Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Аборт как философская проблема

Содержание:

Введение

Любое прерывание беременности называется абортом; основные моральные проблемы связаны с искусственным прерыванием беременности.

Для правильного понимания моральных аспектов этого вида медицинского вмешательства необходимо осознать, что беременность - это, с одной стороны, нормальный физиологический процесс, протекающий у женщины, а с другой стороны, это процесс биологическое становление нового человека. Поэтому, даже допуская практику абортов по принципу меньшего зла, следует учитывать, что это серьезная травма (моральная и физическая) для женщины, а также зло, прерывающее жизнь нового человека. человек, который уже начался.

В наши дни аборты более распространены, чем когда-либо в предыдущей истории. Ежедневно в мире происходит около 100 миллионов половых контактов, в 910 000 случаев происходит зачатие, в 10% этих случаев беременность заканчивается искусственным абортом. На данный момент беспокойство вызывают как медицинские последствия аборта - материнская заболеваемость (часто приводящая к бесплодию) и смертность, так и морально-правовые - проблема его допустимости на ранних сроках беременности и законодательного регулирования.

Понятие аборт и его профилактика

Аборт и его виды

Аборт в переводе с латыни означает выкидыш. Аборты бывают самопроизвольными и искусственными. Самопроизвольные выкидыши происходят внешне. Искусственный аборт - это медицинское или хирургическое вмешательство, используемое для прерывания беременности.

По данным Российской ассоциации планирования семьи, Россия занимает второе место в мире по количеству абортов - на 100 родов приходится 208 абортов. К сожалению, несмотря на то, что в арсенале гинекологов огромное количество средств контрацепции, аборт по-прежнему остается основным методом планирования семьи. Выбор метода прерывания беременности, как правило, определяется женщиной совместно с врачом в соответствии со сроком беременности и материальными возможностями женщины.

Существуют различные виды операций по прерыванию беременности, и каждая операция предназначена для выполнения только на определенном сроке беременности и отличается своими особенностями и осложнениями.

Миниаборт - этот метод применяется до 4 недель беременности. В ходе такой операции в шейку матки последовательно вводятся металлические расширители, причем каждый последующий инструмент по диаметру больше предыдущего. После этих манипуляций в матку вводится трубка от вакуумного аспиратора. Создаваемое отрицательное давление способствует всасыванию внутреннего слоя матки (эндометрия) и плода. Если аборт производится более 4 недель, плод разрывается.

Лучше всего это делать при беременности 4-5 недель. При мини-аборте отказываются от металлических расширителей, то есть мышечный аппарат шейки матки не подвержен риску травмирования, тогда реже возникают осложнения, которые в дальнейшем часто становятся причиной выкидыша, если женщина хочет родить.

Также существует так называемый классический аборт. К сожалению, для многих женщин этот метод является основным средством прерывания беременности. За год в мире 60 миллионов женщин делают аборт. Из трех беременностей только одна заканчивается родами и две - абортами.

Процесс подготовки сложнее: в условиях стационара гинеколог осматривает женщину, уточняет дату последней менструации и устанавливает предполагаемый срок беременности. Выдается специальная медицинская карта. Кроме того, от женщины получают письменное подтверждение о ее согласии на операцию и о том, что она была предупреждена о возможных осложнениях. Затем женщину консультирует анестезиолог и она получает подтверждение о том, что она предупреждена о возможных осложнениях.

Суть аборта - удаление оплодотворенной яйцеклетки из матки. Сначала влагалище дезинфицируется спиртом и йодом. Затем специальными пулевыми щипцами шейка матки вытаскивается из влагалища.

Чтобы попасть внутрь матки, цервикальный канал растягивают специальными расширителями, по-научному - расширителями Гегара. Сначала вставляется самый тонкий расширитель, а затем заменяется более толстым. Затем врач входит в матку и специальным пробором, называемым кюреткой, срезает внутренний слой матки с оплодотворенной яйцеклеткой. О том, что аборт окончен, свидетельствует специфический хруст, создаваемый при трении кюреткой о внутреннюю поверхность матки.

После соскоба полость матки очищается с помощью вакуум-экстрактора. В идеале после аборта следует провести гистероскопию или контрольное УЗИ, чтобы убедиться, что аборт прошел успешно. Также необходим массаж матки, особенно при первом аборте и назначении диадинамических токов. Дополнительные исследования и физиотерапевтические процедуры могут предотвратить осложнения аборта.

Внутриамниальные жидкости часто используются в 18-27 недель. После расширения цервикального канала в матку вводят длинную толстую иглу, которая протыкает плодный пузырь и отсасывает определенное количество околоплодных вод. После этого через эту иглу в матку вводится равный объем концентрированного раствора хлорида натрия и глюкозы. Согласно научным данным, в эти периоды у ребенка уже есть чувствительность, и смерть таким образом для него наиболее болезненна. Тела младенцев чернеют и сморщиваются от обезвоживания и ожогов концентрированным солевым раствором. Через несколько часов после смерти ребенка начинаются схватки, и организм женщины избавляется от мертвого плода.

При сроке гестации до 27 недель можно использовать метод внутривенного введения простагландинов, вызывающих роды. В это время рождаются жизнеспособные младенцы, но врачи не применяют к ним никаких лечебных мероприятий, оставляя малышей умирать. Однако употребление простагландинов в правильных дозах часто вызывает серьезные нарушения в организме женщины.

Операция малого кесарева сечения также является одним из методов искусственного прерывания беременности. Обычно его применяют на сроке 18-27 недель, но при необходимости его можно применять с 13 недель до самых последних дней беременности. При выполнении этой операции на более поздних сроках плод обычно уже жизнеспособен. В этом случае ребенка помещают на окна между рамами или в холодильник, чтобы он умер от переохлаждения.

К сожалению, сейчас существует так называемый криминальный аборт. С точки зрения современного российского законодательства, аборт считается искусственным прерыванием беременности, совершенным лицом, не имеющим медицинской справки по специальности акушер-гинеколог. То есть, если беременность прервана врачом-специалистом, не являющимся гинекологом, в больнице в поликлинике или сельской больнице, это будет квалифицировано как преступление. Но с другой стороны, если акушер-гинеколог предлагает прервать беременность, например, в сарае собственной дачи, то это не будет нарушением.

В частной переписке некоторых акушеров-гинекологов часто встречаются вопросы о том, как прервать беременность самостоятельно, но раньше. Поэтому многие врачи говорят о доступных в повседневной жизни способах прерывания беременности и о непоправимом вреде для здоровья, который они наносят.

Один из популярных приемов подробно описан в рассказе А. Приставкина Дети Арбата. Этот метод заключается в общем воздействии на организм. Чтобы вызвать плодородие, женщина принимает горячую ванну или душ, облепляет себя горчичниками. В некоторых случаях манипуляции вызывают сокращение матки и выкидыш. К этому же способу относится умышленное падение на живот, например, из туалета, сдавливание матки руками. Опасность заключается в развитии маточного кровотечения, остановить которое довольно сложно. В зависимости от метода самостоятельного аборта летальность (женская смертность) составляет от 25 до 40%.

В заключение можно добавить, что искусственное прерывание беременности - серьезное испытание для организма женщины репродуктивного возраста. С развитием медицины угроза здоровью и жизни во время беременности и родов значительно снизилась, но все больше женщин сталкиваются с риском, связанным с искусственным прерыванием беременности.

Чтобы не испытывать моральных и физических мучений, необходимо помнить, что существует огромное количество методов и средств предотвращения нежелательной беременности.

Способы предотвращения искусственного прерывания беременности

Методы предотвращения аборта включают противозачаточные средства и планирование семьи.

Планирование семьи следует рассматривать как один из важных способов сохранения здоровья населения. Поэтому адекватные медико-социальные меры, направленные на охрану репродуктивного здоровья, начиная с самого раннего детства, становятся чрезвычайно важными.

Отсюда следует, что планирование семьи - это комплекс медико-социальных мероприятий, позволяющий предотвратить нежелательную беременность, обеспечить оптимальные интервалы между родами с учетом возраста женщины, состояния ее здоровья, количества детей в семье и других факторов. т.е. предотвращение слишком ранних, поздних и частых родов. Правильно подобранные средства контрацепции, помимо противозачаточного действия, обладают лечебным действием, позволяют предотвратить заболевания, передающиеся половым путем.

Работу по планированию семьи можно проводить:

Индивидуально;
На семейном уровне;
На коллективном уровне;
Реализуя соответствующие муниципальные и федеральные программы.

Контрацепция (от лат. Contraceptio - против зачатия) - защита от зачатия. На современном рынке медицинских и фармацевтических услуг существует огромное количество методов и средств предотвращения нежелательной беременности или контрацепции.

Существующие методы контрацепции условно можно разделить на две группы. В первую, традиционную, группу входят ритмический метод, известный в литературе как календарный (температурный) метод, прерывистый половой акт, механические средства, химические средства местного действия. Ко второй группе современных методов относятся: гормональная или пероральная контрацепция, внутриматочные спирали (ВМС).

Существует несколько видов контрацепции:

Механические с использованием презервативов, которые также являются средством защиты от венерических заболеваний и ВИЧ;
Химический, в основе которого - закисление среды влагалища с помощью специальных суппозиториев, таблеток, кремов, оказывающих разрушительное действие на сперму;
Физиологический метод с учетом фаз менструального цикла женщины;
Внутриматочная контрацепция с использованием внутриматочных спиралей - инородных тел для тела, которые поддерживают матку в тонусе и не позволяют оплодотворенной яйцеклетке прикрепиться к ней;
Гормональный метод, основанный на введении в организм женщины определенных половых гормонов, останавливающих овуляцию на время приема таблеток, на три месяца при использовании инъекции Депо-Провин или на пять лет после сшивания капсул Норплант; в эту группу также входит метод экстренной контрацепции, разработанный для женщин, подвергшихся изнасилованию, с помощью таблеток Постинора и др.;
Прерванный половой акт - один из распространенных методов контрацепции, но он нарушает физиологию полового акта и отрицательно влияет на мужской и женский оргазм;
Хирургические методы добровольной стерилизации мужчин и женщин используются нечасто, что связано с невозможностью в большинстве случаев после операции восстановить репродуктивную функцию в случае необходимости;
Способ лактационной аменореи (если женщина кормит грудью, у нее нет менструации, а ребенку меньше 6 месяцев).

Изучение эпидемиологии контрацепции показало, что в нашей стране отношение к современным методам контрацепции, особенно гормональным, остается настороженным, в результате чего более половины женщин используют традиционные барьерные противозачаточные средства. К сожалению, между эффективностью метода и частотой его использования существует обратная зависимость.

Проблемы, вызванные абортом

Медицинские последствия аборта

Любой аборт, произведенный как хирургическим, так и безоперационным путем, неизбежно несет в себе риск осложнений и нежелательных последствий. Если аборта избежать невозможно, лучше использовать безоперационные методы прерывания беременности, так как они минимизируют вероятность возможных осложнений. При безоперационных методах прерывания беременности отсутствует проникновение инструментов в матку, следовательно, отсутствуют механические повреждения, воспалительные осложнения и осложнения, связанные с применением анестезии.

Однако даже в самых лучших условиях, когда аборт выполняется в клинике опытным специалистом, не исключены негативные последствия для здоровья в результате осложнений.

Осложнения со стороны матки - прежде всего разрыв шейки матки, кровотечение, перфорация и разрыв стенки матки. Наиболее распространенные методы проведения аборта предполагают манипуляции с внутренней частью матки вслепую, в результате чего очень высок риск повреждения шейки матки или стенки матки. В зависимости от размера и локализации такого повреждения проводится либо его ушивание, либо полное удаление матки (гистерэктомия). Кроме того, при повторном выскабливании стенка матки может стать настолько тонкой, что вынашивание беременности становится невозможным. В этом случае женщине рекомендуется стерилизация. Воспалительные процессы в матке часто возникают в результате инфицирования травмированной шейки матки или стенки матки при искусственном прерывании беременности. Следует отметить, что для такого воспалительного процесса характерно стойкое длительное течение и лечение его крайне затруднено. Это может привести к повторному выкидышу и бесплодию.

Воспалительные процессы в малом тазу - параметрит (воспаление околопаточной ткани), аднексит (воспаление придатков матки), пельвиоперитонит и перитонит (воспаление брюшины малого таза и всей брюшины) - все эти заболевания могут развиваться как результат инфицирования во время операции по прерыванию беременности. Исходом этих заболеваний может стать бесплодие женщины, а в некоторых случаях даже ее смерть.

Осложнения после аборта у женщины могут развиться через некоторое время (через несколько месяцев или даже несколько лет). У 18% женщин через два месяца после аборта разовьется хроническое воспаление придатков матки, у 11% - эрозия шейки матки, у 7% - эндоцервицит, у 4% - различные нарушения менструального цикла. Через два года после произведенного аборта эти показатели увеличиваются в несколько раз.

Одно из самых серьезных осложнений аборта у первородящих - резкое повышение риска развития рака груди. Как известно, этот вид рака занимает первое место среди причин смерти от рака в мире. Исследования показывают, что у нерожавших женщин, сделавших аборт, вероятность развития рака груди на 300% выше, а если у такой женщины было несколько абортов и ее первому ребенку было не раньше 35 лет, то риск возрастает в 8 раз. происходит довольно просто. Первая беременность начинает особым образом перестраивать и перестраивать клетки молочных желез, подготавливая их к ранее неиспользованной функции - выработке грудного молока и кормлению ребенка. Формирование клеток происходит почти на протяжении всей беременности и заканчивается уже к самым родам. Если женщина сделала аборт и таким образом прервала беременность (то же самое, к сожалению, касается самопроизвольного прерывания беременности), то клетки молочных желез остаются несформированными, их развитие не прекращается. Такие клетки обладают значительно большей способностью к раковой трансформации, чем те, которые окончательно сформировались, а также те, которые еще не начали свое формирование. Риск увеличивается тем больше, чем больше времени проходит до следующей беременности и родов, которые завершат перестройку клеток груди.

Среди всех осложнений аборта особое место занимает постабортный синдром. Этот синдром включает в себя различные симптомы, как физиологические, так и психологические. Многие из этих симптомов женщина не связывает с предыдущим абортом. Наиболее частыми признаками постабортного синдрома являются: бесплодие и проблемы с зачатием, преждевременные роды, выкидыши, внематочная беременность, сексуальная дисфункция, депрессия, чувство вины, суицидальные наклонности, злоупотребление алкоголем и наркотиками, отчаяние, доминирующее стремление к следующей беременности, анорексия. (отсутствие аппетита и желаний), кошмары про детей и т. д.

Ученые, занимающиеся волновой генетикой, считают, что после аборта в матке остается информационный след - память о ребенке, которого удалили до рождения, и этот след влияет на психику последующих детей и их отношения с родителями. У женщин, сделавших аборт, гораздо больше проблем со следующим ребенком, и они часто не готовы кормить его грудью.

К сожалению, в России нет статистики по заболеваемости постабортным синдромом, но можно с уверенностью сказать, что очень мало женщин, которым удалось избежать его проявлений в той или иной форме .

Морально-этические проблемы искусственного прерывания беременности

Вокруг столь сложной и деликатной темы в биоэтической литературе сложились две противоположные точки зрения. Аборт - сугубо личная, интимная проблема, никого не волнующая, кроме самой женщины, в которую никто не должен вмешиваться. Это всего лишь одна из медицинских операций, и, как и при любой хирургической операции, все проблемы решаются врачом и пациентом. Короче говоря, эту точку зрения можно сказать так: Аборт - это медицинская проблема. Вторая точка зрения - противоположный полюс: аборт оскорбляет нравственное чувство, поэтому возникает проблема моральная, этическая, причем очень сложная. Ведь перед тем, как прийти к врачу, женщина решает моральную проблему: жизнь или смерть будущего человека, и даже после того, как она обратится к врачу, этический смысл проблемы не только не исчезает, но становится еще больше. сложный: в нем участвует третий человек - врач, и если он выполняет свою работу, то становится соучастником убийства.

В последние десятилетия аборт стал одной из наиболее активно и широко обсуждаемых проблем в теории морали. Однако философская и научная изощренность этой дискуссии, конечно, вовсе не означает, что проблема искусственного прерывания беременности проясняется. Эксперты формулируют его содержание так: Защитники права на аборт и их противники не согласны друг с другом даже в терминологии спора. Противники настаивают на том, что проблема здесь в следующем: должны ли эмбрионы иметь право не быть убитыми, как другие люди? Центральным вопросом правозащитники считают: можно ли заставить женщину вынашивать нежелательный плод даже ценой собственного здоровья и жизни?

Противники аборта считают концепцию жизнеспособности плода оправданием искусственного прерывания беременности совершенно несостоятельным. Во-первых, с их точки зрения, эмбрион имеет право на жизнь с момента зачатия. Во-вторых, постоянно подчеркивается условность понятия жизненная сила. В-третьих, в публикациях противников абортов зафиксированы случаи выживания детей, рожденных с массой тела 420, 360 граммов.

Они также анализируют многие другие аспекты проблемы искусственного прерывания беременности. Например, проблема риска, сопутствующего искусственному прерыванию беременности: осложнения у матери; осложнения у детей, рожденных женщинами, сделавшими аборт; психоэмоциональные проблемы и др. Противники связывают проблему риска с проблемой адекватного информирования женщин. Утверждается, что врачи вообще не информируют и даже не дезинформируют беременных, принявших решение об искусственном прерывании беременности, о степени зрелости плода и даже о сути самого этого медицинского вмешательства.

На основании таких аргументов противники искусственного прерывания беременности как морально допустимого вмешательства настаивают на том, что аборт является жестоким убийством невинного человека.

В современном мире существует три основных позиции, которых придерживаются люди в отношении искусственного прерывания беременности:

Либеральная позиция. Плод (а тем более эмбрион) до момента рождения является частью тела матери и не имеет права на жизнь. Поэтому аборт морально допустим на любой стадии развития эмбриона и плода.
Консервативная позиция. Эмбрион (а тем более плод) с момента зачатия - это человек, имеющий полное право на жизнь. Следовательно, аборт - это форма убийства человека.
Умеренная позиция. Аборт морально допустим только на начальных этапах развития плода.

Однозначно, вопросы о недопустимости прерывания беременности решают только религиозные конфессии. Все основные религии мира выступают против абортов.

Исламский кодекс медицинской этики, в частности, гласит: Священность человеческой жизни всемогуща на всех ее этапах, начиная с эмбриона и плода. Жизнь нерожденного ребенка должна быть сохранена, за исключением случаев абсолютной медицинской необходимости, как это признано Законом Ислама. Современные тенденции в разрешении абортов не признаются исламом. Ислам наделяет плод определенными правами, например, правом наследования: если беременную женщину приговорили к смертной казни, приговор приводится в исполнение только после того, как она родит и родит ребенка.

Согласно буддизму, убить - значит совершить самый ужасный негативный поступок. Этика буддизма начинается с заповеди: Не забирайте чью-либо жизнь, будь то человек или животное. Решение проблемы природы и статуса эмбриона в буддизме таково: эмбрион священен и несет в себе весь потенциал человеческого существа. Следовательно, аборт соответствует разрушению жизни независимо от стадии.

По мнению авторитетов иудаизма, аборты (и вообще нежелание иметь детей) противоречат истории и мессианской судьбе еврейского народа. В то же время, если беременность угрожает физическому здоровью матери, это обстоятельство необходимо учитывать.

В заключение можно добавить, что тема абортов носит не только медицинский характер, но и морально-этический.

Заключение

Аборт (от лат. Abortus - выкидыш) как репродуктивная технология - проблема биомедицинской этики. Абортом называется любое (в том числе естественное) прерывание беременности. С моральной точки зрения проблема искусственного прерывания беременности представляет собой дилемму: есть веские аргументы за и против по-своему. В основе спора между сторонниками и противниками абортов, по сути, лежит философская проблема природы и статуса человеческого эмбриона.

Аборты бывают:

Естественные, так называемые выкидыши;
Преступные, осуществляемые вне стен медицинского учреждения и дающие наибольшее количество серьезных осложнений;

Лечебные - искусственное прерывание беременности в разное время:

мини-аборты (вакуум-аспирация) - в течение трех недель после задержки менструации;
инструментальный аборт - до 12 недель беременности;
на сроке 22-24 недели проводятся искусственные роды по медицинским или социальным показаниям;
Фармакологический аборт на срок до 42 дней аменореи мифепристоном, который является многообещающим методом относительно безопасного аборта.

Методы искусственного прерывания беременности являются причиной бесплодия, выкидыша и других осложнений беременности и родов, высоких показателей материнской и младенческой смертности. Аборт ни в коем случае не должен быть средством регулирования репродуктивной функции женщины и должен рассматриваться как метод планирования семьи.

В последние десятилетия аборты стали одной из самых острых и разнообразных проблем в теории морали. С моральной точки зрения аборт - это всегда трудный и болезненный моральный выбор. Женщина, решившаяся на искусственное прерывание беременности, каждый раз стремится избежать большего зла.

Традиционно существует три позиции отношения людей к аборту:

либеральный;
умеренный;
консервативный.

Количество абортов в России на 1000 женщин фертильного возраста в 2002 г. составило 45,8, в США - 21,3, в Финляндии - 11,7. и хотя в России в последние годы наблюдается небольшое снижение количества абортов и рост рождаемости, демографическая ситуация в стране остается критической.

Список литературы

Антология гендерной теории: сборник / сост. и комментарии. Гапова Е.И. , Усманова А.Р. - Минск: Пропилеи, 2005.
Антуфьева, Н.М. Кровь абортов залила Россию/ Надежда Антуфьева // Центр Азии газ. - 2011.
Байер, К. Здоровый образ жизни / К. Байер, Л. Шейнберг / пер. С англ. - М.: Мир, 1984.
Блиев, Ю. Освобождение женщины от народного хозяйства... / Юрий Блиев // Медицинский газ. - 2011.
Запрет на фрукты // Газ АиФ. - 2011.
Винтер, Т. Ахиллесова пята России / Татьяна Винтер // Журнал Российская Федерация сегодня. - 2012.
Иванюшкин, А.Я. Введение в биоэтику : учебник / А.Я. Иванюшкин, В.Н. Игнатьев, Р.В. Коротких и др. - М.: Прогресс - Традиция, 1986.
Коновалова, Л. В. Прикладная этика: по материалам западной литературы / Л. В. Коновалов. РАН; Институт философии. - М.; 1987.