Реферат на тему: Действия и программы трёх группировок в английской революции: пресвитериан, индепендентов и левеллеров

Содержание:

Введение 

Английская буржуазная революция 1640-1660 годов, несомненно, является одним из ключевых событий мировой истории. Революция позволила Англии стать развитой капиталистической страной. Именно в этот период изменилась форма правления в Англии: от абсолютной монархии к конституционной. Возникновение конституционной монархии означало появление нового представительного и законодательного органа власти - парламента. Появились первые политические партии: пресвитерианская и Независимая, между которыми началась борьба. Пресвитериане, опасаясь дальнейшего углубления революции, были готовы пойти на сделку с абсолютизмом из страха перед активностью масс. Независимые, с другой стороны, часто выступали против компромисса. Разногласия приняли религиозную форму. Позже из партии независимых возникла новая партия-Левеллеры. Отвергая все привилегии и титулы, они требовали всеобщего равенства, прежде всего перед законом. Существовало также движение землекопов-представителей бедноты, выступавших против частной собственности.

Все вышеприведенные факты свидетельствуют о том, что английская революция вызвала небывалый подъем общественно-политической мысли. В ходе нее столкнулись различные представления о социально-политическом устройстве общества, отражающие интересы различных классов.

Именно в этот период жили такие великие личности, как Оливер Кромвель, Джон Мильтон, Джерард Уинстенли и Джон Лилберн.

Почему эта тема актуальна сегодня? Английская буржуазная революция является важным историческим событием для всего демократического и капиталистического мира, к которому принадлежит Россия. Кроме того, в этот период появилось много политических идей, повлиявших на формирование дальнейших политических течений и остающихся популярными и в наше время.

Объект работы - английская буржуазная революция. Это событие изменило ход мировой истории, без которого невозможно представить современную Европу. Революция показала, что народ любой страны может влиять на политику и при желании менять существующий государственный строй.

Предмет исследования работы - политические и идеологические тенденции в период английской буржуазной революции. Независимые, пресвитериане, левеллеры и диггеры-все они представляли различные взгляды на правительство, политику и социальную свободу. И каждая из этих идеологий имела свое влияние на дальнейшее развитие истории политической мысли.

Цель - углубление и систематизация знаний об Английской буржуазной революции, анализ этого исторического события и изучение основных политических тенденций этого периода.

Задачи исследования:

• Исследовать предпосылки и причины английской буржуазной революции.
• Осветите основные события революции.
• Рассмотрим историю формирования политических концепций независимых, уравнителей, землекопов.
• Провести сравнительный анализ политических концепций независимых, левеллеров и диггеров и найти общие и различные позиции.
• Показать значение идей эпохи английской буржуазной революции для развития истории политической мысли и ее влияние на дальнейшую историю Европы и мира в целом.

Неоднократно упоминалось, что английская буржуазная революция 1640-1660 годов была важным событием в мировой истории. Поэтому нет никаких сомнений в важности исследований по этому вопросу. Ученые разных стран до сих пор продолжают изучать революцию, пытаясь объяснить причины ее возникновения, рассматривая предпосылки и основные события этого периода. Не стоит забывать и об исследовании политических концепций, без которых не может произойти ни одна революция. Среди многочисленных ученых, изучавших английскую буржуазную революцию, стоит отметить несколько:

 Кристофер Хилл, английский историк и теоретик марксизма в Великобритании. В его книгах дается анализ событий революции с точки зрения марксистского учения и достаточно тщательно рассматривается политическая концепция землекопов. Хилл К. Английская революция.

Михаил Абрамович Барг, советский историк, автор многочисленных работ, дающих достаточно подробное описание деятелей Английской революции, особое внимание уделяет Оливеру Кромвелю, лидеру независимых. 

Сергей Витальевич Кондратьев, автор многочисленных работ по истории Англии, который в своих работах показал историю становления и причины возникновения политических концепций Английской революции Кондратьев С. В. Английская революция XVII века. - М.: Издательский центр "Академия", 2010. .

Политические и идеологические тенденции в период английской буржуазной революции.

Английская буржуазная революция XVII века: предпосылки, причины, основные события.

В начале XVII века Англия вступила на интенсивный путь развития. В результате правления королевы Елизаветы I Тюдор в Англии появились развитые мануфактуры, развилась горнодобывающая промышленность. Появляются новые отрасли промышленности, а именно: производство бумаги, стекла, хлопчатобумажных тканей. В 1600 году была основана Ост-Индская компания, акционерное общество, которое позволило Англии стать одной из ведущих торговых держав в мире. Разгром испанской Непобедимой армады в 1588 году поднял престиж Англии на мировой арене. Однако конец царствования Елизаветы I характеризовался повышенной социальной напряженностью. Елизаветинская политика лавирования между феодалами и буржуазией оказалась несостоятельной в 1601 году, когда парламент выразил недовольство продажей патентов на монопольное производство. Тогда королева пообещала прекратить эту торговлю. Но религиозный вопрос был особенно неприятен парламенту и народу. Дело в том, что с 1534 года в Англии началась Реформация, в результате которой король стал главой кальвинистской церкви Англии. Но оставшиеся епископы Католической церкви стали опорой абсолютизма. В целом население примирилось с англиканством, но английские католики и пуритане остались недовольны латинским прилагательным "Purus" - чистый. (Кондратьев С. В. Английская революция XVII века. - протестанты, выступавшие за полное освобождение церкви от католических традиций. Эти проблемы королева Елизавета I решить не могла. Завещав трон своему ближайшему родственнику, Якову VI Стюарту, королю Шотландии, она умерла 24 марта 1603 года.

Кратко описывая царствование Якова I (это имя было взято Яковом IV после восшествия на английский престол), стоит отметить, что король сразу же столкнулся с религиозной проблемой. Пытаясь договориться с пуританами, король вызвал недовольство среди английских католиков. Это недовольство вылилось в Пороховой заговор 5 ноября 1605 года, когда группа католиков попыталась свергнуть парламент и короля. После раскрытия заговора против католиков начались массовые репрессии. У Якова I также были напряженные отношения с парламентом: лишив короля права вводить церковные законы, парламент был распущен в 1611 году и до 1624 года заседал и распускался трижды. Это, конечно, только усугубило противостояние между королевской властью и парламентом.

После смерти Якова I в 1625 году на английский престол взошел его сын Карл I. Немедленно созвав парламент, король предложил начать военную экспедицию против католической Испании в надежде, что большинство парламентариев поддержит такое решение. Но парламент выделил королю довольно небольшую сумму, и военная экспедиция не увенчалась успехом. В 1627 году Карл I вместе со своим фаворитом герцогом Бекингемом предпринял новую военную авантюру: под предлогом защиты гугенотов Ла-Рошели разразилась война между Англией и Францией. Несмотря на длительную осаду Ла-Рошели, кампания оказалась неудачной: английская армия начала болеть, более половины солдат погибло, а герцог Бекингем был убит. Парламент, субсидировавший Букингемскую экспедицию, выступил против дальнейшего финансирования столь неудачной операции. Также в 1629 году парламент выступил против пошлин, которые король взимал без согласования с ним, вопреки "Петиции права". В том же году, так и не получив субсидии, Карл I распустил парламент в надежде никогда больше не получить ее.

Оставшись без финансирования, король вынужден был заключить мир с Францией в 1629 году. По условиям мирного договора Карл I перестал поддерживать гугенотов. А в 1630 году английский король заключил перемирие с Испанией. Военные неудачи Карла I поколебали авторитет монархии, а заключение мира с Испанией было воспринято в Англии как позорное поражение протестантизма. Казна опустела, и король стал продавать купцам патенты на монопольное производство, против продажи которых когда-то выступал парламент. К недовольству народа были увеличены налоги и пошлины. Недовольство вызвала и религиозная политика короля: в 1633 году король назначил на место архиепископа Кентерберийского Уильяма Лоуда, ярого противника пуритан. Навязав англичанам идею о том, что идеи Реформации уже мертвы, Лод преследовал пуритан и ввел ряд обязанностей, которые не были возложены на церковь со времен Реформации. Религиозная политика Лода вызвала вооруженное восстание в Шотландии в 1639 году. Шотландская армия начала свой марш на Лондон. Карлу I пришлось отказаться от посягательств на религию Шотландии. Чтобы собрать средства на новую войну с Шотландией, в 1640 году король созвал новый парламент, который в дальнейшем будет называться "Длинным", так как его работа длилась 13 лет.

В историографии начало английской буржуазной революции считается началом Длительного парламента.

Существует пять этапов революции:

• Первый этап начинается в 1640 году и заканчивается в 1642 году в связи с началом первой гражданской войны;
• Второй этап датируется 1642-1647 годами. Она продолжалась с начала первой гражданской войны до раскола в парламентской армии;
• Третий этап датируется 1647-1649 годами. Этап охватывает период Второй гражданской войны и заканчивается годом провозглашения Англии республикой;
• Четвертый этап датируется 1649-1653 годами. Этот период заканчивается годом создания протектората Оливера Кромвеля;
• Пятый этап датируется 1653-1660 годами. Эта фаза охватывает период протектората Кромвеля и заканчивается восстановлением власти Стюартов в 1660 году.

В 1640 году парламент был вновь созван. Король Карл I принял это решение в надежде, что парламент поддержит новую войну с Шотландией. Однако парламент не только отказал королю, но и в 1641 году под руководством депутата Джона Пима принял "Великий протест" - документ, в котором перечислялись злоупотребления короля и по которому фактическая власть переходила к парламенту. Не приняв пунктов "Великого увещевания", Карл I покинул Лондон в январе 1642 года, а в июне того же года получил "Девятнадцать предложений" от парламента . Согласно пунктам "предложений", король не мог назначать чиновников без разрешения парламента и ряда других ограничений. Приняв отказ короля, парламент начал набирать войска. А 22 августа 1642 года Карл I объявил войну парламенту.

В начале войны инициативу взяла на себя армия "кавалеров" (сторонников короля), но соглашение между парламентом и Шотландией, заключенное в сентябре 1643 года, изменило соотношение сил в пользу парламента. 2 июля 1642 года парламентская армия разгромила кавалеров и получила контроль над севером Англии. Именно в этой битве проявил себя Оливер Кромвель, будущий защитник Англии. 14 июня 1645 года армия во главе с Кромвелем разгромила армию Карла I при Нейсби. В мае 1646 года король был захвачен шотландцами, а в январе 1647 года он был передан парламентской армии за крупную сумму. Стоит отметить, что в это время произошел раскол в лагере противников короля, вызванный противостоянием независимых партий во главе с Кромвелем и левеллерами. Не найдя компромисса на встрече в октябре 1647 года в Путни, Кромвель подавил выступления левеллеров.

Однако вскоре воюющие стороны внутри парламентского лагеря временно забыли о разногласиях: в ноябре 1647 года Карлу I удалось бежать. Король нашел убежище на острове Уайт. Воспользовавшись расколом в парламентской армии, роялисты заключили союз с Шотландией. В апреле 1648 года началась вторая Гражданская война. Но в битве при Престоне 17-19 августа 1648 года армия Кромвеля разгромила объединенную армию короля и Шотландии, которая была более чем в три раза больше. Король Карл I снова попал в плен. После захвата короля произошел переворот, названный "Чисткой гордости". Новый парламент, названный "крепостным", состоявший почти из независимых, приговорил короля к смерти. 30 января 1649 года король Карл I Стюарт был публично казнен.

После казни короля Англия была объявлена республикой. Проректор назначил отца Кромвеля лордом-генералом (главнокомандующим) Республики. После своего назначения Кромвель приступил к завоеванию Шотландии, находившейся под влиянием роялистов. 3 сентября 1650 года Кромвель разгромил шотландцев при Данбаре и захватил столицу Шотландии Эдинбург. Ровно через год, 3 сентября 1651 года, Кромвель разгромил шотландскую армию при Вустере, окончательно завоевав Шотландию. После Шотландии Кромвель решил умиротворить Ирландию, которая бунтовала с 1641 года. В 1652 году была завоевана Ирландия.

В сентябре 1653 года Кромвель распустил "компост" и призвал к созданию нового парламента. В декабре 1653 года парламент назначил Кромвеля пожизненным лордом-протектором и наделил его широкими диктаторскими полномочиями. 3 сентября Оливер Кромвель умер, и должность лорда-протектора перешла к его сыну Ричарду. Но позже протекторат был упразднен, и появился новый государственный орган - Конвент. Поскольку большинство английского общества в то время выступало за восстановление монархии, Конвент в апреле 1660 года решил восстановить монархию Стюартов. Новым королем Англии стал сын Якова II, сын Карла I.

Революция, длившаяся 20 лет, закончилась. Королевская власть была восстановлена, но она уже не могла оказывать на английский народ того влияния, какое оказывала до революции, так как оказывала свое влияние на государственную политику.

История формирования политических концепций независимых, уравнителей, землекопов

Как уже говорилось, с 1534 года в Англии началась Реформация, в результате которой король стал главой англиканской церкви. Причиной Реформации в Англии стало нежелание папы Климента VII даровать развод английскому королю Генриху VIII с его женой Екатериной Арагонской, так как развод не поощрялся в католичестве. Воспользовавшись статусом абсолютного монарха, Генрих VIII объявил себя главой Англиканской церкви, а на место архиепископа Кентерберийского (духовного лидера церкви) назначил протестанта Томаса Кранмера, который дал развод королю в церковном ордене. После принятия "Акта о верховенстве", установившего принципы новой церкви, началось закрытие католических монастырей, а также аресты и казни тех, кто не соглашался с политикой короля. Среди казненных был и английский философ Томас Мор. Однако, несмотря на столь радикальные изменения, многие традиции и обряды Католической церкви остались в англиканской церкви. За их полное устранение и дальнейшее реформирование выступали протестантские, кальвинистские пуритане. С. В. Кондратьев отмечает, что " сменявшие друг друга пуритане были гораздо менее терпимы к инаковости, чем англиканские епископы. Кондратьев С. В. Английская революция XVII века. А британский историк Кристофер Хилл считал, что дисциплина пуритан "выглядит как теократическая тирания" Хилла К. Английская Библия и революция XVII в. Пуритане делились на две ветви: пресвитериан и индепендентов.

Пресвитериане предлагали, по примеру Жана Кальвина, избирать пресвитеров - лидеров протестантских общин и светских старейшин. Светские старейшины должны были распространять законы морали и поддерживать дисциплину в обществе. Пресвитеры занимались проповедью. Стоит отметить, что пресвитериане не пытались радикально изменить существующий церковный порядок. Они пытались, ища компромиссов с официальной церковью, построить свою собственную организацию.

В отличие от пресвитериан, независимые были более радикальны. Они отвергали установленный порядок в церкви и выступали за полную независимость духовной власти от светской. Индепенденты считали, что люди должны объединяться в самоуправляющиеся общины-конгрегации, в которых каждому предоставлялась свобода в религиозных вопросах. Кроме того, особенность независимых состояла в том, что они выступали за религиозную терпимость.

Основываясь на естественном праве, левеллеры, в отличие от пресвитериан и индепендентов, выдвигали более радикальные требования:

• Упразднение монархии и установление республики в Англии;
• Равенство всех перед законом;
• Право на свободную торговлю;
• Право на частную собственность;
• Бесплатная печать.

Левеллеры критиковали пресвитериан, так как считали, что они хотят восстановить власть короля, а вместе с ней и неравенство перед законом. Лидеры уравнителей первоначально поддерживали Кромвеля, но после захвата короля Карла I в 1647 году они сочли политику Кромвеля уступчивой и организовали ряд выступлений в армии. Пытаясь найти компромисс, Кромвель предложил лидерам уравнителей встретиться в городе Патни и провести встречу для разрешения конфликта. Но встреча в Путни не смогла примирить Независимых и левеллеров: независимые хотели восстановить королевскую власть, но с ограниченными правами и регулярными заседаниями парламента. Левеллеры, в свою очередь, требовали установления республики со свободно избранным парламентом, а монархию они "считали" норманнским игом", накинутым на шею англичан со времен завоеваний в XI веке". Издательский центр "Академия". Не найдя компромисса, левеллеры начали готовить новые речи против Кромвеля. Но в ноябре 1647 года Лилберн был арестован и заключен в тюрьму.

Стоит отметить, что левеллеры осудили "Чистку гордыни" и последующую казнь короля. Лилберн обвинил Кромвеля в государственной измене и призвал народ к борьбе против независимых. Но все выступления левеллеров были подавлены, и 28 сентября 1649 года они были объявлены вне закона. Дальнейший арест лидеров уравнителей только снизил их популярность. И даже оправдательный приговор и освобождение Лилберна в ноябре 1649 года не помогли Левеллерам вновь обрести популярность.

В 1648 году в результате внутренних разногласий от партии уравнителей отделилась группа людей, называвших себя "истинными уравнителями". Позже их назвали землекопами, потому что 8 апреля 1649 года они начали пахать землю, которая до этого момента не была вспахана . Их предводителем был Джерард Уинстенли. Землекопы верили, что человек имеет право оставить себе столько земли, сколько сможет возделать. Каждый человек был обязан отдавать все произведенное на своей земле на общественные склады, откуда каждый брал то, что ему было нужно. Это и есть равенство. Диггеры также выступали против торговли, денег и частной собственности, поскольку это создает неравенство. "Это была попытка безземельных сельских пролетариев приблизиться к той или иной форме аграрного коммунизма путем прямого действия". Английская революция.

Джерард Уинстенли впервые изложил идеи движения в брошюре "Новый закон справедливости", опубликованной в 1649 году. После этого, как уже упоминалось, 8 апреля 1649 года Уинстенли и небольшая группа его сторонников начали пахать вересковые пустоши близ города Кобхэм в графстве Суррей. В то же время стоит отметить, что это событие носило мирный характер. Акция землекопов вызвала беспокойство и недовольство местных землевладельцев. Когда весть о строительстве коммуны Диггеров дошла до Государственного совета, было решено послать карательный отряд во главе с генералом Томасом Фэрфаксом. Когда отряд прибыл в коммуну, диггеры ушли по первому требованию Фэрфакса.

После событий в Кобхэме движение землекопов стало набирать популярность. Помимо Суррея, небольшие коммуны землекопов стали появляться еще в восьми графствах. Однако они не могли противостоять силам местных землевладельцев, которые считали, что землекопы отнимают у них их собственные земли. Землевладельцев поддерживала и церковь, считавшая землекопов еретиками, так как они отвергали абсолютную истину Библии. Стоит отметить, что землекопы, верные своим принципам миролюбия, не оказали никакого сопротивления разрушению своих коммун.

Левеллеры, от которых отделились землекопы, выступали против их деятельности. Они критиковали их идеи, в частности отмену частной собственности и отмену торговли. Нередко представители левеллеров участвовали в поражениях диггерских коммун .

В 1649 - 1650 годах землекопы подвергались судебному преследованию. Их поселения были разрушены, а сами землекопы отправлены в тюрьму. К 1651 году их движение было разгромлено.

Но, несмотря на это, в 1652 году Джерард Уинстенли опубликовал небольшой труд "Закон свободы". В ней Уинстенли изобразил идеальное устройство мира, где каждый получает в меру своих возможностей. Эта работа примечательна еще и тем, что представляет собой, по сути, свод правил и законов, которые при всей своей краткости охватывают многие сферы человеческой жизни: от законов возделывания земли до законов брака. Излагая свое видение мира, Уинстенли обратился к лидеру Независимых Оливеру Кромвелю с призывом освободить Англию от несправедливости и дать английскому народу свободу. Однако лидер независимых не откликнулся на призыв.

Рассмотрев историю формирования политических концепций независимых, уравнителей и землекопов, можно сделать вывод, что каждая из партий вела напряженную борьбу за политическую власть и доверие народа. Они воевали по-разному, и каждый из них был уверен, что Англия, приняв их путь, может стать сильной и могущественной державой.

Сравнительный анализ программных положений политических партий в период Английской революции

Политические концепции независимых, уравнителей, землекопов: общие и специальные.

Прежде чем начать сравнивать политические концепции независимых, левеллеров и диггеров, необходимо указать, какие политические вопросы рассматриваются каждой из сторон. Прежде всего, сходства и особенности каждого понятия следует искать в религиозном вопросе. Английская революция, помимо своего буржуазного характера, носила еще и религиозный характер, поэтому каждая партия так или иначе рассматривала религиозные вопросы.

Следует также отметить, что в центре внимания каждой из сторон находится вопрос о форме правления в Англии. Этот вопрос был также важен, так как до побега короля Карла II Стюарта из плена в 1647 году руководители парламента не думали свергать монархию, а лишь ограничивать ее радом законов.

Третий важный вопрос для сравнительного анализа-это взгляды каждой из сторон на социальную сферу общества. Стоит отметить, что каждая из сторон выражала интересы различных социальных групп населения, поэтому взгляды на социальную сферу у представителей каждой из концепций были существенно различны.

Если сравнить религиозные воззрения независимых, уравнителей и землекопов, то трудно выделить какие-либо особенности для каждого из движений. Во-первых, все они были протестантскими партиями, что, в общем-то, логично, поскольку левеллеры откололись от независимых, а диггеры от левеллеров, так что их религиозные взгляды в целом схожи. Все партии выступали против сохранения католических обычаев и традиций в Англиканской церкви, в частности против сохранения церковной должности епископа. Они также выступали против церковных поборов с населения, а также за отделение духовной власти от светской.

Однако были и различия в религиозных взглядах. Левеллеры считали, что религия, как и законы, сама по себе понятна и доступна всем. Однако существующее духовенство перефразировало Библию, сделав ее трудной для понимания простыми людьми. Это делалось только для того, чтобы религиозные деятели спекулировали на религии и устанавливали контроль над народом.

Диггеры, особенно Джерард Уинстенли, отстаивали идею рационального гуманизма. Согласно ей, в религии не было ни ада, ни рая, а Бог-это ум сам по себе . Уинстенли также отверг идею национальной религии, которая навязывается людям с рождения в форме крещения. Такие взгляды на религию объясняются тем, что Уинстенли был близок к пуританским баптистам, которые считали, что человек должен пройти обряд крещения в зрелом возрасте, при условии, что он сам этого захочет. Следует отметить, что именно из-за этой религиозной идеи Уинстенли и Диггеры считались еретиками.

По вопросу о форме правления государства взгляды независимых, уравнителей и землекопов были радикально различны. Независимые отличались умеренностью в этом вопросе. Они считали, что республиканская система имеет больше преимуществ, чем монархия. Однако независимые считали, что идеальной формой правления для Англии была монархия, ограниченная законами парламента. Автором этой концепции был идеолог Независимой партии Джон Мильтон, английский писатель и публицист . Он утверждал, что монархическая власть защищает мир, но для того, чтобы предотвратить произвол со стороны монарха, необходимо ограничить его законами. Однако в связи с обстоятельствами, а именно бегством короля Карла I Стюарта и последующей казнью, положение независимых изменилось. Они установили в Англии республиканскую систему.

Левеллеры, в отличие от независимых, были крайне радикализированы в вопросе государственного устройства. Они отрицали монархическую власть в любом ее проявлении, будь то абсолютная или парламентская монархия. Идеальная форма правления для левеллеров-республика с выборным однопалатным парламентом. Левеллеры считали, что вся власть исходит от свободного, суверенного народа, а также отстаивали принцип всеобщего избирательного права. Стоит отметить, что многие положения концепции Уравнителя были использованы Независимой партией после казни короля в 1649 году.

Диггеры, как и Левеллеры, тоже были сторонниками парламентской республики. Однако их отличало то, что они выступали за всеобщее мужское избирательное право, а также за ежегодные выборы членов парламента. Заседать в парламенте, по мнению диггеров, должны были бедные или малообеспеченные граждане. Причина этого заключалась в том, что бедные граждане более справедливо распределяли ресурсы между англичанами, и они всегда знали, что нужно народу в первую очередь.

Как и в вопросе государственного управления, взгляды каждой партии на социальную сферу общества были радикально различны. Независимые были защитниками интересов средней буржуазии, поэтому неудивительно, что они считали, что средняя буржуазия должна заседать в парламенте. Джон Мильтон, говоря о избирательном праве граждан, утверждал, что эти граждане должны выделяться из толпы, быть лучшими. Поэтому Милтон выступал за систему избирательных квалификаций, таких как имущественное положение и возраст. Однако независимые не отрицают влияния всего народа на политическую власть. Народ имеет право свергать монархов, которые не оправдали его ожиданий и доверия. Независимые выступали также против сохранения феодальных порядков, так как они мешали буржуазным преобразованиям и угнетали народ своим беззаконием и несправедливостью.

Левеллеры отличались от независимых не только большим радикализмом, но и тем, что представляли интересы мелкобуржуазных городских слоев населения. Левеллеры выступали за упразднение Палаты лордов в парламенте, поскольку она была пережитком монархического правления. Каждый гражданин, по мнению левеллеров, имел право на свободную торговлю и право быть избранным в парламент, за исключением военных. Каждый имел право на частную собственность и неприкосновенность собственности. Левеллеры также считали, что все равны перед законом, и каждый должен платить установленные налоги, независимо от своего социального положения. Не следует забывать, что левеллеры выступали за всеобщее избирательное право. Ни одна государственная власть не имеет права лишать людей вышеуказанных прав.

Диггеры по праву считаются первыми создателями социал-коммунистической концепции. Они защищали интересы сельской бедноты. Копатели выступали против частной собственности, торговли и денег, считая, что они создают социальное неравенство в обществе. Каждый гражданин Англии, по мнению землекопов, должен возделывать землю и только в случае болезни ему разрешается не работать на ней. У каждого человека есть то количество земли, которое он может обработать. Все произведенное должно идти на общественные склады, откуда каждый может взять то, что ему нужно. Право быть избранным в парламент было предоставлено бедным или обездоленным мужчинам старше сорока лет. Только человек, прославившийся своим трудолюбием, имел право быть избранным раньше этого возраста .

Из вышесказанного можно сделать вывод, что во время революции политическая мысль Англии достигла небывалого подъема. Каждая партия отстаивала свою точку зрения на политику и общественную жизнь. В то же время каждая политическая сила боролась за свои права и пыталась занять место в парламенте для реализации своей политики. Для Англии и для всего мира в то время это был беспрецедентный случай, так как до революции не было такого периода, когда несколько политических партий с радикально противоположными взглядами боролись за власть и влияние в одной стране.

Значение идей эпохи английской буржуазной революции для развития истории политической мысли

Характеризуя влияние английской буржуазной революции в целом, следует отметить, что изменения в английском обществе, возникшие в результате революции, не были столь радикальными, как можно было бы ожидать. Царская власть была восстановлена, а революционные деятели сняты со своих постов. Однако нельзя сказать, что революция не принесла никаких перемен.

Революция позволила Англии стать первой державой в мире с парламентской монархией. Король был ограничен в своих правах, его монополия на землю была отменена, что вызвало развитие сельского хозяйства и промышленности в Англии. Развитие экономики способствовало превращению Англии в одну из крупнейших держав мира. Англия начала активно колонизировать земли Северной Америки, а в XVIII веке Англия смогла завоевать Индию - важный торговый пункт на Востоке, что сделало Англию лидером мировой торговли.

Развитие промышленности, последовавшее за революцией, сделало Англию одним из ведущих государств вплоть до середины XX века, когда колониальная система рухнула. Именно в Англии появились первые паровые машины.

Промышленная революция оказала огромное влияние на вооруженные силы. В военном отношении Англия была одной из ведущих стран мира. У нее был самый лучший, самый модернизированный флот на земном шаре. Хотя военный приоритет был отдан развитию флота, британская сухопутная армия не остывала в боеготовности от армий других стран мира. Именно британская армия первой приняла на вооружение нарезное оружие, превосходившее по боевой готовности применявшееся ранее гладкоствольное. Именно эти факторы помогли Англии победить Российскую империю в Крымской войне 1853-1856 годов .

Но не следует забывать, что английская буржуазная революция оказала колоссальное влияние на общественно-политическую мысль всего мира. Хотя политические концепции Индепендентов, Левеллеров и Диггеров не нашли своего чистого применения в Англии, идеи каждой концепции нашли свое применение в различных политических учениях и концепциях более позднего периода. Следует также отметить, что без примера Английской революции не могли бы возникнуть американская и французская революции. Хотя эти революции существенно отличаются по методам управления и результатам, было бы несправедливо отрицать их взаимосвязь.

Говоря о независимых, стоит сразу отметить, что эта партия оказала огромное влияние на дальнейшие события в мире и даже сумела вновь повлиять на Англию, но уже в XVIII веке в виде Американской революции 1775-1783 годов. Как упоминалось ранее, в царствование Карла I Стюарта пуритане, в число которых входили и независимые, подвергались судебному преследованию. Чтобы избежать наказания и преследований, многие пуритане плыли через океан в североамериканские колонии, где могли укрыться от короля и начать новую жизнь. В американских колониях учение пуритан нашло большую поддержку. Были созданы многочисленные поселения, которые вели образ жизни в соответствии с пуританскими обычаями и традициями. Эти поселения вели замкнутый образ жизни, стараясь не ввязываться в конфликты. В этих поселениях все были равны перед законом, и никто не подвергался преследованиям из-за своих религиозных убеждений. Стоит отметить, что эти поселения находились в дружеских отношениях с местным населением американского континента - индейцами. Именно в это время появились политические концепции, предопределившие Американскую революцию. Автором одного из них был пуританский священник Роджер Уильямс . Родившись в Англии, после окончания Кембриджского университета он бежал от королевских преследований в североамериканские колонии, где основал колонию Род-Айленд, где поселились люди разных вероисповеданий. Уильямс, первый на американском континенте, выдвинул концепцию всеобщего равенства перед законом. Он также выступал за религиозную терпимость и отделение церкви от государства. Следует напомнить, что такие положения были выдвинуты Независимой партией в Англии. Следует также отметить, что именно Роджер Уильямс выступал против английского владения североамериканскими колониями. Эта политическая концепция легла в основу Американской революции 1775-1783 годов, в результате которой тринадцать североамериканских колоний отделились от Англии, образовав новое государство - Соединенные Штаты Америки.

Подводя итог дискуссии о независимых, стоит отметить, что они первыми убедительно продемонстрировали различия между обещаниями и действиями политических партий. Ведь, несмотря на довольно демократическую концепцию, независимые путем интриг и переворотов полностью захватили власть в Англии, а их лидер Оливер Кромвель, пренебрегая концепцией собственной партии, стал полноценным диктатором, сосредоточив всю власть в своих руках.

Как уже говорилось, учение Левеллеров оказало влияние на политические концепции Французской революции. Между концепциями левеллеров и французских якобинцев прослеживается определенное сходство. Обе стороны выступают за ликвидацию любой формы монархии, считая такую форму правления деспотической и несправедливой. Обе стороны также защищают естественные права и свободы граждан и выступают за всеобщее избирательное право. Однако, в отличие от левеллеров, якобинцы больше похожи на независимых в методах осуществления государственной политики, поскольку оба они, придя к власти, фактически установили режим диктатуры, противоречащий положениям их концепций.

Копатели с их социал-коммунистической концепцией, наряду с независимыми и левеллерами, оказали огромное влияние на историю политических учений. Прежде всего, концепция землекопов повлияла на возникновение коммунистической идеологии французского мыслителя Гракха Бабефа . Подобно Джерарду Уинстенли, Бабеф и его сторонники выступали против частной собственности, поскольку она порождала неравенство между людьми. Идея всеобщего владения землей теми, кто ее возделывает, также схожа. Всеобщий труд в обоих понятиях - залог успешного государства. Землекопы и бабувисты также представляли интересы бедных. Однако концепции различались по методам и способам прихода к власти: в то время как диггеры мирно распространяли свои идеи, бабувисты считали, что для установления коммунизма во Франции необходимо провести насильственную революцию против существующего государственного режима. Судьба сторонников обеих концепций также схожа: их преследовали по закону, а если ловили, то приговаривали к тюремному заключению. Однако, в отличие от Жерара Уинстенли, Гракх Бабеф после попытки свержения французского революционного правительства был казнен.

Не следует забывать, что копатели оказали некоторое влияние на учение других теоретиков коммунизма: Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Маркс и Энгельс, выступая против монархической формы правления, отвергают и частную собственность, так как она создает классовое неравенство. Подобно землекопам, согласно Марксу, каждый должен работать на благо общества, и именно так можно достичь коммунизма. Поскольку учение Маркса и Энгельса оказало огромное влияние на Россию в XX веке, включая Февральскую и Октябрьскую революции 1917 года, не менее несомненно, что учение Землекопов повлияло и на судьбу России.

В целом учение землекопов оказало влияние на все коммунистическое движение. Основное положение землекопов о том, что человек имеет право иметь столько земли, сколько он может возделывать, превратилось в главный коммунистический лозунг, автором которого был немецкий экономист Карл Маркс:" Каждый по своим способностям, каждый по своим потребностям!".

В дополнение к вышеприведенным позициям стоит отметить, что Английская революция не была локальным событием, затронувшим только Англию. Концепции независимых, уравнителей и землекопов породили новые политические взгляды, оказавшие влияние не только на развитие истории политических учений, но и на всю историю человечества в целом.

Заключение 

Английская буржуазная революция 1640-1660 годов многое изменила в политической и общественной жизни Англии. Хотя изменения не казались очевидными, они все же повлияли на дальнейшее развитие страны. Власть короля теперь ограничивалась парламентом, без которого монарх не имел права принимать никаких законов. Эта система до сих пор существует в Англии. Промышленная революция, начавшаяся после буржуазной революции, превратила Англию из аграрного феодального государства в мощную промышленную империю. Англия стала лидером мировой торговли, завоевав многочисленные колонии в Америке, Индии, на Ближнем и Дальнем Востоке. Никто не мог сравниться с британским флотом, который контролировал большую часть мирового океана. Англия стала серьезным игроком на политической арене. Политическое и экономическое благополучие ряда государств зависело от того, как они реагировали на любое мировое событие.

Но английская буржуазная революция изменила не только Англию. Политические концепции независимых, уравнителей и землекопов оказали свое влияние на историю политических учений и на историю человечества в целом. Подобные концепции возникли во время Американской революции 1775-1783 годов, в результате которой возникло новое государство США, и во время Французской революции 1789-1799 годов, оказавшей влияние на дальнейшее развитие европейских стран. Россия тоже не избежала влияния Английской революции, потому что именно она оказала косвенное влияние на возникновение Февральской и Октябрьской революций 1917 года.

Следует также помнить, что многие положения политических концепций времен английской революции популярны в современном мире в программных установках многих политических партий по всему миру.

Список литературы 

1. Уинстенли Дж. Закон свободы. // Библиотека Якова Кротова. - 2012. 
2. Лилберн Д. Памфлеты. // Библиотека Якова Кротова. - 2012. 
3. Мильтон Д. Ареопагитика. Речь о свободе печати от цензуры, адресованная парламенту Англии. // Библиотека Якова Кротова. - 2012.
4. Акт о верховенстве Генриха VIII (1534) - оригинальный текст. / / Britain Express. - 2012. 
5. Маркс К. Критика готской программы. // Хронос-2012. 
6. Хилл К. Английская революция. // Научно - образовательный журнал "Скепсис" - 2012. 
7. Риквард Э. Мильтон как революционный мыслитель / / Научно - образовательный журнал "Скепсис" - 2012.