству и абсолютизму, многие важные вопросы нашли в их политических взглядах совершенно различное толкование. И это наиболее ярко отразилось в их политических проектах.

Конституция Никиты Муравьева была плодом долгой работы. Он начал писать ее осенью 1821 года, но нет сомнения, что подготовительный период к ее созданию начался раньше. Никита Муравьев изучил все возможные конституции, действовавшие в то время, изучил основные законы революционной Франции, Североамериканских Соединенных Штатов, Испанскую конституцию 1812 года и многие другие.

В конституции Никиты Муравьева использовался опыт Западной Европы. Но это был плод самостоятельного политического творчества, основанного на переработке западноевропейского и американского политического опыта и его применении к российской действительности. Никита Муравьев был глубоким знатоком современной политической литературы, интересовался историей и сам был автором произведений исторического характера, например, анализа" Истории государства Российского "Н. М. Карамзина," Истории... "по Суворову и другим произведениям.

Работая над конституцией в 1821 году и в последующие годы, Никита Муравьев уже отошел от прежних республиканских взглядов. В это время он склоняется к идее конституционной монархии. Сдвиг вправо, произошедший около 1821 года в политических взглядах Никиты Муравьева, отчетливо отразился в его конституции. Старые республиканские взгляды сменились конституционно-монархическими. Классовая ограниченность дворянства сказалась прежде всего в решении вопроса о крепостном праве. Никита Муравьев в своей конституции провозгласил освобождение крестьян от крепостного права, но в то же время ввел положение: "Помещичьи земли остаются за ними". Только в последней редакции своей конституции, под давлением критики товарищей, он сформулировал положение о незначительном наделе земли: крестьяне получали приусадебные участки и, кроме того, по две десятины на двор в порядке общинной собственности. Конституция Никиты Муравьева отличалась высоким имущественным цензом: только землевладелец или собственник капитала имел право полноценно участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным. Женщины по конституции Никиты Муравьева, как и по конституции Пестеля, были лишены права голоса. По проекту Никиты Муравьева крестьянин-общинник не считался "собственником" - собственником, его избирательные права были крайне ограничены. Но, несмотря на все черты ярко выраженной сословно-дворянской ограниченности, конституционный проект Никиты Муравьева является значительным памятником политическому творчеству революционного дворянина. Многие из его положений имели прогрессивное значение. Надо представить себе, какое объективное историческое значение имели следующие пункты конституции Никиты Муравьева в бесправной стране крепостничества и самодержавного деспотизма, в стране "старого порядка", еще не знавшей революции.

Никита Муравьев разработал отмену крепостного права, сделав крестьянина лично свободным: "Крепостное право и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся к русской земле, становится свободным", - гласил 3-й параграф его конституции. Сословия также были упразднены. "Все русские равны перед законом." Конституция Никиты Муравьева утверждала священное и неприкосновенное право буржуазной собственности, но подчеркивала, что право собственности включает в себя "одно": человек не может быть собственностью другого, крепостное право должно быть отменено, и "право собственности, включающее в себя одно, священно и неприкосновенно."

"Табель о рангах", разделявшая военных и гражданских служащих на 14 классов, была упразднена. Все названия сословных групп (дворяне, мещане, однодворцы и т. д.) были отменены и заменены именем "гражданин" или "русский". Термин "русский" по конституции Никиты Муравьева не относится непосредственно к национальности—он означает гражданина российского государства.

Понятие Родины и ее защиты поднято на большую высоту в конституции Муравьева: "Каждый россиянин обязан исполнять общественные обязанности — повиноваться законам и властям Отечества, быть всегда готовым защищать Родину и должен явиться под знамена, когда того требует закон."

Конституция Никиты Муравьева установила ряд буржуазных свобод: она провозглашала свободу передвижения и занятия населения, свободу слова, печати, свободу вероисповедания. Сословный суд был упразднен, и для всех граждан был введен общий суд присяжных. Как обстояло дело с царским правительством? Конституция Никиты Муравьева была ограниченно-монархической. Но тут все же надо сделать оговорку: в крайнем случае Никита Муравьев предполагал введение республики. "Если бы императорская семья, - свидетельствовал он на следствии, - не приняла конституцию, я бы рассматривал в качестве последнего средства ее изгнание и предложение республиканского правительства."

Законодательная, исполнительная и судебная власть в конституции Никиты Муравьева были разделены. Согласно конституции Никиты Муравьева, император является только "высшим должностным лицом российского правительства", он является только представителем исполнительной власти, император не имел законодательной власти. Император получал большое жалованье (8 миллионов рублей в год) и при желании мог содержать придворный штат за свой счет (никаких дополнительных средств ему на это не выделялось). Император командовал войсками, но не имел права начинать войны или заключать мир.

Будущая Россия представлялась Никите Муравьеву (в отличие от Пестеля) федеративным государством, он был сторонником государственного устройства Североамериканских Соединенных Штатов. Империя была разделена на отдельные федеральные единицы, которые Муравьев называл державами. Всех держав (и регионов) было пятнадцать. У каждой державы был свой капитал. Столицей федерации должен был стать, как и Пестель, Нижний Новгород—город, прославившийся своим героическим прошлым во время польской интервенции XVII в., центр страны.

Высшим законодательным органом по конституции Никиты Муравьева должно было стать Народное собрание. Она состояла из двух палат: верхняя называлась Верховной думой, нижняя-Палатой народных представителей.

Палата народных представителей должна была состоять из членов, избираемых на два года гражданами Держав. Из каждых 50 тысяч жителей мужского пола был выбран один представитель. Дума, по проекту Муравьева, должна была состоять из 42 членов: в нее избирались по три гражданина от каждого государства, два гражданина от Московской области и один от Донской. Вместе с императором Дума участвовала в заключении мира, в назначении судей высших судебных мест, главнокомандующих сухопутными и морскими силами, командиров корпусов, начальников эскадр и верховного опекуна (генерального прокурора).

Державы также имели двухпалатную систему. Законодательная власть в каждом государстве принадлежала законодательному собранию, которое состояло из двух палат — Палаты выборщиков и Государственной думы. Державы были разделены на графства. Главу района звали Тысяцкий. Эта должность, как и все другие должности в управлении государством, была выборной. Были также избраны судьи.

Конституция Никиты Муравьева, если бы она была введена, пробила бы огромную брешь в твердынях феодально-абсолютистского строя и серьезно поколебала бы его основы. Это развязало бы классовую борьбу в стране. В конституционной монархии гораздо легче полностью устранить остатки феодализма, чем в абсолютной. Таким образом, проект конституции Никиты Муравьева, несмотря на яркие черты сословной дворянской ограниченности, следует признать прогрессивным для своего времени.

Глава Южного общества П. И. Пестель много лет работал над проектом своей конституции. Ее вопросы и предлагаемые им решения неоднократно обсуждались в Южном обществе. Что это было?

Пестель был сторонником диктатуры Временного Верховного правительства во время революции и считал диктатуру решающим условием успеха. Диктатура, по его предположениям, должна была продлиться 10-15 лет. Его конституционный проект "Русская правда" представлял собой мандат Временному Верховному правительству, наделенному диктаторской властью. Полное название этого проекта гласит: "Русская правда, или Заповедная государственная хартия Великого Русского народа, которая служит свидетельством совершенствования государственного устройства России и содержит верное повеление как для народа, так и для Временного Верховного правительства."

Конституционный проект Пестеля "Русская правда" был плодом долгой и упорной работы. Пестель получил блестящее образование и, по его собственному признанию, "имел особую склонность к политическим наукам", "увлекся ими". Работа Пестеля над конституционным проектом длилась почти десять лет.

Пестель собрал обширную политическую литературу. Его конституционный проект показал, что он был осведомлен о движении политической мысли своего времени. Пестель назвал свой проект "Русской правдой" в память о древнем законодательном памятнике Киевской Руси. Этим именем он хотел почтить национальные традиции и подчеркнуть связь будущей революции с историческим прошлым русского народа. Это название он дал своему проекту только в 1824 году, до того проект не имел названия.

Пестель придавал "Русской правде" большое тактическое значение. Революция, по его мнению, не могла быть успешно осуществлена без готового проекта конституции. Пестель особенно тщательно развивал идею Временного верховного революционного правительства, диктатура которого, по словам Постеля, была оплотом против "ужасов отсутствия руководства" и "народных междоусобиц", которых он хотел избежать. Декабристы называли этот период "роковым временем". Немедленное установление диктатуры Временного правительства после переворота и наличие готового "правильного приказа" Временному Верховному правительству - "Русской правды" — обеспечили, по мнению Пестеля, необходимый ход событий в самое опасное для революции время-от момента революционных военных действий до момента установления республики и введения новых революционных учреждений.

По словам Пестеля, только первые две главы были написаны и окончательно закончены, а большая часть третьей, четвертой и пятой глав была написана в черновиках, а последние пять глав вообще не были написаны, материал для них остался только в виде черновых подготовительных отрывков.

Проект Пестеля провозглашал решительную и радикальную отмену крепостного права. Страницы, посвященные крепостному праву, написаны страстно возмущенным человеком. Бед говорил с жгучей ненавистью о "рабстве крестьян". "Он заявил, что крепостное право" есть постыдная вещь, противная человечеству", "рабство должно быть решительно уничтожено, а дворянство должно непременно навсегда отказаться от гнусного преимущества обладания другими людьми". Пестель подчеркивал, что отмена крепостного права является первой и главной задачей Временного Верховного правительства.

Пестель высоко ценил личную свободу человека. Будущая Россия, по Пестелю, — это общество прежде всего личностно свободных людей. "Личная свобода, - говорит" Русская правда", - есть первое и самое важное право каждого гражданина и самый священный долг каждого правительства. На нем зиждется вся структура государственного строительства, а без него нет ни мира, ни процветания."

Пестель стоял за освобождение крестьян от земли. В своем аграрном проекте он смело соединил два противоречивых принципа: с одной стороны, он признавал, что "земля есть собственность всего рода человеческого", а не частных лиц, и потому не может быть частной собственностью, потому что "человек может только жить на земле и только получать от земли пищу", следовательно, земля есть общая собственность всего рода человеческого. Но, с другой стороны, он признавал, что "труд и труд являются источниками собственности" и тот, кто удобрил и обработал землю, имеет право владеть землей на основе частной собственности, тем более что для процветания пахотного хозяйства "нужны большие расходы", и только тот, кто "будет иметь землю в полной собственности", согласится их делать. Признание правильности обоих противоречивых утверждений. Постель основывал свой аграрный проект на требовании деления земли пополам и признания каждого из этих принципов только в одной из половин разделенной земли.

Вся обрабатываемая земля в каждом приходе (как предполагалось назвать наименьшее административное деление будущего революционного государства), согласно проекту Пестеля, делится на две части: первая часть-общественная собственность, ее нельзя ни продать, ни купить, она идет на общинное деление среди желающих заниматься сельским хозяйством и предназначена для производства "необходимых продуктов"; вторая часть земли-частная собственность, ее можно продавать и покупать, она предназначена для производства "изобилия". Часть общины, предназначенная для производства необходимого продукта, делится между приходскими общинами.

Для осуществления своего аграрного проекта Постель считал необходимым отчуждение помещичьей земли с частичной ее конфискацией. Иначе его проект не мог быть осуществлен: ведь в каждой волости нужно было отдать половину земли крестьянам, эта земля отчуждалась от ее владельцев, прежде всего от помещиков. Было отчуждение земли за вознаграждение, было и безвозмездное отчуждение, конфискация. Таким образом, помещичье землевладение (при полном уничтожении крепостного права) еще частично сохранилось. Беспощадно сметая основы феодально-крепостнического общества, пытаясь глубоко перестроить государство на буржуазный лад, Он тем не менее не решался отстаивать лозунг передачи всей земли крестьянам.

Несмотря на эти ограничения, проект Пестеля был чрезвычайно радикальным для того времени. Накануне реформы 1861 года крестьянская пахота, как известно, занимала лишь одну треть обрабатываемой земли-две трети земли находилось под господской пахотой. Он отдал крестьянам половину всей обрабатываемой в государстве земли, то есть значительно увеличил крестьянское землепользование по сравнению с тем количеством земли, которое крестьяне могли использовать при крепостном праве. Крестьянская реформа 1861 года, как известно, все-таки отрезала пятую часть крестьянских земель от крестьянского землевладения (знаменитые "отрезки"!) и выселила крестьян "на песок". Ничего подобного в проекте Пестеля не было.

Самодержавие в России, согласно проекту Пестеля, было решительно уничтожено. Был разрушен не только сам институт самодержавия, но и физически уничтожен весь царствующий дом: Пестель был сторонником цареубийства, казни всех без исключения членов царского дома в самом начале революции.

"Русская правда" провозгласила республику, а 6-я глава "Русской правды", по словам Пестеля, еще не была написана; она должна была говорить об организации верховной власти. Общие республиканские принципы Пестеля наиболее четко сформулированы в "Государственном завещании" - кратком изложении его конституции и в показаниях Пестеля на дознании. Пестель-сторонник идей революционной верховной власти народа: "Русский народ не принадлежит ни одному человеку, ни одной семье. Напротив, правительство есть собственность народа, и оно учреждено для блага народа, а народ не существует для блага правительства."

Все сословия в государстве должны были быть решительно уничтожены и объединены "в одно гражданское сословие". Ни одна группа населения не отличалась от другой какими-либо социальными привилегиями. Дворянство было уничтожено вместе со всеми другими сословиями, и все русские были объявлены одинаково "благородными", то есть "рожденными для добра". Провозглашалось равенство всех перед законом и признавалось "неоспоримое право" каждого гражданина участвовать в государственных делах.

Согласно Пестелевской Конституции, гражданин России достиг возраста гражданского совершеннолетия в 20 лет. Все граждане мужского пола, достигшие этого возраста, получили право голоса (женщины не имели права голоса). В конституции Пестеля не было никакого имущественного ценза; враг "феодальной аристократии", Бедель был не менее врагом "аристократии богатства", т. е. Пестель был врагом любой федеративной системы и сторонником единой и неделимой республики с сильной централизованной властью.

Республика Пестеля делилась на губернии или области, которые в свою очередь делились на уезды, а уезды— на волости. Ежегодно в каждой волости должно было собираться общее волостное собрание всех жителей, так называемое земское народное собрание, которое избирало своих депутатов в различные "местные собрания", т. е. Главой местного волостного собрания был выборный "волостной староста", а главой уездного и губернского местных собраний - "выборные посадники" (древнерусское слово). Народное собрание было органом высшей законодательной власти в государстве, оно было однопалатным: Пестель не признавал принципа двухпалатности. Исполнительная власть в государстве была передана Государственной Думе.

Народное собрание должно было состоять из народных представителей, избираемых на пять лет. Каждый год переизбиралась пятая часть Народного собрания. Председатель вновь избирался ежегодно из числа членов Народного собрания, находившихся в нем в течение последнего года. Только Народное собрание имело право издавать законы, объявлять войну и заключать мир. Никто не имел права распускать Народное собрание, так как оно представляло  "волю" и "душу" народа в государстве.

Государственная дума состояла из пяти членов, избираемых Народным собранием на пять лет. Помимо законодательной и исполнительной власти Пестель выделил надзорную власть, которая должна была контролировать точное исполнение конституции в стране и следить за тем, чтобы законодательная и исполнительная власть не выходили за пределы, установленные законами.

Согласно конституции Пестеля, Верховный Совет был назначен центральным органом надзорной власти, который должен был состоять из 120 членов, называемых "боярами" и избираемых пожизненно. Верховный Совет также назначал главнокомандующего армией во время войны.

Столицей Российской Республики, согласно "Русской правде", должен был стать Нижний Новгород.

Пестелевская конституция провозглашала буржуазный принцип-священное и неприкосновенное право собственности. Она провозгласила полную свободу занятий для населения, свободу печати и вероисповедания. За содержание печатных произведений виновные отвечали только перед судом. Каждая вера была свободна исповедовать в государстве, но некоторые религиозные практики были запрещены, такие как многоженство среди мусульман. Сословный суд, конечно, был упразднен, и был введен публичный суд присяжных, равный для всех граждан.

Пестель выступал за самую широкую и неограниченную свободу торговли.

Согласно проекту конституции, границы Российской Республики должны были быть расширены до их "естественных пределов".

Развитие и совершенствование идей

Как уже говорилось, конституция Никиты Муравьева не была идеологическим документом всего северного общества в целом. Идеология Северного общества была сложной, в ней боролись политические течения различных оттенков. Декабристы Николай Бестужев, Торсон, Штейнгель, по-видимому С. Кашкин и другие письменно спорили с конституцией Никиты Муравьева. Николай Тургенев не соглашался с ней по ряду вопросов. Но особенно важно отметить, что в северном обществе было много республиканцев по убеждениям. Страстным республиканцем был К. Ф. Рылеев; его переход на республиканские позиции произошел не позднее 1824 года. Республиканские взгляды разделял и А. Бестужев. "Весной 1825 года Бестужев объявил о революционных намерениях Общества и предложил ввести республику", - говорит Торсон. "Обнимите за меня Рылеева искренне, по-республикански", - писал Грибоедов своему другу А. Декабрист Штейнгель вообще полагал, что " республиканские мнения общества должны были естественно исходить из распространения либеральных идей в России." Декабрист Беляев " воспитывал свободное мышление и, увлекаясь мечтами о равенстве, склонялся к республике." Группа декабристов, подготовившая и организовавшая восстание 14 декабря на Сенатской площади, в своем руководящем ядре придерживалась преимущественно республиканских убеждений.

Анализ конституции Никиты Муравьева позволяет сделать вывод, что провозглашенная им конституционная монархия была близка по своим основным принципам к принципам республики с президентом во главе.

Проект конституции Пестеля не только неоднократно обсуждался на собраниях и съездах руководителей Южного общества, но и отдельные члены общества привлекались к работе над текстом проекта. Юшневский признался на следствии, что в некоторых местах "перепутал слог" Русской правды, но дело, очевидно, было не только в стиле в узком смысле слова, но и в содержании; другие декабристы тоже внесли свои исправления; отдельная глава была поручена Сергею Муравьеву-Апостолу. На Киевском съезде 1823 года основные положения "Русской правды" были обсуждены и единогласно приняты руководителями Южного общества. Таким образом, Русская правда, являющаяся плодом огромного личного труда Пестеля, является одновременно идейным памятником целой революционной организации, обсуждаемой и принятой единогласно. Это самый крупный памятник революционного прошлого первой четверти XIX века.

Восстание декабристов, последствия и причины его поражения

Ранним утром 14 декабря 1825 года декабристы уже находились в казармах, чтобы вести подчиненные им воинские части к зданию Сената. Первым на Сенатскую площадь прибыл Московский гвардейский полк под командованием Михаила и Александра Бестужевых и Дмитрия Щепина-Ростовского. За ними последовали другие воинские части. Всего на площади собралось около 3 тысяч солдат и матросов. Были также Рылеев, Оболенский, Пущин, Каховский, Кюхельбекер и многие другие декабристы. Однако план, разработанный накануне восстания, осуществить не удалось.

Сенат и Государственный совет принесли присягу новому императору Николаю I. Трубецкой, назначенный руководителем восстания, на площади не появился. К вечеру был избран только новый вождь - князь Оболенский.

Декабристы не предприняли наступательных действий: они не захватили Зимний дворец, хотя имели такую возможность, не завладели артиллерией. Они боялись вовлекать в восстание людей, которые в большом количестве собирались на площади и энергично выражали сочувствие восставшим. По свидетельству современников, "сброд" просил повстанцев продержаться до вечера, обещая поддержку, забрасывая правительственные войска камнями и бревнами. Тем временем Николай I собрал оставшиеся верными ему войска, которые окружили Сенатскую площадь. Несколько раз гвардейская кавалерия атаковала восставших, но те отражали атаки ружейным огнем. К вечеру Николай I приказал расстрелять восставших из артиллерии.

Несколько артиллерийских залпов в гуще восставших сотрясли их ряды и рассеяли солдат. М. А. Бестужев пытался построить солдат на льду Невы для захвата Петропавловской крепости. Но ему это не удалось. Пушечные ядра пробили лед, и солдаты упали в реку и утонули. К ночи восстание было окончательно подавлено.

Царское правительство жестоко расправилось с декабристами: пятеро из них были повешены-Рылеев, Пестель, Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин, Каховский. В 1825 году Россия впервые увидела открытое восстание, открытое революционное движение против царизма. Революционное движение отличалось от спонтанных крестьянских восстаний своей политической программой и организацией. Но она была ограничена, так как декабристы были далеки от народа. Однако их выступление стало знаменательным событием в русской истории. Декабристы разработали первую революционную программу и план будущего устройства страны. Впервые была предпринята практическая попытка изменить общественно-политический строй России. Идеи и деятельность декабристов-участников декабрьского восстания на Сенатской площади в 1825 году - сыграли особую роль в дальнейшем развитии общественно-политической мысли в России.

Николай I, стремясь исказить истинные цели и задачи декабристов, приложил большие усилия для распространения в России и за рубежом официальной версии восстания 14 декабря 1825 года. Восстание изображалось как узкий заговор, в котором якобы участвовали 7-8 офицеров и несколько "мерзких на вид мужчин во фраках", тащивших за собой солдат. Цель восстания сводилась к свержению трона, законов и распространению бессилия.

Заключение 

Таким образом, можно сделать вывод, что сами декабристы рассматривали борьбу с царизмом не только как внутреннюю задачу страны, но и как важный фактор общей борьбы европейских народов против абсолютистско-феодальных порядков старого света.  Он также показал, что это стало главной задачей века.

Декабристское движение в России развивалось в условиях, во многом отличных от тех, в которых формировались освободительные движения ряда европейских стран. Там, где отменялось крепостное право, провозглашались определенные политические свободы, шла борьба за закрепление этих завоеваний и за их расширение, тогда как в России декабристы действовали в условиях самодержавной монархии и полного господства крепостничества. Задачи уничтожения самодержавия и крепостничества сделали программу декабристских тайных обществ более радикальной, чем программа многих современных тайных зарубежных обществ. Крестьянский вопрос занимал большое место в декабристских программах. Историческая заслуга декабристов состояла в том, что, заботясь о благе своей страны, всего народа, они поставили вопрос, решение которого было связано прежде всего с интересами крепостного крестьянства. Специфические условия существующей действительности наложили печать не только на классовый состав участников декабристского движения, но и на их идеологию. Декабристы - дворянские революционеры-боролись за коренное разрушение феодализма, в котором прежде всего были заинтересованы массы крепостного крестьянства. Но в то же время декабристы не выступали от имени народа, боясь его.

Список литературы 

1. Арсланов Р. А. Курс лекций: "История Отечества" / Р. А. Арсланов, М. Н. Мосейкина / / под ред. А. В. Хорунжего 
2. История России XIX-начала XX века. Учебник. - 3-е изд., перераб. - М.: Изд-во Московского университета; Издательский центр "Академия", 2004 – - 864с.
3. Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. - Санкт-Петербург: Изд-во "Лань", 2002 – - 432с.