Содержание:

Введение

Власть - важное явление в жизни общества. Это возможность и способность человека оказывать влияние на поведение других людей с получением желаемого результата.

Если говорить о структуре власти, то есть властные отношения предполагают наличие ряда явлений, элементов. Прежде всего, это агенты власти: субъект и объект.

Субъект - это люди, группы людей, государственные структуры, которые оказывают властное воздействие на поведение других людей. В обыденной и научной речи часто слово «власть» употребляют в значении «субъект власти».

Объект - люди, на которых оказывает властное воздействие субъект власти.

Ресурсы власти - это все те средства, которыми располагает субъект власти, и которые он может использовать при воздействии на объект, добиваясь нужного его поведения. Часто выделяют три следующих основных ресурса власти (способа воздействия на объект): принуждение, убеждение, авторитет. Все ресурсы можно объединить в четыре большие группы: принудительные (силовые) ресурсы, экономические, социальные и информационно-культурные.

Принудительные ресурсы (силовые) включают угрозу применения санкций и само использование субъектом отрядов людей, вооружённых, специально созданных и обученных для обеспечения подчинения объекта властного воздействия.

Экономические ресурсы. Сильный субъект политической власти имеет возможность использовать и контролировать распределение материальных ресурсов, благ, включая и те, без которых невозможно существование человека. У субъекта государственной власти, в частности, в распоряжении такие средства, как монополия на чеканку денег, возможность устанавливать монополию на производство и продажу стратегической продукции, добычу сырья, устанавливать налоги, определять условия производства, обмена и потребления. Контроль за использованием экономических ресурсов во многих случаях опосредован контролем над социальными ресурсами, включающими возможность распределения позиций на социальной лестнице - статусов, чинов, должностей, званий, льгот, привилегий, обязанностей.

Культурно-информационные ресурсы включают контроль над научными знаниями, информацией и средствами их распространения, возможность формировать ценностные ориентации масс людей, действуя через учреждения культуры, образования (детские сады, школы, вузы). В современном обществе чрезвычайно велики возможности влиять на людей, информируя или дезинформируя их, манипулируя ими с помощью средств массовой информации.

В юридической литературе принято разделять органы государственной власти, - с функциональной точки зрения, - на органы законодательной власти, органы государственного управления (исполнительной власти) и органы судопроизводства (власти судебной).

Цель данной работы - анализ власти и публичной власти в России.

Задачи данной работы:

1. рассмотреть теоретические аспекты понятия «власть»;

2. определить систему органов публичной власти в России.

Предметом исследования в курсовой работе является публичная власть.

Теоретической и информационной базой исследования послужили труды таких авторов как Кайль Я.Я., Хайруллов Д.С., Манн М., Грухин Ю. А. и другие.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

1. Теоретические аспекты понятия «власть»

1.1. Понятие и источники власти

Властью называется возможность управлять людьми и навязывать им свою волю. 

Власть является инструментом господства одних людей над другими. Зародилась она вместе с человеческим обществом, поскольку возникла необходимость организации общественной деятельности и регулирования отношений между людьми.

Макс Вебер – нем. социолог выделил три источника власти: авторитет, насилие и право. 

1. Насилие – власть, основанная на применении физической или психологической силы.
2. Авторитет – власть индивида или группы, которая держится на общественном признании их знаний, нравственных качеств и опыта. 
3. Право – власть, закреплённая в общеобязательных нормах, выработанных и охраняемых государством^[1].

Чтобы понять, что такое государственная власть, нужно определить, что собой представляет власть как социальное явление. Социальная, или общественная власть выступает неотъемлемым элементом человеческого общества, так как с ее помощью обеспечиваются определенный порядок и стабильность в обществе, организация и регулирование всех основных сфер его жизни и совместной деятельности людей. Власть свойственна любой более или менее устойчивой и организованной человеческой общности.

В самом общем виде власть может рассматриваться как способность и возможность любой социальной общности (властвующих) оказывать определяющее воздействие на людей (подвластных), навязывать им свою волю с помощью разнообразных средств: принуждения, убеждения, авторитета права, морали, знания и т. д.

Социальная власть возникла вместе с человеческим обществом, существовала как власть племени, фратрии, рода и осуществлялась советами старейшин родов и племен, народными Собраниями.

Из этого следует сделать вывод, что социальная власть — это отношения между людьми в обществе, выражающиеся возможностью и реальной способностью одного субъекта или группы воздействовать на поведение других с целью получения желаемого социально значимого результата [1].

Признаки социальной власти:

1. Вид управления, регулирования и контроля;
2. Власть – средство упорядочивания социальных отношений;
3. Целенаправленный характер;
4. Связь власти с неоднородностью человеческого общества;
5. Взаимосвязь с нормированием поведения людей в обществе.

С появлением государства власть отчуждается от общества и преобразуется в политическую власть. В научной и учебной литературе термины «политическая власть» и «государственная власть» довольно часто отождествляются. Принято считать, что государственная власть является политической, исходит от государства и реализуется при его участии. Политическая власть, таким образом, более многопланова с точки зрения ее полномочий, субъектов и используемых ресурсов.

Политическая власть, воплощаясь в государственно-правовые институты, становится государственной властью.

Государственная власть — способность государства, его структур с помощью легитимных средств подчинять поведение отдельных индивидов, групп людей или всего общества общей (государственной) воле.

Государственная власть отличается от иных видов социальной власти наличием двух отличительных черт:

1. Монополия на издание общеобязательных велений;
2. Монополия на применения государственного принуждения.

Власть – непростое явление, которое проявляется в различных формах, средствах ее реализации, концепции взаимоотношений и т. д. В юриспруденции одни ученые анализируют власть как конкретную функцию, свойственную каждой группе, организации; другие ученые рассматривали ее как отношение правившего и зависимого от него субъекта; третьи – как умение правившего давать свою волю другим лицам; четвертые – как созданную мощь, которая может подчинять воле конкретной общественной общности других людей. Власть подразумевается, как контроль, взаимосвязанный с насилием. И в конечном итоге, нередко под властью подразумевается государство или его органы, которые исполняют власть.

Рисунок 1 - Элементы власти^[2]

Субъект и объект – носители власти. Субъектами власти выступают государство и его институты, т. е. политические партии, элиты, лидеры, а также общность людей. Объектом власти является индивид, масса, класс, общество, т. е. те, на кого направлены властные воздействия.

Ресурсы власти – это средства, которые позволяют субъекту так или иначе влиять на объект. Ресурсами власти могут выступать право, традиции, убеждения, насилие и т.д.

Источники власти – это ресурсы, которые применяются с целью влияния на объекты власти для достижения установленных задач. Главным источником является сила.

Функции власти – это характерные черты, благодаря которым она функционирует в обществе и его изменяет.

Под общественной властью можно понимать свойственное любой общности людей отношение господства и подчинения между субъектами, которое опирается на насилие.

Общественная власть неотъемлема от любой созданной, наиболее стабильной и направленной общности людей. Она присуща и семье, и социальной компании, и партии, и стране, и окружению, и т.п. Это — важный способ функционирования общественных строений и вузов, значительный компонент каждой компании общественной жизни.

Власть дает окружению единство, контроль, является важным условием организованности и режима. Другими словами, это компонент, гарантирующий общественную жизнестойкость. Под влиянием правительства социальные взаимоотношения станут целенаправленными, начнут обретать вид контролируемых и регулируемых связей, а общая жизнедеятельность людей делается организованной.

Национальная власть — это публично-политическое отношение господства и повиновения среди субъектов, которые опираются на государственное насилие.

Такая власть выполняет функцию, которая связана с управлением. Государственная власть приводит к установлению отношений, где она является высшим органом, по собственной воле либо принужденно считаемым всеми членами общества, которое сформировалось на этой территории. Властное управление подразумевает с одной стороны, способность носителей властных функций формулировать действия народа, с другой – потребность зависимых подчинять собственное действие. Подчиненность – результат насилия. Власть имеет способность подчинять. Потеря данного свойства порождает паралич власти с абсолютно всеми выливающимися отсюда результатами.

Государственная власть:

1. Действует на все окружение;
2. Носит публично-политический характер;
3. Опирается на государственные принуждения;
4. Исполняется особыми гражданами (госслужащие);
5. Устанавливает концепцию налогов;
6. Характеризуется легитимностью и легальностью.

Легитимность и легальность власти — определения далеко не схожие. В случае если легальность обозначает юридическое подтверждение власти, её соотношение правовым общепризнанным меркам, что представляет её юридической чертой, то легитимность — данное взаимодоверие и обоснование власти, что представляет её высоконравственной чертой. Каждая власть, выпускающая законы, в том числе и непопулярные, но обеспечивающая их осуществление, — легальна, в таком случае она может являться нелегитимной и не восприниматься людьми.

В всегда период объектом стабильной озабоченности правящих элит считается легитимация собственной власти и политики. Для того, чтобы достичь увеличения помощи окружением, они стараются влиять на сознание народа абсолютно всеми орудиями — идеологическими, научными, психологическими и т. д.

Об уровне легитимности общегосударственной власти возможно рассуждать согласно степени насилия, требуемого с целью выполнения этой либо другой политики в мире, согласно количественному и качественному рассмотрению усилий свержения правителей; согласно общественной напряженности, мощи проявления гражданского протеста, путчей, возмущений и т.п.; согласно итогам выборов; согласно многочисленным демонстрациям, неожиданным проявлениям помощи либо, наоборот, оппозиции существующей системе и др.

Государственная власть как разновидность власти социальной обладает следующими признаками:

1. Власть — это явление социальное, т.е. общественное.
2. Она является атрибутом общества на всех этапах его развития.
3. Власть может использоваться только в рамках общественного отношения, которое существует между людьми.
4. Осуществление власти всегда представляет собой интеллектуально-волевой процесс, когда властный импульс, исходящий от властвующего субъекта, прежде чем определить волю и поведение подвластного, должен быть осознан последним, воспринят его сознанием.
5. Общественные отношения, в рамках которых существует и реализуется власть, являются одним из видов общественных отношений и имеют название властеотношений. Властеотношение всегда представляет собой двустороннее отношение, один из субъектов, которых является властным (властвующим), а другой — подвластным субъектом.
6. Власть всегда базируется на силе. Это может быть физическая сила, сила оружия, сила интеллекта, сила авторитета, сила убеждения, сила красоты и т.д.
7. Отсутствие подчинения воли подвластного воле властвующего субъекта означает и отсутствие в этом отношении власти.

Таким образом, говоря о власти, как социальном явлении, следует отметить, что любое человеческое общество на различных этапах его развития всегда предполагает властное руководство им, так как оно является главным условием функционирования, социальной системы, а также регулятором общественных отношений, возникающих в любом организованном обществе

1.2. Основные виды власти

В зависимости от ресурсов, на которые власть основывается, она подразделяется на экономическую, социальную, культурно-информационную, принудительную и политическую.

Экономическая власть – контроль над экономическими ресурсами, собственность на различного рода материальные ценности.

В своем воздействии на политику экономическая власть обладает такими свойствами, как:

1. связь с материальными, первичными, наиболее сильно действующими потребностями людей.

Удовлетворение первичных потребностей – в пище, одежде, жилище и т.п. – необходимое условие существования человека. Именно эти потребности, будучи неудовлетворенными, в решающей степени детерминируют поведение человека. Это позволяет использовать экономическую власть для обеспечения лояльности или прямого подкупа политиков, чиновников, избирателей и т.п.

2. широта мотивационного воздействия.

Она ярко проявляется в широких возможностях денег, за которые в рыночном обществе можно приобрести самые различные ценности и блага.

3. постоянство воздействия.

Экономическая власть связана с удовлетворением повседневных потребностей людей. Поэтому она действует на людей постоянно, побуждая их к определенным действиям.

4. незаметность и широкие способности проникновения.

Носителем экономической власти являются деньги. Каналы и объем их перемещения трудно контролировать. Это позволяет широко использовать финансовые ресурсы, даже в нарушение избирательного закона, для поддержки угодных их обладателям политических сил, в том числе во время избирательных кампаний.

2. Социальная власть – распределение положения в социальной структуре - статусов, должностей, льгот и привилегий. Современные государства обладают большой социальной властью. С помощью социальной политики они могут влиять на общественное положение широких слоев населения, обретая тем самым их лояльность и поддержку.

3. Культурно- информационная ( духовно- информационная ) власть - это власть над людьми с помощью научных знаний, информации и средств их распространения. Кроме того, она включает моральную, религиозную и некоторые другие виды властей, связанные с подчинением на основе авторитета. В современном обществе из всех видов духовного влияния на первый план выдвигается научно-информационная власть. Знания используются как для подготовки правительственных решений, так и для непосредственного воздействия на сознание людей в целях обеспечения их политической лояльности и поддержки. Такое воздействие осуществляется через институты социализации (школа, другие образовательные учреждения), а также с помощью СМИ.

Информационная власть способна служить разным целям: не только распространению объективных сведений о деятельности правительства, положении в обществе, но и манипулированию – управлению сознанием и поведением людей вопреки их интересам, а нередко и воле, основанному на специальных методах обмана. Этот вид власти обладает рядом особенностей политического воздействия^[3]:

1. незаметность влияния и, как следствие, отсутствие или относительно меньшее сопротивление ему со стороны лиц, получающих информацию (реципиентов).

Воспринимая соответствующим образом препарированную политическую информацию, человек незаметно для себя превратиться из противника власти в ее союзника;

2. глобальность, быстрота и полная безграничность распространения.

В современных условиях с помощью спутниковой связи и других средств информация может быть мгновенно передана в любой уголок земного шара. Укрыть же граждан и территорию от проникновения нежелательных СМИ практически невозможно.

3. опосредование политического поведения людей.

Современный человек получает основную политическую информацию через СМИ и на ее основе формирует собственные суждения, делает выводы, мотивирующие его действия.

4. Принудительная власть опирается на силовые ресурсы и означает контроль за людьми с помощью применения или угрозы применения физической силы.

Из всех властных проявлений политологию интересует прежде всего политическая власть. Она выражает способность в политике осуществлять господство, проводить свою волю по отношению к другим: к социальным общностям, этносам, индивидам.

Политическая власть имеет ряд характерных черт:

1. суверенитет, верховенство, неделимость, легальность.

Можно ли разделить власть между различными социальными группами, партиями? Нет. История такого не знает. Бывают условия двоевластия, но, как правило, они непродолжительны. Двоевластие заканчивается либо гражданской войной, либо мирным переходом власти.

Легальность использования силы в пределах государства. Верховенство, обязательность решений для всякой иной власти, способность проникновения в любые общественные процессы. Политическая власть может ограничить влияние мощных корпораций, СМИ и других учреждений или же вовсе ликвидировать их.

2. публичность, т.е. всеобщность и безличность.

Политическая власть обращается от имени всего общества с помощью права ко всем гражданам.

3. волевой характер власти, т.е. наличие цели, программы, готовности их добиваться;

4. моноцентричность – наличие в лице государства единого центра принятия решений. В рыночном демократическом обществе, в отличие от политической власти, экономическая, социальная и духовно-информационная власти полицентричны. Здесь существует много независимых собственников, СМИ, социальных фондов и т.п.

5. многообразие ресурсов.

Политическая власть, использует не только принуждение, но и экономические, социальные и культурно-информационные ресурсы.

При отсутствии какой-то из этих черт наступает безвластие, т.е. для политической власти необходимо наличие всех пяти черт.

Понятия «политическая» и «государственная» власть не тождественны и их следует различать.

Государственная власть – это политическая власть, осуществляемая специальным, обособленным аппаратом на определенной территории, на которую распространяется государственный суверенитет. Она имеет возможность обратиться к средствам организованного и законодательного насилия. Это – самая полная, самая развитая, высшая форма политической власти. Политическая власть (князья, вече, суды, советы старейшин) существовала уже в условиях первобытнообщинного строя (во всяком случае, на его последнем этапе), но обособленного аппарата осуществления власти еще не было. А значит, не было и государства. Возникновение государства было обусловлено появлением частной собственности, такого усложнения общественных, классовых отношений, что удержание политической власти, а также экономических привилегий требовало создания специального аппарата принуждения.

Государственная власть имеет свою внутреннюю структуру.

Обычно ее составляют органы, выполняющие законодательные, исполнительные и судебные функции. Мировая политическая теория и практика отработала систему, согласно которой эти органы должны быть разделены и независимы друг от друга. В таком случае невозможно монополизировать, узурпировать власть ни каким-либо органом, ни какой - либо одной партией, ни личностью.

Наиважнейшими чертами государственной власти являются:

-публичный характер;

-монополия на наличие специального аппарата принуждения, способов организованного и законодательно-институированного насилия.

-наличие определенного территориального пространства;

-монополия на правовое, юридическое закрепление власти;

-обязательность властных распоряжений для всего населения.

В наше непростое время часто можно услышать призывы к твердой, сильной власти. Что такое – сильная власть? Это власть, которая имеет возможность действовать эффективно. В свою очередь, эффективность власти можно определить 4 факторами:

1. адекватное отражение в своей деятельности интересов тех социальных групп, на которые власть опирается, существенно не ущемляя при этом насущных интересов других общественных групп;

2. оптимальная институциональная структура системы власти.

3. оптимизация процесса принятия и проведения в жизнь политических решений;

4. уровень политической и правовой культуры населения^[4].

Отсутствие этих условий приводит к кризису власти, ее вакууму, а значит, к массовому недовольству, стихийным его проявлениям, а нередко и к краху системы власти и замены ее другой. Эффективность политической власти, а, значит, и стабильность общества зависят от многих факторов, в том числе и от отношений народа и власти, личности и государства. Совершенствование всей пирамиды власти – от ее высших эшелонов до уровня местного самоуправления – важное условие продвижения общества путем прогресса.

Долгое время в политическом лексиконе понятие «власть» отождествлялось с терминами «воля», «принуждение», «насилие». Именно насилие как способ осуществления власти путем принуждения рассматривалось как главный инструмент политики. Но насилие и физическая сила – это лишь частичные основы политической власти. «Штыки, государь, - говорил Наполеону его министр Талейран, - годятся для всего, но сидеть на них невозможно». Разумеется, было бы целиком нереально исключать насилие из арсенала политических средств. Однако в той же мере нереалистично принимать насилие и голое принуждение за единственно эффективный способ политической жизни. Не следует забывать, что сила – достаточно грубый способ и примитивный инструмент политики, особенно в современном обществе, где наряду с принуждением, широко распространенным методом властвования, выступает убеждение и стимулирование (т.е. создание стимулов).

Власть в нормальном цивилизованном обществе должна обладать легитимностью (от лат. - законный). Это понятие возникло в начале XIX в. во Франции. Легитимная власть характеризуется обычно как правомерная и справедливая. Легитимность связана с верой подавляющего большинства населения, что существующий порядок является наилучшим для данной страны.

Легитимность, или соглашение с законом, правильность, законность, призвана сформировать авторитет, доверие к правительству, найти убедительную аргументацию для оправдания таких непопулярных в народе действий, как принуждение, насилие, если эти методы и действия не достигаются на основе взаимопонимания и согласия.

Легитимная власть основана на признании права носителей власти предписывать нормы поведения другим индивидам. Однако легитимность вовсе не означает, что абсолютно все граждане принимают данную власть. В любом обществе есть правонарушители, уголовники, анархисты. Легитимность не означает также поддержки всеми проводимого политического курса. В обществе всегда есть критики правящей группы, несогласное меньшинство. Нередко для придания легитимного характера власти она должна опираться на закон и действовать в соответствии с нормами права и Конституцией.

«Доверие к власти не является бессрочным, оно дается в кредит, если кредит не оплачивается, власть становится банкротом». (Л.Гозман, А.Эткинд) Легитимация власти сочетается с противоположным ей процессомделегитимация – утраты доверия, лишения политики и власти общественного кредита. Разочарование в идеалах, в целях, в методах их достижения, в людях, которые представляют власть и политику, - неотъемлемая часть политического процесса.

Власть утрачивает легитимность, если оказывается не в состоянии выполнить свои программные обещания, если населению приходится платить слишком высокую цену за намеченный идеал, если цель как горизонт оказывается недостижимой. Легитимность власти поэтому нуждается в постоянном подтверждении.

Власть, пренебрегающая требованиями легитимности, недолговечна. Такое пренебрежение характерно для деспотической, тиранической власти, в которой легитимность поддерживается методами насилия.

На чем, однако, держится убежденность людей в правомочности власти? В истории немало случаев, когда подданные безоговорочно доверяли кровавым, безрассудно жестоким диктатурам и отказывали в доверии разумным и рациональным политикам. Что является внутренним основанием для оправдания господства? Обратимся к одному из известнейших социологов XX в. – М.Веберу. В принципе, отмечал М.Вебер, существует три вида внутренних оправданий, т.е. основ легитимности:

1. Традиционная легитимность.

Она обретается благодаря обычаям, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость и священность издревле существующих порядков. Традиционное господство характерно для монархий. Традиционная легитимность отличается прочностью.

2. Харизматическая легитимность.

Она основана на вере в исключительные качества, чудесный дар, т.е. харизму руководителя, который иногда даже обожествляется, создается культ его личности.

(Жрецы Амона в Ливии провозгласили Александра Македонского воплощением Бога Амона). Харизматический способ легитимации часто используется в периоды революционных перемен, когда новая власть для признания населением не может опереться на авторитет традиций или же демократически выраженной воли большинства. В этом случае сознательно культивируется величие самой личности вождя. И в наши дни и официальная пропаганда, и народная молва склонны приписывать политическим лидерам качества на основе желаний и представлений, преобладающих у большей части народа.

3. Рационально- правовая легитимация.

Она основывается на уважении к рационально принятым правилам формирования власти. Ее источником выступает рационально понятый интерес, который побуждает людей подчиняться решениям правительства, сформированного по общепризнанным правилам. В таком государстве подчиняются не личности руководителя, а законам, в рамках которых избираются и действуют представители власти^[5].

В последние годы проблема легитимности стала крайне актуальна для большинства посткоммунистических стран. Различного рода махинации правящих элит в борьбе за власть, многочисленные злоупотребления властью, массовая коррумпированность политиков и чиновников, неспособность правящих режимов таких государств вывести свои страны из кризиса подрывают доверие населения к рационально-правовым способам легитимации. Кризисы легитимности и эффективности власти прямо связаны с низким нравственным уровнем власть имущих, разительным отрывом политики от морали.

2. Система органов публичной власти в России

2.1. Модель публичной власти в РФ

Публичная власть - это власть, выделенная из общества и не совпадающая с населением страны, являющаяся одним из признаков, отличающих государство от общественного строя. Обычно противопоставляется общественной власти.

Публичная власть – это то же самое, что и государственная власть.

Одна из главных функций любой конституции состоит в устройстве государственной власти, т.е. в создании определенной системы органов государственной власти.

Органы государственной власти обладают суммой определенных признаков, порождаемых природой и функциями государства. Государство осуществляет свою деятельность через органы государственной власти.

Необходимость публичной власти порождена, в первую очередь, потребностью управления, направленного на достижение общих целей при наличии в обществе многообразия интересов и ценностей. Власть как явление имеет объективное происхождение, ее возникновение обусловлено сущностью человеческого общения и естественным процессом структурирования общества. Власти свойственна иерархия, неизбежно вырастающая из социальной дифференциации.

Публичную власть в России осуществляет государственный аппарат. Он обслуживается слоем людей, чиновниками, для которых работа в государственном аппарате служит профессией. «Публичной она называется потому, что, не совпадая с обществом, выступает от его имени, от имени всего народа. Принципиальная особенность публичной (государственной) власти состоит в том, что она воплощается именно в чиновниках, т. е. в профессиональном сословии (разряде) управителей, из которых комплектуются органы управления и принуждения.

Как закреплено в ч.1 ст.1 Конституции РФ «Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Таким образом, Российская Федерация – государство с республиканской формой правления. По вопросу о форме правления в РФ нет единства мнения: некоторые ученые считают Россию президентской республикой, другие - суперпрезидентской, а ряд ученых полагает, что в России смешанная форма правления: президентская республика с элементами парламентаризма^[6].

На наш взгляд, представляется более правильным считать Россию президентской республикой, тем более учитывая последние государственно-правовые тенденции. Статья 3 Конституции РФ закрепляет принцип народовластия (народного суверенитета), который определяет основы организации демократического государства, принадлежность и основные формы осуществления в нем публичной власти.

Носителем суверенитета в Российской Федерации является ее многонациональный народ, который выступает как единый субъект, объединяющий всех граждан. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. В соответствии со ст.10 Конституции РФ государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны.

Публичная власть распоряжается силами, возможностями и ресурсами, которые имеются у общества. Она, используя их, выступает механизмом упорядочения социальных отношений, связанным с определением меры, установлением правил отношений между социальными субъектами, с принятием или наложением на них определенных ограничений в поведении и деятельности. С этой целью власть активно использует внедряемые нормы, посредством которых поведение людей направляется в желаемое русло и изменяется мотивация их деятельности. Публичная власть призвана влиять, воздействовать на отдельные социальные субъекты даже вопреки их возможному сопротивлению.

Власть осуществляется посредством признаваемого авторитета, слова, акта, действия, в том числе принуждения. С этой точки зрения власть следует рассматривать как воздействие особого рода, и эта особенность заключается в свойстве принудительности власти.

Для функционирования власти и осуществления властных отношений обязательным условием является наличие субъекта и объекта воздействия. Субъектно-объектные отношения составляют структуру власти.

Публичная власть осуществляется в обществе и адресована широким массам.

В отличие от власти биологической, патриархальной, родовой, публичная власть обладает двумя определяющими чертами. Во-первых, для нее свойственна всеобщность. В той или иной степени (в зависимости от политического режима) публичная власть распространяется практически на все сферы человеческого общения.

Во-вторых, инклюзивность (включенность), связанная со всеобщностью, является непременным свойством публичной власти и означает, что власть, охватывая все области человеческого общения и деятельности, соединяет и (или) противопоставляет социальные объекты и субъекты.

Указанные особенности объясняют главное предназначение публичной власти – подчинять единой воле все социальные субъекты и объекты в интересах обеспечения целостности и устойчивости социального сообщества как такового. Исходя из данного подхода, власть можно трактовать как волевые отношения, при которых субъект власти воздействует на объект с целью достижения заранее ожидаемого результата.

Публичная власть имеет две основные исторические формы:

1) индивидуализированная власть – выражается в том, что властные роли и функции выполняют конкретные индивиды. В догосударственных обществах ими являлись старейшины, вожди, служители культа. В государственных образованиях, в зависимости от формы государства, это могут быть монархи, президенты, премьер-министры, руководители партий;

2) институализированная власть, которая реализуется через властные, главным образом, государственные институты (органы законодательной и исполнительной власти, армию, суд, прокуратуру, полицию, систему исполнения наказания, налоговые органы, муниципалитеты).

В соответствии с Конституцией Российской Федерации система публичной власти представляет собой совокупность двух институтов публичной власти: государственной и местного самоуправления. Это следует, в частности, из ч. 2 ст. 3

Конституции РФ, где установлено, что «народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления». Каждая из названных подсистем имеет достаточно сложную внутреннюю структуру. Очень важной особенностью системы органов публичной власти России является наличие предметов совместного ведения Российской Федерации и ее субъектов. Часть 2 ст. 77 Конституции РФ предусматривает, что в пределах ведения Российской Федерации и полномочий Российской Федерации по предметам совместного ведения Российской Федерации и субъектов Российской Федерации органы исполнительной власти Российской Федерации, федеральные органы исполнительной власти и органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации образуют единую систему исполнительной власти в Российской Федерации. Это означает, что, по меньшей мере, по линии исполнительной власти административно-территориальное устройство Российской Федерации и ее субъектов должно представлять единую систему.

Достаточно сложная структура системы органов местного самоуправления установлена Федеральным законом от 6 октября 2003 г. № 131-ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации».

Она включает в себя пять категорий (типов) муниципальных образований: сельские и городские поселения, городские округа, муниципальные районы и внутригородские территории городов федерального значения.

Основными конституционными принципами организации системы публичной власти являются:

– единство публичной власти;

– разграничение компетенции (предметов ведения и полномочий) между подсистемами и органами в системе публичной власти;

– самостоятельность подсистем и органов в пределах собственной компетенции^[7].

Эти принципы носят универсальный характер. На их основе строятся и федеральные, и региональные системы публичной власти, а также система местного самоуправления. Реализацию этих принципов должно обеспечить обновленное административно-территориальное устройство в субъектах Российской Федерации.

Принцип единства системы публичной власти следует из ч. 1 ст. 3 Конституции РФ, провозглашающей, что в Российской Федерации ее многонациональный народ является единственным источником власти. Это означает, что административно-территориальное устройство Российской Федерации и ее субъектов должно формироваться на основе единого подхода и на единой «элементной базе» для всей территории России.

По поводу этого принципа было много споров, поскольку ст. 12 Конституции РФ устанавливает положение о том, что органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти. Следует отметить, что принцип самостоятельности местного самоуправления, провозглашенный Конституцией России, так же, как и в отношениях между ветвями государственной власти, не противоречит принципу единства системы публичной власти.

Организационная обособленность местного самоуправления исключает прямое административное подчинение, но государственный контроль над органами местного самоуправления по вопросам соблюдения законодательства остается.

К конституционному положению о не вхождении органов местного самоуправления в систему органов государственной власти необходимо относиться как к специальному механизму в системе «сдержек и противовесов», обеспечивающему устойчивость всей системы власти. Если разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную призвано обеспечить равновесие властей «по горизонтали», то ст. 12 Конституции РФ является правовой основой для формирования механизма «сдержек и противовесов» «по вертикали». Вместе с тем этот механизм по-прежнему существует лишь в «теории».

При этом чрезмерное огосударствление самоуправления в России еще не означает искажения изначальной природы местной власти.

Специалисты неоднократно и убедительно доказывали, что суть низового самоуправления двояка: практически повсюду оно выступает нерасторжимой комбинацией государственной инициативы, проистекающей сверху, и общественной самодеятельности, исходящей снизу. Российское самоуправление в данном отношении ничуть не выбивается из общего ряда. Кроме того, в настоящее время по всему миру наблюдается сдвиг к стандартам, утвердившимся в нашей стране: огосударствление местного самоуправления и наделение его все более широким набором навязываемых сверху государственных функций.

Таким образом, публичная власть едина как система, но ее структура предполагает наличие самостоятельных властных подсистем. Вторым важнейшим конституционным принципом построения власти является принцип разграничения компетенции (предметов ведения и полномочий) в системе публичной власти. В соответствии с этим принципом Конституцией РФ в основном разграничены предметы ведения и полномочия между Федерацией, ее субъектами и муниципальными образованиями. Этот принцип также является универсальным, т. е. его действие распространяется на внутреннюю организацию подсистем публичной власти (государственной и муниципальной).

Третьим конституционным принципом построения системы публичной власти является принцип самостоятельности органов публичной власти в пределах собственной компетенции. Этот принцип по своей природе тесно связан с принципом разграничения компетенции, последовательное соблюдение которого является условием для самостоятельного осуществления властных полномочий. Он не исключает сотрудничества и взаимодействия властей. Не противоречат принципу самостоятельности и контрольные полномочия органов государственной власти над органами местного самоуправления. Органы государственной власти не вправе непосредственно вмешиваться во внутренние дела местного самоуправления, но вправе и даже обязаны осуществлять контроль над соблюдением законодательства.

Осуществление контрольных функций со стороны государства должно быть строго регламентировано и закреплено законом.

Публичная власть, используя находящиеся в ее распоряжении силы и средства, обеспечивает наличие определенного порядка в обществе. Эффективность публичной власти в значительной степени определяется ее социальным содержанием, т. е. способностью, возможностью, потребностью действовать в соответствии или вопреки интересам, как управляющих, так и управляемых.

Таким образом, управленческая эффективность публичной власти сопряжена, прежде всего, с ее социальной сущностью.

Публичная власть как социальный феномен зарождается в обществе и обеспечивает его целостность.

Любое общество своей организацией обязано власти, однако основы этой власти, ее источник, силы и средства, обеспечивающие ее, могут быть различными. Власть, источником которой является население, народ, общество – по своему происхождению является общественной, т.е. публичной властью. Ее публичный характер проявляется в том, что сама способность властвовать есть результат консолидации отдельных полномочий каждого члена общества и передачи их новому публичному субъекту.

Именно общество или его часть, создавая публичного субъекта, определяют предмет его ведения и передают ему часть своих полномочий на решение этих вопросов^[8].

Следовательно, по своей природе публичная власть производна от волеизъявления каждого человека – члена организованного сообщества. При этом человек выступает одновременно в двух аспектах: с одной стороны, он часть источника публичной власти, субъект, делегирующий свои полномочия; а с другой – объект, на который будет направлена публичная власть.

2.2. Отличительные признаки государственной и муниципальной власти

Государственная власть — способность государства, его структур с помощью легитимных средств подчинять поведение отдельных индивидов, групп людей или всего общества общей (государственной) воле. Дееспособность государственной власти характеризуется понятием "ресурсы Государственной власти", обозначающим совокупность тех средств, использование которых обеспечивает воздействие государства на объекты государственной деятельности. Отличие государственной власти от других ее видов — в наличии группы людей, которые властвуют, в чьих руках находится аппарат проведения в жизнь государственной воли. Формы проявления государственной власти: господство, руководство, управление, организация, контроль.

Государственная власть в конце XIX - начале XX веков практически отождествлялась с системой государственных институтов и органов, принимающих властные решения, с липами, облеченными соответствующими властными полномочиями. В настоящий момент положение о том, что государственная власть принадлежит высшим (центральным) органам государства, является всего лишь узкой трактовкой этого понятия. Однако именно этот уровень является предметом развернутой конституционной регламентации, определяющей системы высших органов власти, порядок их формирования, компетенцию и т.д.

«Властность - отличительный признак государства в том отношении, что все другие в настоящее время существующие власти, если существуют, то только с разрешения государства и в формах, им установленных». Признак государства (государственной власти), упомянутый Лазаревским, в настоящее время понимается как суверенитет. Суверенитет - это политико-правовое свойство государственной власти, выражающее ее независимость от всякой иной власти изнутри и вне границ страны, и состоящее в праве государства самостоятельно решать свои дела.

Необходимо отметить, что сущностной характеристикой государственной власти является ее легитимность, то есть признание ее законности и правомерности со стороны объекта властных отношений (народа), с одной стороны, и подчинение самой власти законам - с другой. Лазаревский пишет: «Все органы власти подчинены закону - закон признается выражением верховной власти...». Таким образом, устанавливается приоритет закона над органами государственной власти. Приоритет закона означает установление между всеми сторонами власти правовых отношений, что было практически невозможно тогда (в начале двадцатого века) и довольно сложно сейчас (в силу традиционного суверенитета власти и традиций игнорирования властью закона, в силу того, что сам закон создается властью, обладающей преимущественным правом на законотворчество).

«Закон никому не подчинен, все же распоряжения других властей должны быть согласны с законом. Распоряжения низшего органа не должны противоречить распоряжениям вышестоящих». Возвращаясь к иерархизованному принципу построения государственной власти (ее органов), следует добавить, что вышеприведенное высказывание Лазаревского ставит нормотворчество, формирование иерархии органов государственной власти, их взаимоотношения и т.д. в полную зависимость от закона. Следует отметить, что указанный принцип верховенства закона является в настоящее время одним из основных признаков правового государства.

Отсюда возникает вопрос - ограничена ли государственная власть? И если ограничена, то каким образом?

Лазаревский пишет: «С переходом к конституционной форме правления в конституции нередко начали усматривать предел государственной власти и учили, что конституцией ограничивается сама государственная власть». Далее он, однако, сам опровергает данное положение, указывая на то, что конституция ограничила законодательные и некоторые иные права монарха, но вместе монарх и представительный орган сохранили ту же полноту власти, что была прежде у монарха. На наш взгляд, Лазаревский был прав, опровергая положение об ограничении государственной власти как таковой конституцией (можно добавить «и иными законодательными актами», так как конституция, являясь основным законом, не остается единственным), однако довод, на котором ученый основывает свое опровержение, не совсем корректен^[9].

Представляется, что конституция не ограничивает государственную власть как таковую, но разграничивает отдельные полномочия между отдельными ветвями власти (о чем говорит Лазаревский), наделяет полномочиями отдельные властные органы внутри ветвей власти, устанавливает основные принципы, которыми властные органы обязаны руководствоваться при реализации властных полномочий, и др. Таким образом, следует говорить не об ограничении конституцией и иными законодательными актами государственной власти как таковой, а об ограничении (установлении правовых рамок) деятельности отдельных органов, осуществляющих государственную власть.

Далее Лазаревский пытается найти границы государственной власти в «правах гражданской свободы (свободы веры, слова, собраний и союзов, личной неприкосновенности)». И также отвергает данное мнение, объясняя это тем, что «администрация не вправе помешать собранию, организуемому с соблюдением установленных в законе формальностей. Но признание свободы собраний не является юридическим препятствием для издания закона, устанавливающего для публичных собраний такого рода правила, которые явятся отрицанием свободы собраний». Безусловно, авторская позиция могла быть обоснованной для России начала двадцатого столетия. Существовавший государственный строй мог характеризоваться как авторитарный или даже тоталитарный, однако в условиях демократического правового государства существует система судебной защиты конституционных прав и свобод граждан, посредством которой подобный закон может быть признан недействительным. Что же касается изначального тезиса об ограничении государственной власти системой прав и свобод человека и гражданина, здесь, на наш взгляд, можно опять же усмотреть не ограничение государственной власти, а ограничение произвола отдельных государственных органов.

Поэтому коллизия между личным правосознанием и требованием властей в подавляющем большинстве случаев разрешается в пользу власти. Все это приводит к тому, что юридические пределы власти практически никогда не сказываются, что практически их можно не замечать, но когда мы теоретически анализируем существо власти, мы должны признать, что принудительная сила государства, в конечном счете, коренится в правовых представлениях населения, а в этих правовых представлениях может найти и свои правовые границы».

Лазаревский находит границы государственной власти только в правосознании (правовых представлениях) граждан. Однако представляется, что для того, чтобы разрешить вопрос об ограничении государственной власти, необходимо рассмотреть ее источник.

Природу государственной власти характеризуют такие ее свойства, как легитимность и единство. Легитимность государственной власти означает признание ее (власти) правомерности или конституционности (официальное удостоверение, восприятие в качестве таковой) основной частью гражданского общества своей страны и мировым сообществом. Единство государственной власти — это распространение ее на всю территорию государства без каких-либо изъятий. Любая власть, а государственная в особенности, должна быть снабжена механизмами реализации. Одним из таких механизмов является принцип разделения государственной власти на самостоятельные ветви: на законодательную, исполнительную и судебную. При таком устройстве власти одна ветвь не только удерживает другую от произвольных действий, но и побуждает ее эффективно и рационально осуществлять свои полномочия в интересах народа. Законодательная власть, действуя непосредственно по мандату народа, принимает в его интересах законы, организация исполнения которых является конституционной обязанностью правительства и подчиненных ему исполнительных структур власти. Судебная власть выступает гарантом конституционности действий всех структур власти. Свойство государственной власти — возможность оказывать принуждение для достижения целей и задач государственной политики в случае, если иные средства исключают достижение такой цели. При этом государственная власть обладает монополией на легитимное принуждение (принуждение по праву). Осуществление власти должно основываться исключительно на праве. Связанность государственной власти правом является единственно возможной формой ее проявления. В ином случае власть принимает неконституционный и негосударственный характер.

Муниципальная власть — разновидность публичной власти, связанная с реализацией функций местного самоуправления. Муниципальная власть — негосударственная, публичная власть (власть над обществом).

В РФ существует две разновидности публичной власти — государственная и муниципальная. Являясь разновидностью публичной власти, муниципальная власть действует в пределах муниципального образования, реализуется от имени местного сообщества органами местного самоуправления, основана на праве.

Имея негосударственный характер, муниципальная власть в то же время характеризуется признаками, присущими государственной власти: имеет четко выраженный институциализированный характер; обладает специфически обособленным аппаратом, осуществляющим эту власть; издает обязательные для исполнения нормативные акты; осуществляется на определенной территории (территория муниципального образования — это государственная территория) по отношению ко всем лицам; связана с установлением и сбором налогов; самостоятельно формирует бюджет; правомочна использовать возможности государственного принуждения для реализации своих целей и задач и др.

В теории и на практике остается до конца не решенным вопрос о границах государственной и муниципальной власти.

Для того чтобы рассмотреть существенные признаки муниципальной власти, отличающие ее от государственной власти, обратимся к работе русского муниципалиста Л.А. Велихова. В отличие от Н.И. Лазаревского, он совершенно определенно отделял муниципальную власть от государственной^[10].

«Муниципальная деятельность протекает по соседству с деятельностью других смежных самоуправлений и в составе деятельности общегосударственной. Муниципальная власть проявляется наряду с властью других коммунальных органов, с местной правительственной властью, судебной властью и т. п.». Таким образом, Велихов указывает, что местное самоуправление - это самостоятельный уровень осуществления народом принадлежащей ему власти, не связанной жесткой иерархией как с органами муниципальной власти иных муниципальных образований, так и с органами государственной власти.

Велихов выделил некоторые существенные признаки, присущие муниципальной власти и отличающие ее от центральной правительственной власти. «Во-первых, это различие в характере власти. Центральная государственная власть есть власть суверенная, верховная, могущая сама себя реформировать, органы же местного самоуправления - власть подзаконная, действующая в пределах, указанных ей верховной властью».

Действительно, территория любого муниципального образования является государственной территорией, вне зависимости от степени обособленности муниципальной власти от государственной, а граждане, проживающие на территории муниципального образования, остаются гражданами государства. Статус местного самоуправления (муниципальной власти) определяется государством (в конституциях и/или иных законах); защиту прав местного самоуправления гарантирует и осуществляет государство посредством судебных органов и прокуратуры; местные дела решаются, хотя и самостоятельно, но в русле единой государственной политики; органы местного самоуправления не обладают правом самостоятельно устанавливать свою компетенцию и определять круг своих полномочий, и, наконец, в отличие от государства как такового, муниципальное образование не обладает суверенитетом.

Но, тем не менее, муниципальная власть остается властью публичной. Каждый из уровней власти (муниципальная и государственная) имеет свои специфические признаки и свои задачи. Органы государственной власти решают вопросы общегосударственного значения, органы местного самоуправления - местного значения.

«Во-вторых, это - разграничение сфер компетенции и властей центральных и местных, то есть ограниченность круга дел, предоставленных местному самоуправлению. В той или иной форме это разграничение проводится повсеместно. Обычно к ведомству местного самоуправления отнесены дела местного хозяйства и создаваемого им благоустройства, плюс те из общегосударственных дел (квартирование войск, мировые судебные учреждения и т. п.), которые государство по закону возлагает на него».

Говоря о разграничении сфер компетенции муниципальной и государственной власти, необходимо обратиться к понятию компетенции. По общему определению, компетенция - это содержание либо объем властных полномочий, которыми обладает орган власти или его должностное лицо, и которые фиксируются в соответствующем юридическом документе. Одним из важнейших элементов компетенции является закрепление ее в юридическом документе. В мировой практике существует два основных способа фиксации полномочий местного самоуправления: ultra vires и inter vires, то есть все разрешено, что не запрещено и все запрещено, что не разрешено. Для формирования компетенции органов местного самоуправления важным вопросом является деление предметов ведения на «общегосударственные» и «местного значения». Данные предметы ведения должны быть четко определены и зафиксированы в законодательстве.

Велихов указывает на возложение части общегосударственных вопросов на местное самоуправление. В настоящее время подобное наделение местного самоуправления государственно-властными полномочиями может осуществляться в двух формах:

- в форме передачи, то есть исключения полномочия из компетенции государственного органа и включения в компетенцию органа местного самоуправления;

- в форме делегирования, то есть предоставления государственным органом принадлежащего ему права решения какого-либо вопроса органам местного самоуправления на один раз, на определенный срок или бессрочно.

«В-третьих, это более или менее самостоятельные источники средств. Нельзя говорить о местном самоуправлении как об особом субъекте прав по государственному управлению, раз ему не предоставлены те или иные определенные и ограниченные средства к осуществлению своих задач».

Что касается данного признака муниципальной власти, то в настоящее время наличие достаточных (собственных) источников финансирования местного самоуправления - одна из самых актуальных проблем. При этом данный признак очень тесно связан с предыдущим (разграничение сфер компетенции).

При разграничении полномочий финансовые ресурсы, передаваемые органам местного самоуправления, должны быть соразмерны тем задачам, которые возлагаются на муниципальную власть. Кроме того, необходимо стремиться к использованию финансовых ресурсов, которые имеются на подведомственной территории.

«В-четвертых, нельзя не указать и на территориально ограниченный, выборный принцип, который всегда сопутствует местному самоуправлению».

Выборность органов местного самоуправления в современном муниципальном праве остается также одним из важнейших средств использования населением права на местное самоуправление. Выборные органы местного самоуправления - обязательный атрибут муниципального образования. Закон «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» закрепляет обязательность наличия выборных органов местного самоуправления, как и Европейская Хартия местного самоуправления, которая отдает приоритет в реализации функций местного самоуправления советам или собраниям.

Однако муниципальная власть обладает и иными признаками, позволяющими считать ее одной из форм осуществления публичной власти: она призвана упорядочивать отношения между людьми, возникающие в процессе их жизнедеятельности; содержит элемент волевого принуждения, основанного на необходимости управления совместной деятельностью территориального коллектива: осуществляется непосредственно населением или через созданные им органы.

Но в связи с тем, что решающую роль в упорядочении жизни общества играет все-таки государственная власть, важно определить соотношение этих властей.

Велихов выделял, в частности, преимущества местного самоуправления по отношению к центральной власти: «Местные нужды лучше всего знакомы местным жителям, которые непосредственно заинтересованы в их удовлетворении: оно развивает в гражданах самостоятельность, стремление надеяться только на себя, а не на центральное правительство; связывает администрацию с народом, выступает своеобразной школой для государственных деятелей; местное самоуправление способствует активизации общественной жизни на всей территории государства, а не искусственному стягиванию ее к центру»^[11].

Сущность государственной власти состоит в том, что она отражает (хотя бы формально) общую волю всех граждан государства. В Конституции Российской Федерации продекларировано, что «носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

Следовательно, являясь источником государственной власти, народ изначально, формируя власть (а именно органы власти, их структуру, компетенцию и др.), закладывает те пределы или границы, в рамках которых он принимает государственную власть.

Чертами, отличающими муниципальную власть от государственной, как уже было показано выше, являются: ограниченный территориальный уровень муниципальной власти; разграничение сфер компетенции между этими властями; наличие отличной от государственной власти финансовой базы - муниципальной собственности и местного бюджета; подзаконный характер муниципальной власти; отсутствие права издавать законы, которые заменили бы общегосударственные.

Несмотря на существующие различия власти государственной и муниципальной, они имеют много сходных черт, в частности, непрерывны во времени, универсальны, носят всеобщий характер, основаны на законах и других нормативных актах, осуществляются на определенной территории в отношении всех проживающих там граждан и действующих юридических лиц, формируется обособленный аппарат управления, самостоятельно формируется бюджет, устанавливаются свои налоги и сборы, существует возможность использовать меры принуждения за неисполнение или ненадлежащее исполнение решений органов и должностных лиц, выполнение органами местного самоуправления некоторых государственных полномочий.

Схема 1 Уровни стратегического анализа. 1-ый – стратегический макросреды, которая из четырех групп - политика, экономика, технология. 2-ой – стратегический ближней внешней среды, из таких групп конкуренты, потребители, рынок капитала, рабочей силы и 3-й уровень­ - анализ внутренней предприятия: В случае анализируются основные хозяйственной и финансовой предприятия. На в отрасли пять сил, впервые американским экономистом М.Портером, определяют уровень Первая из – соперничество между в отрасли, между производящими аналогичную и продающими на одном и ­ параметру (например, конкуренция), либо нескольким (например, обслуживание, продукции, условия торговли, нововведения). Конкурентная становится более при увеличении числа при постепенном выравнивании размеров и и при росте спроса на товар. В случае, проникновение в или иную не представляет особого а уровень прибыли высок, количество в ней увеличиваться. Так появляется сила воздействующая на – угроза новых конкурентов. каким образом измениться действие сил данной модели будущем. Одним из изучения прогнозирования является рассмотрение изменения окружающей среды. макросреду, в которой фирма, можно на четыре политическое окружение, экономическое социальное окружение, технологическое Данная техника известна под ПЭСТ или СТЭП; позволяет более широко на то, влияет окружение конкретную фирму. Применяя к анализу отрасли учесть стадию отрасли. Жизненный отрасли определяет характер борьбы. Например, особенностью новой отрасли большое количество стремящихся в нее Они идут в где спрос превышает предложение где нет необходимости с конкурентами за покупателя. На первоначальном этапе существует правил игры. означает, что спрос представленную продукцию самыми различными одни фирмы проводят рекламную кампанию, другие продвижении товара рынок пользуются доступом к каналам Нередко захват части на начальном приносит свои производственных Изменение одной пяти сил повлиять на остальные Но обычно прибыльность отрасли определяют лишь одна две силы. Например, отдельных отраслях – покупателей (например, через сеть торговля в сфере промышленности); в других прибыль могут поставщики. Таким при выборе стратегии необходимо принимать во именно определяющие и пытаться наиболее выгодную позицию отношению к конкурентам. .2 стратегии развития Опираясь на данный привлекательности отрасли Портер на существование двух путей оптимального функционирования: либо становится в своей производителем с низким уровнем либо она дифференцирует продукцию в тех которые ценятся до такой что он заплатит цену, чтобы получить Фирмы могут применять ли эти стратегии на рынке или же узком сегменте где сфокусирована деятельность. Существует множество снижения издержек с поддержанием среднего отрасли качества, из них связаны движением по кривой опережая рост увеличением масштабов для достижения максимальной которую можно получить такого увеличения. суть двух эффектов состоит в что они подразумевают, объем реализации важной предпосылкой достижению низкой себестоимости. к достижению лучших по издержкам. акцент на может привести к фирмой реакции на требования покупателей. пути достижения себестоимости могут быть скопированы Наибольшая угроза от конкурентов, способны устанавливать на уровне предельной потому что у есть другие, рентабельные производственные которые более чем постоянные производственные затраты. дифференциации означает только то, нужно чем-то отличаться других. Ключом к при проведении должна являться которая ценится покупателями. покупатели желают платить эти уникальные большую цену, надбавка к цене к большей прибыльности. в этой является понимание покупателя. Необходимо знать, ценится покупателем, предоставлять требуемый набор и соответственно цену. Успешно проводимая дифференциации уменьшает острую которая часто в отраслях производству товаров широкого Если фирма добилась то определенная покупателей на сегменте рынка не рассматривать товары конкурентов. поставщики поднимут "преданные" покупатели всего примут конечное цен, предложенное производителем товара. Однако дифференциации, также дифференциацию, могут оттеснены компаниями, усилия направлены только один определенный сегмент. фирма будет затраты на то повышение цены приведет к повышению Стратегия фокусирования выбор сегмента группы сегментов в и удовлетворение потребностей сегмента с эффективностью, чем могут сделать конкуренты, более широкий сегмент Стратегия фокусирования применяться как являющейся лидером по которая обслуживает данный так и удовлетворяющим специальные сегмента рынка тем который позволяет назначить цену. Так фирмы могут по широкому фронту сосредотачиваться на узком Оба варианта фокусирования основываются различиях между целевыми и остальными сегментами Фирма, сфокусированная себестоимости, может фирмы ориентирующиеся на круг потребителей за своей возможности излишества, которые ценятся на данном Очевидной опасностью стратегии является то, целевой сегмент Андревис публично озвучил SWOT Strengths eaknesses Opportunities hreats С годов и сей день SWOT применяется в процессе планирования. С SWOT модели получили инструмент для интеллектуальной работы. Известные, разрозненные и представления о и конкурентном окружении анализ позволил сформулировать в виде согласованной схемы сил, слабостей, возможностей угроз. External Appraisal Threats and opportunities in Envinoment Key Success Factors Internal Appraisal Strengths and Weaknesses of organisation Distinctive Competencies Creation of Strategy “SWOT” analisys Social Responsibility Evaluation and Choice of Strategy Managerial Values Генерация стратегий основе SWOT В 1982 профессор Хейнс Вайрих работу [Weihrich, 1982] в которой новый вид модели. Свою Очень часто случается так, что сделанный нами выбор приводит не к самым предсказуемым результатам. Пути разветвляются, пересекаются и побуждают принимать на ходу множество специфических решений. Какой же из них вы изберёте в самом конце? Это напоминает путешествие по коридорам хаоса. Иногда мы даже забываем откуда начали свой путь и какой цели желаем достигнуть. Есть ли для нас надежда вырваться из этого сопряжения стен и коридоров? Если же источником лабиринта являются наши мысли, каждый может остаться заключенным в нем навечно, даже когда кажется что поступь внутри него удивительно свободна. Безумие и есть строительный материал для данных коридоров, что сооружает собою неприступные стены, так хорошо скрывающие взор их узника от объективной реальности. Следствие нигилизма эпохи постмодерна. Или очередная минималистическая зарисовка, порожденная больным воображением. Земля исхода Бледна, сера и холодна... С ходом времени нмкак не изменяясь, Непогребенными останками дня вчерашнего по час сей оставаясь, Земля исхода... Катакомбы, в коих мысли о временах былых заключены Единственные земли в этом некрополисе, что девственно чисты Земля исхода... Мертвые земли, где даже троглодитов не отыщешь Ни единой души ты в них сейчас не сыщешь... Все свершенное будет смыто дождем Обернутся кровавые пятна бесцветным ручьем, И холст вновь чистым станет О чем вам лоботомированный художник расскажет Бледна, сера и холодна... Как призрак в цепях она бледна Как день зимний она холодна И сера, как пепла волна, что ядерным ветром принесена. Безумный архитектор "Кто я на самом деле? И как я это место отыскал? Чудовищную слабость ощущая, будто сотни миль миновав я сюда попал... Что же ждет меня за дверьми, что лежат впереди? Я готов ко всему, что мне там суждено найти..." "Комнату эту покидая, в коридор я таинственный ступаю, И на путь, что не имеет конца, пристально взираю." Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумный архитектор этот лабиринт соорудил Вновь старые двери отворяя, по кругу блуждая... Новую стезю средь стен знакомых маниакально отыскать желая... "И каждый выбор, что я однажды совершил, Бесконечный лабиринт в разуме моем соорудил." Безумный архитектор этот лабиринт соорудил И к вечному скитанию в нем себя приговорил Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумец... Архитектор, что пожелал в хаосе путь свой завершить. Памяти падших ангелов Земля, Огонь, Идея, Воздух и Вода – пять различных направлений, что ведут к пяти концам таинственной звезды элементов. Символ звезды… он является одним из самых древних образов, повсеместно используемый различными культурами и цивилизациями по всему земному шару. К примеру, пятиконечная звезда очень широко распространена в оккультных кругах, имея под собой очень глубокое мистическое и сакральное значение… Этот символ считается знаком особых привилегий, небывалой силы и могущества, так удачно заимствованный многими военными лидерами. Звезды, изображенные на флагах государств, звезды, ведущие к месту рождения богов и идолов, звезды, указывающие нам путь для великих свершений. В самом деле, не все ли живые организмы являются наследием звездной пыли? Эта песнь о покинутых во времени посланниках жизни (ангелах), что пришли к нам с небес. Пятиконечная звезда Твой пифагорейский знак, что пять концов объединил. Симметрии проклятый удел, что двери сквозь хаос пред тобою приоткрыл. Твои законы ничтожны, как и эмоции в излагаемых речах, Каждая из проклятых мыслей отобразится глубоко в моих глазах Твой зов ко мне по имени, что забыть не под силу, прозвучит… Землю, Огонь, Воздух, Воду и совершенную идею он тотчас объединит Предскажи приход звезды, что элементы мира сего в себе сокрыла, Пентаграммы, что память об ангелах падших собою осветила. В пяти концах… Элементов звезда направления укажет и растворится в несочтимых путях. Таинственная карта, следы коей ты так отчаянно отыскать пытался, К пяти концам собственной души ты в поиске том прикасался, Целую вселенную так откровенно стремился ты познать И в память об ангелах падших, каждое из тех деяний совершать, В пяти концах… Избранная тобою звездная идеограмма, по древности подобная роду нашему, Таинству, издавна в небесах лежащему Со древнейших времен в этот мир призванному С далёких небес на остров зовущейся Землей будучи изгнанному. Подобная по древности роду нашему, звездная идеограмма, тобою лишь признанная. Земля, Огонь, Воздух, Вода и идея совершенная Призванная в этот мир элементов звезда сокровенная Пентаграммон, наше наследие древнее Памяти ангелов падших В пяти концах… Звезды, для них пристанищем ставшей. Как и множество садистов, мазохисты также повсюду распространены в нашем мире, находясь в постоянном поиске страданий и мучений, ради которых они и обозначают смысл своего существования. Догма Мы боль для себя благосклонно избираем, Ценою за проступки в душе её обозначаем Когда крюки стальные нашу плоть пронзают, И кожу с неё беспощадно изрывают. В искусстве самоистязания никто нас лучше не найдет, Ибо сказано, что наслаждение в ад нас приведет! Флагеллантами мы себя зовём, Извечно служа тебе и находясь на пути святом. Мученики и последователи их в лице простых людей Ставшие жертвами веры и её безумных идей. "Слава Господу!" Воистину, покорные слуги твои разум утеряли. И догму взамен ему избрали. Так святыми или грешниками их стоит называть? Догма... Пролог: Скелет в шкафу. Откровения серийного убийцы В тишине сегодня утром я глаза открыл, Ужасающие вещи я накануне пережил, Ни слова одного не в состоянии сказать, Однако находясь пред вратами безумия, от коего должен я себя сдержать. От криков их и слез пролитых пытался я укрыться, К образам ошибок совершенных не желая больше возвратиться, Позади из жертв моих цепочка длинная тянулась Закрытыми делами об убийствах она вскоре обернулась. Никаких имен, ни дорожек, что ко мне бы привели только останки жертв, что отыскать они смогли Воспоминания, что заставляют меня в ужасов бездну погружаться И дрожать от лиц тех, с кем суждено мне было повстречаться И не под силу мне голоса в голове остановить, В душе ярость я могу еще все ощутить, Воспоминания, что до дрожи пробирают И откровения серийного убийцы пробуждают Нужно позволить голосам остановиться И никогда более в разум мой не возвратиться. Пробуждение величайших тайн небытия Так что же на самом деле представляет из себя смерть? Куда исчезает наша жизнь, когда мы испускаем последний вздох? Каким образом нечто может во мгновение появиться из небытия и, спустя годы, также раствориться в пустоте? Что же в действительности подразумевается под словом небытие? Как далеко могут зайти наши способности к воссозданию чего либо? Первозданный материал, из которого была сотворена живая материя...существует ли он? Созерцайте, ибо пришёл час пробуждения персонифицированного образа всеобщей погибели. Величайшая месса, что о смерти говорит Всемогущие создатели... Тягость вашего сотворения пробудите. Ничтожные предатели... Непосильную отказу жажду разрушения вы этому миру принесите. Порожденные в землях дичайших... В погибельный вальс со своею жертвой вы в раз последний устремитесь. И да ощутят они посмертный поцелуй от острия клыков ваших... Здесь нет надежды на спасение. В каждом из людских погибельных маршей я воплощусь... Ваши места упокоения безмятежности тень сокрывает Как и мрачные крепости куда я не раз ещё вернусь. Я тот, кто жизнь изничтожает Я слышу голос твой, что мне гимны воспевает Великую мессу, что о смерти говорит, Погибели песнь, что в небытие всех живущих на земле сопроводит Великую мессу о вечной тишине, Мира часть, до сей поры утерянную в небытие Величайшая месса, что о смерти говорит, Грандиозная пьеса, мертвую тишь на земле что сотворит, И вселенской печали представление собою олицетворит. И да начнётся представление! Великой мессы, что о смерти говорит, Песни о погибели, что в небытие всех живущих на земле сопроводит Я тот, кто жизнь изничтожает Я слышу голос твой, что мне гимны воспевает... Погребение утерянных воспоминаний Если в один прекрасный день все ваши самые сокровенные воспоминания окажутся погребены за темнейшим покровом, сотворенным амнезией, будет ли вам под силу ощутить себя также, как и ранее? Возможна ли в принципе жизнь без воспоминаний? Если же нам будет суждено утерять каждый из образов знакомый с детства, не будет ли это подобно смерти? В таком случае, выходит, что если каждая из дорожек, проложенная воспоминаниями, ведет к тому что мы однажды прошли и утеряли, не будет ли это означать что само бытие этого момента изничтожено навсегда, словно он никогда и не существовал? Океаны горести Несутся псы неистово вперед, пену и смрад из пастей извергая, Безудержные падальщики, что лают будто в преисподней пристанище свое соискали. Беспощадные, опустошающие, монументальные челюсти забвения. Во сне услышишь ты имени странного произнесение Тебе ли оно принадлежит? И отношение имеет? Наступит осень и старые воспоминания развеет И ты забудешь прошлое, что к холсту жизни твоей отношение имеет. И ты утонешь, будучи неспособным дышать В глубины океанов горести ты себя будешь погружать Что воспоминания былые растворяют... И ничего из доступного ранее тебе не оставляют Все триумфы твои теперь лишь звук пустой А мысли окружены непроглядной темнотой. Предай погребению собственное имя, позабудь образ лика своего Настало время, что находится вне этого всего. И удовольствие и боль и эмоции навечно растворятся И в океанах горести им суждено навечно затеряться. Несутся псы неистово вперед, пену и смрад из пастей извергая, Безудержные падальщики, что лают будто в преисподней пристанище свое соискали. Беспощадные, опустошающие, монументальные челюсти забвения. Твёрдая земля под ногами навечно растворилась И водами океанов горести в пустоте жизни твоей обратилась И ты утонешь, будучи неспособным дышать В глубины океанов горести ты себя будешь погружать Что воспоминания былые растворяют... И ничего из доступного ранее тебе не оставляют Все триумфы твои теперь лишь звук пустой А мысли окружены непроглядной темнотой. Предай погребению собственное имя, позабудь образ лика своего, И вид океана горести созерцай лишь одного. Как легко свобода личности может стать жертвой всеобщих законов и порядка! Как же просто самый обычный садист и тиран может стать всеобщим спасителем, если будет сказано, что его порядок подразумевает под собой только лишь благие намерения. Порядок Дракулы Во времена войн древних, что по земле хаос разносили, Пролитой кровью дикого зверя они пробудили, Кого принято было Валашским воеводой называть, И принцем Тырговиште в людских сердцах обозначать. Дракон могучий сына заимел, Безумного принца, что в делах жестоких преуспел, Как Влад колосажатель он в тех местах прослыл И правителем с железной хваткой в народе себя утвердил. Защитника или тирана он для себя судьбу избрал? Во времена когда хаос всем повелевал Во главе режима Дракулы он с небывалой гордостью стоял Лес из тысяч тел пронженных на горизонте застыл, Деревьев из вражеской плоти он образы в рассудке пробудил, Покинуты они здесь года сквозь изгнивать Ибо волю колосажателя никто из них не удосужился принять. Согласно Эллинской мифологии Титан по имени Прометей явился сотворителем первого человека. Он также открыл человечеству секрет пламени, воспротивившись воле богов властителей с Олимпа. Пламенный дух и по сей день присутствует в каждом из тех, кто находит в себе силы выступить против врага превосходящего его по силе и мощи, несмотря ни на что. Прометей Напротив нашего с тобой врага стоя и в глаза ему взирая, Пламени прикосновение, И благословение отчаяния твоего я ощущаю, Одиночества и отчаяния, что в глазах твоих я созерцаю. Сумей восстать до поры, коль вновь придется тебе пасть, Будь силен, И не позволь же птице хищной нас в том пути настать. "Творец" Каждый из страхов внутренних найди ты себе силы подчинить, "Выкованный из стали человечества отец" "Творец" Слабостям душевным не позволь внутри тебя ни слову говорить, "Выкованный из стали человечества отец" Восстань же ты до часа, когда захотят тебя вновь сокрушить, Ко врагам могучим в битве взывая, законы принятые нарушая, волю богов отвергая, И любые преграды на своем пути преодолевая. Как мудрейший отец и наставитель наш, воля чья краха в сердцах человеческих не знает, Никогда не угаснет пламя твое изнутри нас, даже если однажды эпоха забвения нагрянет! Твое восхождение жизнь подарит нашим надеждам и мечтам, И не позволит более существовать страхам человека и грязным лжи словам "Творец" Ты даруешь силы нам. "Поведи же и направь нас за собой, отец". Извечно твое пламя будет возгорать в наших сердцах, Отобразился ты страхом величайшим в божественных глазах, Твое пламя в наших сердцах оплот извечный найдет И великое будущее наследию Прометея принесет Прометей... Ты подобен гиганту, во весь рост что возвышается, И в тени сумрачной от нашего взора скрывается Прометей Как и роду твоему, суждено нам однажды ниспровержение познать, Однако пламени в наших сердцах будет под силу тьме свою волю диктовать. История об успешном внедрении системного кода в человеческую душу или как, используя лишь страх и некоторые из наиболее ярковыраженных человеческих эмоций, комплексно повлиять на методологию поведения и принятия решений и подчинить себе миллиарды людей. Прототип Прилежно работает, исправно плодится Внутри у него код секретный хранится Неограниченный потенциал, потрясающая эффективность, Адаптивная улья ячейка, доказавшая свою продуктивность. Мы будем вовеки массами повелевать Себе их волю одним лишь словом подчинять Божественной дланью нам суждено в будущем стать И простые людские желания в нем определять. Чувства и эмоции что ты можешь ощущать, Не более чем программы, что мы решили для тебя создать Наладив империю, что как часы функционирует, И тебя как очередной прототип позиционирует. Полубог, который бессознательно волю чужую исполняет, Частью которого дефективный механизм быть право оставляет, Слепое божество, что в человеческой плоти заключено, И в чужие руки обычным прототипом отдано. В оболочке, что лишь скудным реальности отражением является... В оболочке, которая только издалека настоящим человеком представляется... Когда то мог ты простые эмоции людские ощущать, И слезы горести, и смех, и радость мог ты испытать, Теперь ты лишь игрушка человечья, что находится в чужих руках, Бездушная машина заключенная в жизни искусственной цепях. Среди мириад идолов и архетипов бесконечных, образов великих и пугал бессердечных. Глаз над пирамидой Разум, тело и дух - поистине великая троица. И довольно неординарная совокупность координат, образующих собой пирамиду. Прошлое, настоящее и будущее, правда ли, что ход времени всегда стремится только вперед? Если же эти три измерения неразрывно связаны, так почему они воспринимаются нами как нечто отделенное друг от друга? И если их природа и вправду неотделима, тогда не обязан ли сотворитель всего нами созерцаемого восседать на престоле пространства-времени? Да будут благословлены способные познать силу вселенского взора с вершины великой пирамиды. Сотворитель древнейшей пирамиды И вновь... и вновь ты возомнил, будто под силу тебе меня отыскать. О поисках того, кто не может быть найден пророчество не хватило тебе мудрости познать. Сотворитель древнейшей пирамиды: Не подобая на места что ты раньше находил, Узами линий судьбы себя я не обременил. Сотворитель древнейшей пирамиды: Я эту реальность во снах своих далеких сотворил, (Ибо я творец) Однако не им подобно чужой сон меня на белом свете возродил. Сотворитель древнейшей пирамиды: Я разум, что вне воображения людского возлегает, (Ибо я творец) Исток мудрейших измышлений, что себя при жизни разума лишает. "Так неужели... неужели ты и есть та часть меня, которой я дышу? Преградой пред вратами пространства-времени я тебя провозглашу!" "Сотворитель древнейшей пирамиды, смогу ли я и вправду врата твоих знаний отворить? Заключенную в три грани жизнь обязан я для этого прожить!" Сотворитель древнейшей пирамиды: Я эту реальность во снах своих далеких сотворил (Ибо я творец) Однако не им подобно чужой сон меня на белом свете возродил Сотворитель древнейшей пирамиды: Я разум, что вне воображения людского возлегает, (Ибо я творец) Исток мудрейших измышлений, что себя при жизни разума лишает. Соорудите мне монумент, те, кто заговора теории распространяют, И разнесите знания мои в мире среди тех, кто никогда конца его при жизни не узнают. Сотворитель древнейшей пирамиды наблюдает... Соорудите мне монумент, те, кто заговора теории в новом веку распространяют, И разнесите знания мои в мире среди тех, кто никогда конца его при жизни не узнают. Сокровеннейший источник для всего живого На самом деле это удивительно, насколько велико количество ловушек для наших размышлений в окружающем мире. Так легко просто сделать шаг и попасться на уловку любой из них. Если же взглянуть издалека, можно завидеть бесконечные сражения за превалирование различных идей, за господство человека на определённой территории, за обычное выживание в конце-концов. Как уже и говорилось ранее, на этих путях выживает сильнейший, однако кому под силу определить критерии наиболее приспособленного к произрастанию в нашем мире? Какие особенности определяют данные аспекты? Какая сила повелевает и предопределяет то, что мы зовём будущим? Можно обнаружить множество целей, которые поистине стоят своего достижения. Целей, что имеют смысл лишь сейчас, целей, что направлены в далёкое будущее, целей, что устремлены в целую вечность... Возвышение В давние времена исток для полёта души своей я отыскал, Что был выше вещей, что мою волю в цепи заключал Потока деяний, что дух внутри изничтожал, И для возвышения моего почву пробуждал! В сражениях с конструкциями мыслей, что над разумом желали взять контроль От голосов сирен закрыл я уши Песня коих в нашем мире играла погибельную роль И я воспряну! В туманных землях, с мыслями, что подобно золоту сияют, Моя душа словно лучи солнца из-за горизонта восстанет Настал час возвышения! Победа, что над хаосом вселенским судьбе моей крылья подарила Не покидай меня, я все ещё живой... Сквозь будущее из силы желаний, коим ты меня благословила Узри миг восстания мой! Пройдя тысячи сражений, я много слез да крови утерял И продолжал сражаться я покуда цель свою не отыскал Настал час возвышения! Победа, что над хаосом вселенским судьбы моей крылья излечила Не покидай меня, я все ещё живой... Сквозь будущее из силы желаний, коим ты меня благословила. Узри миг восстания мой! Из жерла огромного дремлющего вулкана Линза собирает далёкие отпечатки пальцев Летающих объектов, плывущих в ультрафиолете, Как ослепительные секретные подводные лодки. Мы одеваем жемчуга Млечного Пути, Мы преследуем пыльные хвосты убегающих Галактик, Глядя через наш телескоп, циклопа глаз. Давайте же объявим минуту молчания Ради недавно погибших наблюдаемых звёзд, Глядя через телескоп, циклопа глаз. Чёрные дыры оскверняют пространственную матрицу, Кометы питают голодную хватку сил притяжения, Древние астрономы обозревают высшие материи – Тело вселенской души. Первый из бессмертных Кровь стремительно по венам разливается и сердце вновь в груди моей стучит, Ни одна из картин представших пред очами об ином мира состоянии мне не говорит Время, как и в период моего отсутствия, всё также вперед неспешно бежит Бесцельно блуждал я среди земных садов, где недавно пробудился, В оплоте изгнанных душ, где сейчас я очутился, И единственным из выживших в этом месте пустынном изъявился И ни единого лика я не увижу, что меня бы повстречали, Так как из вышивших первым я стал, Никого, кто мне бы слова приветствия сказали, Единственным из вышивших став я не увидал. Несочтимое количество путей предо мною сейчас возлегает, каждый из коих свое завершение вдалеке покидает... Первым из бессмертных на земле став, Участь единственного из выживших познав И вечности свой дар бессмертия отдав. Естество человека и машины внутри заключая В синтетическую кожу я себя облачаю. Первым из бессмертных на земле я стал, И участь последнего на ней живущего для себя я соискал. На пути сновидений, что не имеют конца Заглянув вглубь во времени, мы обнаружим поразительный факт, что существует множество уникальных случаев, когда различные переживания, даже в самых незначительных случаях, могли полностью изменить или перечеркнуть дальнейший ход нашей судьбы. Однако каковы рамки для понятия личностного переживания? Как насчет сновидений? Можно ли их полноправно обозначить частью жизненного опыта? Так ли важен для нас феномен сновидений? Или они представляют собой не более, чем уловки нашего разума? Сможем ли мы существовать, если сновидения однажды исчезнут из нашей жизни? Живы ли мы на самом деле, находясь внутри сновидений? Описанный в данной композиции случай базируется на личном опыте автора, что имел место в его раннем детстве. И умершие могут видеть сны Засыпая... В году 1981 когда я еще ребенком был До глубины души поражающий сон меня посетил С тех пор воспоминания о нем все преследуют меня Будто в его объятиях я остался навсегда Засыпая... Сквозь жалюзи первый солнца луч пробился Глаза я отворил и окружающему меня миру удивился Хотя часы все так же вперед продолжали идти Во всем остальном образы обыденности себе мог позволить я найти Тогда я предположил, что окончательно проснулся Засыпая... И умершие могут видеть сны Моё лицо! На себя в зеркало взглянув, я ужаснулся Тогда и ощущение меня посетило, что в душе прорастило сомнение Диковинным вопросом мой разум поразив: "Состоялось ли мое пробуждение?" И умершие могут видеть сны Очнувшись неожиданно в кровати, повергнутый в шок пережитым Ничего из окружающего мира не выглядело для меня нисколько иным Но когда я спросил себя, что я ощутил пред зеркалом стоя, Из сердца моего свет был изгнан навсегда В агонии желая этот сон покинуть и просто пробудиться С каждым разом суждено мне было к началу его в постель возвратится Я потерял попыткам счет достигнуть следующего дня И до сей поры я не уверен на самом деле прояснился ли мой взор тогда И умершие могут видеть сны... Паутина душ Существует множество преданий и легенд о превращении человека в дикого зверя, имеющего под своим началом людской разум и животное природное естество. Начиная с довольно странных отображений богов и демонов в Египте и заканчивая мифами различных древних цивилизаций, в частности многолетних происков шаманов, все они постепенно перетекли в современный фольклор повествующий нам об оборотнях. В настоящее время, среди нас существуют сообщества, которые называют себя Териантропами или просто Терианами. Возможно ли двум абсолютно разным душам сосуществовать в одном теле и находить в этом непосредственный ключ к выживанию в нашем мире? Можно ли рассматривать данный феномен как надуманное следствие наших эмоций? Неужели это всего лишь типичный случай шизофрении? Или просто несколько иное состояние сознания? Териантропия «Если ты позволишь мне свой запах ощутить И в то же время тягость cвоего дыхания уловить Разреши мне в cвое тело облачиться Дабы вместе нам на земле ужиться. И если можешь ты обо мне размышлять О моём лике себя мечтаниям предавать Позволив себе присутствие новой души внутри ощутить Ты осознаешь, что глубоко внутри себя… позволил мне извечно жить!» Мир зазеркалья. Тайна великая. Что за стеной из кожи от взора скрывается. Единение двух душ истоком эйфории во времени явится. Внетелесные чувства сквозь меня пробегают… о нашем священном союзе говоря. Чудные мысли, душ паутина, мудрости древо и бессмертия молва. Таинственная нота прозвучит во тьме, что нас с этим миром увязала, И тени твоих мыслей и инстинктов следовать за мною приказала От заката до рассвета в том пути оставаясь, что новое вещей понимание принесет, Полуночную фантазию? Или иное понимание собственного я глубоко в душе над былым эго вознесет? Дуализм! Мир зазеркалья. Тайна великая. Что за стеной из кожи от взора скрывается. Единение двух душ истоком эйфории во времени явится. «Если разрешишь ты мне в своё тело облачиться» - Териантропию ты познаешь «Позволишь мне свой запах ощутить» - Териантропии тайны ты узнаешь Таинственная нота прозвучит во тьме, что нас с этим миром увязала, И тени волчьих инстинктов и таинственных мыслей следовать за мною приказала От заката до рассвета в том пути оставаясь, новое вещей понимание она приоткроет для тебя, Неужели это лишь фантазия? Или бытие териана в действительности имеет место внутри меня? «Позволь же мне в твое тело облачиться Дабы вместе с тобою на земле ужиться. Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать Позволишь ли ты мне свой запах ощутить…» Териантропия И если можешь ты обо мне размышлять О моём лике себя мечтаниям предавать Позволив себе присутствие новой души внутри ощутить Ты осознаешь, что глубоко внутри себя… позволил мне извечно жить!» Хватит ли сил тебе, дабы внутри меня ощутить? Под силу ли тебе малейший отзвук присутствия моего в душе уловить? Дуализм! Так сможешь ли ты внутри себя лик мой созерцать? Иль образ мой будешь в страхе извечно отвергать? Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать... Хватит ли сил тебе, дабы внутри меня ощутить? Под силу ли тебе малейший отзвук присутствия моего в душе уловить? Териантропия Так сможешь ли ты внутри себя лик мой созерцать? Иль образ мой будешь в страхе извечно отвергать? Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать... Твое царствие ждет впереди, Будущее в нем суждено тебе найти, Сокрытое в далеких небесах, Словно в рая земного садах. Титан Таинственная луна, за Сатурном что скрывается, Лицо твое от взора за вуалью непроглядной прячется, Дожди из метана неустанно лик твой омывают, А бушующие шторма в облаках небеса на части разрывают. Сияющие дельты, реки и озера твою поверхность устилают, А ледяные престолы и каменные монументы всю сушу заполняют. "Король мертв, да здравствует король!" Твое имя страх в простых смертных вселяет, "Богов это дом родной" Лик сферы гигантской он им открывает! И когда же мы сможем твою почву изменить, Семя нашей расы дано тебе будет взрастить, Дабы смогли мы на могучие утесы твои с трепетом взирать, и ледяные престолы вовеки созерцать. Наступит вскоре час, где раса человеческая возвышение познает И на род титанов подобна в нем навеки станет. "Король мертв, да здравствует король!" "Богов это дом родной" На пути праведников и нечестивцев Имеем ли мы право утверждать, что цель способна благословить средства её достижения? Эта история поведает вам о том, как один человек способен наставить другого на "путь истинный", когда свершения его самого идут в абсолютный разрез с теми идеями, что он так отчаянно пытается распространить. Религиозные концепции, наиболее широко распространенный путь к непогрешимым истинам. Механизм глобальных масштабов, наживающийся на глубоких человеческих надеждах и сокровенных мечтаниях и все ради одного... пророчимого бессмертия души. Количеству адептов таких понятий как "истина" и "праведный путь" и по сей день в людских массах не предвидится конца. Так или иначе, когда количество праведников в одной из стезей истины неуклонно растет, в конкурирующем стане обязательно наблюдается период стагнации и внутреннего раздора... Данная песнь о жаждущем крови мече, взращенным религиозным фундаментализмом. И что еще более удивительно, все чаще мы можем наблюдать, что он принимает форму креста... Вампир, что снизошел из Назарета Устремись в земли, что великие таинства скрывают, И отыщи ответы все, что следы лет прошлых покидают С мечом в руке, что святое средоточение прославит И кровавым нектаром богов... крест окропить заставит. Силы небывалые даруя! Приход благочестия для безрассудных деяний собой ознаменуя. Образы прошлого на корню изрывая, Мечу священной воли и кровавого креста мира судьбу отдавая. Вампир, что снизошел из Назарета Потому, что кровь есть душа (Второзаконие, Глава 12, Стих 23) Вампир, что снизошел из Назарета И продолжился долгий тамплиеров поход, Стали океана ознаменовав на горизонте восход, "Мы солнце несём для каждого из вас в своих руках" И облачится волк в овечью шкуру в тех словах "Мы солнца свет для каждого из вас несем С шипами на венце его золотом Свет сына господнего вам мы принесем" И вороны над ними крылья расправляют... словно ангелы что к небесам далеким улетают. "Мы солнца свет для каждого из вас несем С шипами на венце его золотом, Свет сына господнего вам мы принесем" "Солнца свет мы несём!" Все наше существование представляет из себя бесконечную войну за выживание. И даже сейчас, когда вы читаете эти строки, известная нам вселенная повсеместно ведет беспощадную и кровопролитную войну против себя же. Война на небесах В далеких небесах, где ночи объятья раскрываются, Множество душ падших из плена бессилия вырваться пытаются, Стремясь вернутся к жизни после битвы роковой, К местам, где тела небесные окружены руинами и непроглядной пустотой. Последний вздох в тумане, что повсюду серу развевает, Среди мириад планет, коие умело бездной управляют. Создателей, что в сей войне остались позади И были обречены участь черных дыр в ней для себя найти. Хищники дичайшие, что словно пауки в небесах свои сети развернули, Водовороты, в которых и время, и пространство в космическом океане утонули, И не под силу никому их в темноте узреть, Роль абсолютных победителей на этом поле брани суждено им заиметь, Каждое из тел космических в пространстве разрушая. Беспощадную войну на небесах мгновенно начиная... Гордые воины, что в битву космическую гордо взошли, Жертвами ее во времени и пространстве возлегли, Когда темные светила во мгле от взора скрылись И королями всего свершенного на горизонте разродились Воины небесные битвы беспощадные ведут В них они пристанище при жизни последнее найдут Как и темнейшие светила, что собой любую материю уничтожают И мощью небылой атомы небесных тел тисками гравитации сжимают Эмоции – горящие деревянные иконы Раболепный человек – в тени свечи Печально Известный Король – Лишённый Благословения и Уединённый Раскрой его крылья Сам себе повелитель Войди в бездну Не Служим Подземные чистолюбия Нижеподписавшийся Никогда не подчинятся Как пламя он сбежал Недооценивает человечество Вольный он правит Ловко кусает шпору Раскаляет под землёй С лицом ангела Играя с грехом Его голос в вечности Схема 1 Уровни стратегического анализа. 1-ый – стратегический макросреды, которая из четырех групп - политика, экономика, технология. 2-ой – стратегический ближней внешней среды, из таких групп конкуренты, потребители, рынок капитала, рабочей силы и 3-й уровень­ - анализ внутренней предприятия: В случае анализируются основные хозяйственной и финансовой предприятия. На в отрасли пять сил, впервые американским экономистом М.Портером, определяют уровень Первая из – соперничество между в отрасли, между производящими аналогичную и продающими на одном и ­ параметру (например, конкуренция), либо нескольким (например, обслуживание, продукции, условия торговли, нововведения). Конкурентная становится более при увеличении числа при постепенном выравнивании размеров и и при росте спроса на товар. В случае, проникновение в или иную не представляет особого а уровень прибыли высок, количество в ней увеличиваться. Так появляется сила воздействующая на – угроза новых конкурентов. каким образом измениться действие сил данной модели будущем. Одним из изучения прогнозирования является рассмотрение изменения окружающей среды. макросреду, в которой фирма, можно на четыре политическое окружение, экономическое социальное окружение, технологическое Данная техника известна под ПЭСТ или СТЭП; позволяет более широко на то, влияет окружение конкретную фирму. Применяя к анализу отрасли учесть стадию отрасли. Жизненный отрасли определяет характер борьбы. Например, особенностью новой отрасли большое количество стремящихся в нее Они идут в где спрос превышает предложение где нет необходимости с конкурентами за покупателя. На первоначальном этапе существует правил игры. означает, что спрос представленную продукцию самыми различными одни фирмы проводят рекламную кампанию, другие продвижении товара рынок пользуются доступом к каналам Нередко захват части на начальном приносит свои производственных Изменение одной пяти сил повлиять на остальные Но обычно прибыльность отрасли определяют лишь одна две силы. Например, отдельных отраслях – покупателей (например, через сеть торговля в сфере промышленности); в других прибыль могут поставщики. Таким при выборе стратегии необходимо принимать во именно определяющие и пытаться наиболее выгодную позицию отношению к конкурентам. .2 стратегии развития Опираясь на данный привлекательности отрасли Портер на существование двух путей оптимального функционирования: либо становится в своей производителем с низким уровнем либо она дифференцирует продукцию в тех которые ценятся до такой что он заплатит цену, чтобы получить Фирмы могут применять ли эти стратегии на рынке или же узком сегменте где сфокусирована деятельность. Существует множество снижения издержек с поддержанием среднего отрасли качества, из них связаны движением по кривой опережая рост увеличением масштабов для достижения максимальной которую можно получить такого увеличения. суть двух эффектов состоит в что они подразумевают, объем реализации важной предпосылкой достижению низкой себестоимости. к достижению лучших по издержкам. акцент на может привести к фирмой реакции на требования покупателей. пути достижения себестоимости могут быть скопированы Наибольшая угроза от конкурентов, способны устанавливать на уровне предельной потому что у есть другие, рентабельные производственные которые более чем постоянные производственные затраты. дифференциации означает только то, нужно чем-то отличаться других. Ключом к при проведении должна являться которая ценится покупателями. покупатели желают платить эти уникальные большую цену, надбавка к цене к большей прибыльности. в этой является понимание покупателя. Необходимо знать, ценится покупателем, предоставлять требуемый набор и соответственно цену. Успешно проводимая дифференциации уменьшает острую которая часто в отраслях производству товаров широкого Если фирма добилась то определенная покупателей на сегменте рынка не рассматривать товары конкурентов. поставщики поднимут "преданные" покупатели всего примут конечное цен, предложенное производителем товара. Однако дифференциации, также дифференциацию, могут оттеснены компаниями, усилия направлены только один определенный сегмент. фирма будет затраты на то повышение цены приведет к повышению Стратегия фокусирования выбор сегмента группы сегментов в и удовлетворение потребностей сегмента с эффективностью, чем могут сделать конкуренты, более широкий сегмент Стратегия фокусирования применяться как являющейся лидером по которая обслуживает данный так и удовлетворяющим специальные сегмента рынка тем который позволяет назначить цену. Так фирмы могут по широкому фронту сосредотачиваться на узком Оба варианта фокусирования основываются различиях между целевыми и остальными сегментами Фирма, сфокусированная себестоимости, может фирмы ориентирующиеся на круг потребителей за своей возможности излишества, которые ценятся на данном Очевидной опасностью стратегии является то, целевой сегмент Андревис публично озвучил SWOT Strengths eaknesses Opportunities hreats С годов и сей день SWOT применяется в процессе планирования. С SWOT модели получили инструмент для интеллектуальной работы. Известные, разрозненные и представления о и конкурентном окружении анализ позволил сформулировать в виде согласованной схемы сил, слабостей, возможностей угроз. External Appraisal Threats and opportunities in Envinoment Key Success Factors Internal Appraisal Strengths and Weaknesses of organisation Distinctive Competencies Creation of Strategy “SWOT” analisys Social Responsibility Evaluation and Choice of Strategy Managerial Values Генерация стратегий основе SWOT В 1982 профессор Хейнс Вайрих работу [Weihrich, 1982] в которой новый вид модели. Свою Очень часто случается так, что сделанный нами выбор приводит не к самым предсказуемым результатам. Пути разветвляются, пересекаются и побуждают принимать на ходу множество специфических решений. Какой же из них вы изберёте в самом конце? Это напоминает путешествие по коридорам хаоса. Иногда мы даже забываем откуда начали свой путь и какой цели желаем достигнуть. Есть ли для нас надежда вырваться из этого сопряжения стен и коридоров? Если же источником лабиринта являются наши мысли, каждый может остаться заключенным в нем навечно, даже когда кажется что поступь внутри него удивительно свободна. Безумие и есть строительный материал для данных коридоров, что сооружает собою неприступные стены, так хорошо скрывающие взор их узника от объективной реальности. Следствие нигилизма эпохи постмодерна. Или очередная минималистическая зарисовка, порожденная больным воображением. Земля исхода Бледна, сера и холодна... С ходом времени нмкак не изменяясь, Непогребенными останками дня вчерашнего по час сей оставаясь, Земля исхода... Катакомбы, в коих мысли о временах былых заключены Единственные земли в этом некрополисе, что девственно чисты Земля исхода... Мертвые земли, где даже троглодитов не отыщешь Ни единой души ты в них сейчас не сыщешь... Все свершенное будет смыто дождем Обернутся кровавые пятна бесцветным ручьем, И холст вновь чистым станет О чем вам лоботомированный художник расскажет Бледна, сера и холодна... Как призрак в цепях она бледна Как день зимний она холодна И сера, как пепла волна, что ядерным ветром принесена. Безумный архитектор "Кто я на самом деле? И как я это место отыскал? Чудовищную слабость ощущая, будто сотни миль миновав я сюда попал... Что же ждет меня за дверьми, что лежат впереди? Я готов ко всему, что мне там суждено найти..." "Комнату эту покидая, в коридор я таинственный ступаю, И на путь, что не имеет конца, пристально взираю." Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумный архитектор этот лабиринт соорудил Вновь старые двери отворяя, по кругу блуждая... Новую стезю средь стен знакомых маниакально отыскать желая... "И каждый выбор, что я однажды совершил, Бесконечный лабиринт в разуме моем соорудил." Безумный архитектор этот лабиринт соорудил И к вечному скитанию в нем себя приговорил Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумец... Архитектор, что пожелал в хаосе путь свой завершить. Памяти падших ангелов Земля, Огонь, Идея, Воздух и Вода – пять различных направлений, что ведут к пяти концам таинственной звезды элементов. Символ звезды… он является одним из самых древних образов, повсеместно используемый различными культурами и цивилизациями по всему земному шару. К примеру, пятиконечная звезда очень широко распространена в оккультных кругах, имея под собой очень глубокое мистическое и сакральное значение… Этот символ считается знаком особых привилегий, небывалой силы и могущества, так удачно заимствованный многими военными лидерами. Звезды, изображенные на флагах государств, звезды, ведущие к месту рождения богов и идолов, звезды, указывающие нам путь для великих свершений. В самом деле, не все ли живые организмы являются наследием звездной пыли? Эта песнь о покинутых во времени посланниках жизни (ангелах), что пришли к нам с небес. Пятиконечная звезда Твой пифагорейский знак, что пять концов объединил. Симметрии проклятый удел, что двери сквозь хаос пред тобою приоткрыл. Твои законы ничтожны, как и эмоции в излагаемых речах, Каждая из проклятых мыслей отобразится глубоко в моих глазах Твой зов ко мне по имени, что забыть не под силу, прозвучит… Землю, Огонь, Воздух, Воду и совершенную идею он тотчас объединит Предскажи приход звезды, что элементы мира сего в себе сокрыла, Пентаграммы, что память об ангелах падших собою осветила. В пяти концах… Элементов звезда направления укажет и растворится в несочтимых путях. Таинственная карта, следы коей ты так отчаянно отыскать пытался, К пяти концам собственной души ты в поиске том прикасался, Целую вселенную так откровенно стремился ты познать И в память об ангелах падших, каждое из тех деяний совершать, В пяти концах… Избранная тобою звездная идеограмма, по древности подобная роду нашему, Таинству, издавна в небесах лежащему Со древнейших времен в этот мир призванному С далёких небес на остров зовущейся Землей будучи изгнанному. Подобная по древности роду нашему, звездная идеограмма, тобою лишь признанная. Земля, Огонь, Воздух, Вода и идея совершенная Призванная в этот мир элементов звезда сокровенная Пентаграммон, наше наследие древнее Памяти ангелов падших В пяти концах… Звезды, для них пристанищем ставшей. Как и множество садистов, мазохисты также повсюду распространены в нашем мире, находясь в постоянном поиске страданий и мучений, ради которых они и обозначают смысл своего существования. Догма Мы боль для себя благосклонно избираем, Ценою за проступки в душе её обозначаем Когда крюки стальные нашу плоть пронзают, И кожу с неё беспощадно изрывают. В искусстве самоистязания никто нас лучше не найдет, Ибо сказано, что наслаждение в ад нас приведет! Флагеллантами мы себя зовём, Извечно служа тебе и находясь на пути святом. Мученики и последователи их в лице простых людей Ставшие жертвами веры и её безумных идей. "Слава Господу!" Воистину, покорные слуги твои разум утеряли. И догму взамен ему избрали. Так святыми или грешниками их стоит называть? Догма... Пролог: Скелет в шкафу. Откровения серийного убийцы В тишине сегодня утром я глаза открыл, Ужасающие вещи я накануне пережил, Ни слова одного не в состоянии сказать, Однако находясь пред вратами безумия, от коего должен я себя сдержать. От криков их и слез пролитых пытался я укрыться, К образам ошибок совершенных не желая больше возвратиться, Позади из жертв моих цепочка длинная тянулась Закрытыми делами об убийствах она вскоре обернулась. Никаких имен, ни дорожек, что ко мне бы привели только останки жертв, что отыскать они смогли Воспоминания, что заставляют меня в ужасов бездну погружаться И дрожать от лиц тех, с кем суждено мне было повстречаться И не под силу мне голоса в голове остановить, В душе ярость я могу еще все ощутить, Воспоминания, что до дрожи пробирают И откровения серийного убийцы пробуждают Нужно позволить голосам остановиться И никогда более в разум мой не возвратиться. Пробуждение величайших тайн небытия Так что же на самом деле представляет из себя смерть? Куда исчезает наша жизнь, когда мы испускаем последний вздох? Каким образом нечто может во мгновение появиться из небытия и, спустя годы, также раствориться в пустоте? Что же в действительности подразумевается под словом небытие? Как далеко могут зайти наши способности к воссозданию чего либо? Первозданный материал, из которого была сотворена живая материя...существует ли он? Созерцайте, ибо пришёл час пробуждения персонифицированного образа всеобщей погибели. Величайшая месса, что о смерти говорит Всемогущие создатели... Тягость вашего сотворения пробудите. Ничтожные предатели... Непосильную отказу жажду разрушения вы этому миру принесите. Порожденные в землях дичайших... В погибельный вальс со своею жертвой вы в раз последний устремитесь. И да ощутят они посмертный поцелуй от острия клыков ваших... Здесь нет надежды на спасение. В каждом из людских погибельных маршей я воплощусь... Ваши места упокоения безмятежности тень сокрывает Как и мрачные крепости куда я не раз ещё вернусь. Я тот, кто жизнь изничтожает Я слышу голос твой, что мне гимны воспевает Великую мессу, что о смерти говорит, Погибели песнь, что в небытие всех живущих на земле сопроводит Великую мессу о вечной тишине, Мира часть, до сей поры утерянную в небытие Величайшая месса, что о смерти говорит, Грандиозная пьеса, мертвую тишь на земле что сотворит, И вселенской печали представление собою олицетворит. И да начнётся представление! Великой мессы, что о смерти говорит, Песни о погибели, что в небытие всех живущих на земле сопроводит Я тот, кто жизнь изничтожает Я слышу голос твой, что мне гимны воспевает... Погребение утерянных воспоминаний Если в один прекрасный день все ваши самые сокровенные воспоминания окажутся погребены за темнейшим покровом, сотворенным амнезией, будет ли вам под силу ощутить себя также, как и ранее? Возможна ли в принципе жизнь без воспоминаний? Если же нам будет суждено утерять каждый из образов знакомый с детства, не будет ли это подобно смерти? В таком случае, выходит, что если каждая из дорожек, проложенная воспоминаниями, ведет к тому что мы однажды прошли и утеряли, не будет ли это означать что само бытие этого момента изничтожено навсегда, словно он никогда и не существовал? Океаны горести Несутся псы неистово вперед, пену и смрад из пастей извергая, Безудержные падальщики, что лают будто в преисподней пристанище свое соискали. Беспощадные, опустошающие, монументальные челюсти забвения. Во сне услышишь ты имени странного произнесение Тебе ли оно принадлежит? И отношение имеет? Наступит осень и старые воспоминания развеет И ты забудешь прошлое, что к холсту жизни твоей отношение имеет. И ты утонешь, будучи неспособным дышать В глубины океанов горести ты себя будешь погружать Что воспоминания былые растворяют... И ничего из доступного ранее тебе не оставляют Все триумфы твои теперь лишь звук пустой А мысли окружены непроглядной темнотой. Предай погребению собственное имя, позабудь образ лика своего Настало время, что находится вне этого всего. И удовольствие и боль и эмоции навечно растворятся И в океанах горести им суждено навечно затеряться. Несутся псы неистово вперед, пену и смрад из пастей извергая, Безудержные падальщики, что лают будто в преисподней пристанище свое соискали. Беспощадные, опустошающие, монументальные челюсти забвения. Твёрдая земля под ногами навечно растворилась И водами океанов горести в пустоте жизни твоей обратилась И ты утонешь, будучи неспособным дышать В глубины океанов горести ты себя будешь погружать Что воспоминания былые растворяют... И ничего из доступного ранее тебе не оставляют Все триумфы твои теперь лишь звук пустой А мысли окружены непроглядной темнотой. Предай погребению собственное имя, позабудь образ лика своего, И вид океана горести созерцай лишь одного. Как легко свобода личности может стать жертвой всеобщих законов и порядка! Как же просто самый обычный садист и тиран может стать всеобщим спасителем, если будет сказано, что его порядок подразумевает под собой только лишь благие намерения. Порядок Дракулы Во времена войн древних, что по земле хаос разносили, Пролитой кровью дикого зверя они пробудили, Кого принято было Валашским воеводой называть, И принцем Тырговиште в людских сердцах обозначать. Дракон могучий сына заимел, Безумного принца, что в делах жестоких преуспел, Как Влад колосажатель он в тех местах прослыл И правителем с железной хваткой в народе себя утвердил. Защитника или тирана он для себя судьбу избрал? Во времена когда хаос всем повелевал Во главе режима Дракулы он с небывалой гордостью стоял Лес из тысяч тел пронженных на горизонте застыл, Деревьев из вражеской плоти он образы в рассудке пробудил, Покинуты они здесь года сквозь изгнивать Ибо волю колосажателя никто из них не удосужился принять. Согласно Эллинской мифологии Титан по имени Прометей явился сотворителем первого человека. Он также открыл человечеству секрет пламени, воспротивившись воле богов властителей с Олимпа. Пламенный дух и по сей день присутствует в каждом из тех, кто находит в себе силы выступить против врага превосходящего его по силе и мощи, несмотря ни на что. Прометей Напротив нашего с тобой врага стоя и в глаза ему взирая, Пламени прикосновение, И благословение отчаяния твоего я ощущаю, Одиночества и отчаяния, что в глазах твоих я созерцаю. Сумей восстать до поры, коль вновь придется тебе пасть, Будь силен, И не позволь же птице хищной нас в том пути настать. "Творец" Каждый из страхов внутренних найди ты себе силы подчинить, "Выкованный из стали человечества отец" "Творец" Слабостям душевным не позволь внутри тебя ни слову говорить, "Выкованный из стали человечества отец" Восстань же ты до часа, когда захотят тебя вновь сокрушить, Ко врагам могучим в битве взывая, законы принятые нарушая, волю богов отвергая, И любые преграды на своем пути преодолевая. Как мудрейший отец и наставитель наш, воля чья краха в сердцах человеческих не знает, Никогда не угаснет пламя твое изнутри нас, даже если однажды эпоха забвения нагрянет! Твое восхождение жизнь подарит нашим надеждам и мечтам, И не позволит более существовать страхам человека и грязным лжи словам "Творец" Ты даруешь силы нам. "Поведи же и направь нас за собой, отец". Извечно твое пламя будет возгорать в наших сердцах, Отобразился ты страхом величайшим в божественных глазах, Твое пламя в наших сердцах оплот извечный найдет И великое будущее наследию Прометея принесет Прометей... Ты подобен гиганту, во весь рост что возвышается, И в тени сумрачной от нашего взора скрывается Прометей Как и роду твоему, суждено нам однажды ниспровержение познать, Однако пламени в наших сердцах будет под силу тьме свою волю диктовать. История об успешном внедрении системного кода в человеческую душу или как, используя лишь страх и некоторые из наиболее ярковыраженных человеческих эмоций, комплексно повлиять на методологию поведения и принятия решений и подчинить себе миллиарды людей. Прототип Прилежно работает, исправно плодится Внутри у него код секретный хранится Неограниченный потенциал, потрясающая эффективность, Адаптивная улья ячейка, доказавшая свою продуктивность. Мы будем вовеки массами повелевать Себе их волю одним лишь словом подчинять Божественной дланью нам суждено в будущем стать И простые людские желания в нем определять. Чувства и эмоции что ты можешь ощущать, Не более чем программы, что мы решили для тебя создать Наладив империю, что как часы функционирует, И тебя как очередной прототип позиционирует. Полубог, который бессознательно волю чужую исполняет, Частью которого дефективный механизм быть право оставляет, Слепое божество, что в человеческой плоти заключено, И в чужие руки обычным прототипом отдано. В оболочке, что лишь скудным реальности отражением является... В оболочке, которая только издалека настоящим человеком представляется... Когда то мог ты простые эмоции людские ощущать, И слезы горести, и смех, и радость мог ты испытать, Теперь ты лишь игрушка человечья, что находится в чужих руках, Бездушная машина заключенная в жизни искусственной цепях. Среди мириад идолов и архетипов бесконечных, образов великих и пугал бессердечных. Глаз над пирамидой Разум, тело и дух - поистине великая троица. И довольно неординарная совокупность координат, образующих собой пирамиду. Прошлое, настоящее и будущее, правда ли, что ход времени всегда стремится только вперед? Если же эти три измерения неразрывно связаны, так почему они воспринимаются нами как нечто отделенное друг от друга? И если их природа и вправду неотделима, тогда не обязан ли сотворитель всего нами созерцаемого восседать на престоле пространства-времени? Да будут благословлены способные познать силу вселенского взора с вершины великой пирамиды. Сотворитель древнейшей пирамиды И вновь... и вновь ты возомнил, будто под силу тебе меня отыскать. О поисках того, кто не может быть найден пророчество не хватило тебе мудрости познать. Сотворитель древнейшей пирамиды: Не подобая на места что ты раньше находил, Узами линий судьбы себя я не обременил. Сотворитель древнейшей пирамиды: Я эту реальность во снах своих далеких сотворил, (Ибо я творец) Однако не им подобно чужой сон меня на белом свете возродил. Сотворитель древнейшей пирамиды: Я разум, что вне воображения людского возлегает, (Ибо я творец) Исток мудрейших измышлений, что себя при жизни разума лишает. "Так неужели... неужели ты и есть та часть меня, которой я дышу? Преградой пред вратами пространства-времени я тебя провозглашу!" "Сотворитель древнейшей пирамиды, смогу ли я и вправду врата твоих знаний отворить? Заключенную в три грани жизнь обязан я для этого прожить!" Сотворитель древнейшей пирамиды: Я эту реальность во снах своих далеких сотворил (Ибо я творец) Однако не им подобно чужой сон меня на белом свете возродил Сотворитель древнейшей пирамиды: Я разум, что вне воображения людского возлегает, (Ибо я творец) Исток мудрейших измышлений, что себя при жизни разума лишает. Соорудите мне монумент, те, кто заговора теории распространяют, И разнесите знания мои в мире среди тех, кто никогда конца его при жизни не узнают. Сотворитель древнейшей пирамиды наблюдает... Соорудите мне монумент, те, кто заговора теории в новом веку распространяют, И разнесите знания мои в мире среди тех, кто никогда конца его при жизни не узнают. Сокровеннейший источник для всего живого На самом деле это удивительно, насколько велико количество ловушек для наших размышлений в окружающем мире. Так легко просто сделать шаг и попасться на уловку любой из них. Если же взглянуть издалека, можно завидеть бесконечные сражения за превалирование различных идей, за господство человека на определённой территории, за обычное выживание в конце-концов. Как уже и говорилось ранее, на этих путях выживает сильнейший, однако кому под силу определить критерии наиболее приспособленного к произрастанию в нашем мире? Какие особенности определяют данные аспекты? Какая сила повелевает и предопределяет то, что мы зовём будущим? Можно обнаружить множество целей, которые поистине стоят своего достижения. Целей, что имеют смысл лишь сейчас, целей, что направлены в далёкое будущее, целей, что устремлены в целую вечность... Возвышение В давние времена исток для полёта души своей я отыскал, Что был выше вещей, что мою волю в цепи заключал Потока деяний, что дух внутри изничтожал, И для возвышения моего почву пробуждал! В сражениях с конструкциями мыслей, что над разумом желали взять контроль От голосов сирен закрыл я уши Песня коих в нашем мире играла погибельную роль И я воспряну! В туманных землях, с мыслями, что подобно золоту сияют, Моя душа словно лучи солнца из-за горизонта восстанет Настал час возвышения! Победа, что над хаосом вселенским судьбе моей крылья подарила Не покидай меня, я все ещё живой... Сквозь будущее из силы желаний, коим ты меня благословила Узри миг восстания мой! Пройдя тысячи сражений, я много слез да крови утерял И продолжал сражаться я покуда цель свою не отыскал Настал час возвышения! Победа, что над хаосом вселенским судьбы моей крылья излечила Не покидай меня, я все ещё живой... Сквозь будущее из силы желаний, коим ты меня благословила. Узри миг восстания мой! Из жерла огромного дремлющего вулкана Линза собирает далёкие отпечатки пальцев Летающих объектов, плывущих в ультрафиолете, Как ослепительные секретные подводные лодки. Мы одеваем жемчуга Млечного Пути, Мы преследуем пыльные хвосты убегающих Галактик, Глядя через наш телескоп, циклопа глаз. Давайте же объявим минуту молчания Ради недавно погибших наблюдаемых звёзд, Глядя через телескоп, циклопа глаз. Чёрные дыры оскверняют пространственную матрицу, Кометы питают голодную хватку сил притяжения, Древние астрономы обозревают высшие материи – Тело вселенской души. Первый из бессмертных Кровь стремительно по венам разливается и сердце вновь в груди моей стучит, Ни одна из картин представших пред очами об ином мира состоянии мне не говорит Время, как и в период моего отсутствия, всё также вперед неспешно бежит Бесцельно блуждал я среди земных садов, где недавно пробудился, В оплоте изгнанных душ, где сейчас я очутился, И единственным из выживших в этом месте пустынном изъявился И ни единого лика я не увижу, что меня бы повстречали, Так как из вышивших первым я стал, Никого, кто мне бы слова приветствия сказали, Единственным из вышивших став я не увидал. Несочтимое количество путей предо мною сейчас возлегает, каждый из коих свое завершение вдалеке покидает... Первым из бессмертных на земле став, Участь единственного из выживших познав И вечности свой дар бессмертия отдав. Естество человека и машины внутри заключая В синтетическую кожу я себя облачаю. Первым из бессмертных на земле я стал, И участь последнего на ней живущего для себя я соискал. На пути сновидений, что не имеют конца Заглянув вглубь во времени, мы обнаружим поразительный факт, что существует множество уникальных случаев, когда различные переживания, даже в самых незначительных случаях, могли полностью изменить или перечеркнуть дальнейший ход нашей судьбы. Однако каковы рамки для понятия личностного переживания? Как насчет сновидений? Можно ли их полноправно обозначить частью жизненного опыта? Так ли важен для нас феномен сновидений? Или они представляют собой не более, чем уловки нашего разума? Сможем ли мы существовать, если сновидения однажды исчезнут из нашей жизни? Живы ли мы на самом деле, находясь внутри сновидений? Описанный в данной композиции случай базируется на личном опыте автора, что имел место в его раннем детстве. И умершие могут видеть сны Засыпая... В году 1981 когда я еще ребенком был До глубины души поражающий сон меня посетил С тех пор воспоминания о нем все преследуют меня Будто в его объятиях я остался навсегда Засыпая... Сквозь жалюзи первый солнца луч пробился Глаза я отворил и окружающему меня миру удивился Хотя часы все так же вперед продолжали идти Во всем остальном образы обыденности себе мог позволить я найти Тогда я предположил, что окончательно проснулся Засыпая... И умершие могут видеть сны Моё лицо! На себя в зеркало взглянув, я ужаснулся Тогда и ощущение меня посетило, что в душе прорастило сомнение Диковинным вопросом мой разум поразив: "Состоялось ли мое пробуждение?" И умершие могут видеть сны Очнувшись неожиданно в кровати, повергнутый в шок пережитым Ничего из окружающего мира не выглядело для меня нисколько иным Но когда я спросил себя, что я ощутил пред зеркалом стоя, Из сердца моего свет был изгнан навсегда В агонии желая этот сон покинуть и просто пробудиться С каждым разом суждено мне было к началу его в постель возвратится Я потерял попыткам счет достигнуть следующего дня И до сей поры я не уверен на самом деле прояснился ли мой взор тогда И умершие могут видеть сны... Паутина душ Существует множество преданий и легенд о превращении человека в дикого зверя, имеющего под своим началом людской разум и животное природное естество. Начиная с довольно странных отображений богов и демонов в Египте и заканчивая мифами различных древних цивилизаций, в частности многолетних происков шаманов, все они постепенно перетекли в современный фольклор повествующий нам об оборотнях. В настоящее время, среди нас существуют сообщества, которые называют себя Териантропами или просто Терианами. Возможно ли двум абсолютно разным душам сосуществовать в одном теле и находить в этом непосредственный ключ к выживанию в нашем мире? Можно ли рассматривать данный феномен как надуманное следствие наших эмоций? Неужели это всего лишь типичный случай шизофрении? Или просто несколько иное состояние сознания? Териантропия «Если ты позволишь мне свой запах ощутить И в то же время тягость cвоего дыхания уловить Разреши мне в cвое тело облачиться Дабы вместе нам на земле ужиться. И если можешь ты обо мне размышлять О моём лике себя мечтаниям предавать Позволив себе присутствие новой души внутри ощутить Ты осознаешь, что глубоко внутри себя… позволил мне извечно жить!» Мир зазеркалья. Тайна великая. Что за стеной из кожи от взора скрывается. Единение двух душ истоком эйфории во времени явится. Внетелесные чувства сквозь меня пробегают… о нашем священном союзе говоря. Чудные мысли, душ паутина, мудрости древо и бессмертия молва. Таинственная нота прозвучит во тьме, что нас с этим миром увязала, И тени твоих мыслей и инстинктов следовать за мною приказала От заката до рассвета в том пути оставаясь, что новое вещей понимание принесет, Полуночную фантазию? Или иное понимание собственного я глубоко в душе над былым эго вознесет? Дуализм! Мир зазеркалья. Тайна великая. Что за стеной из кожи от взора скрывается. Единение двух душ истоком эйфории во времени явится. «Если разрешишь ты мне в своё тело облачиться» - Териантропию ты познаешь «Позволишь мне свой запах ощутить» - Териантропии тайны ты узнаешь Таинственная нота прозвучит во тьме, что нас с этим миром увязала, И тени волчьих инстинктов и таинственных мыслей следовать за мною приказала От заката до рассвета в том пути оставаясь, новое вещей понимание она приоткроет для тебя, Неужели это лишь фантазия? Или бытие териана в действительности имеет место внутри меня? «Позволь же мне в твое тело облачиться Дабы вместе с тобою на земле ужиться. Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать Позволишь ли ты мне свой запах ощутить…» Териантропия И если можешь ты обо мне размышлять О моём лике себя мечтаниям предавать Позволив себе присутствие новой души внутри ощутить Ты осознаешь, что глубоко внутри себя… позволил мне извечно жить!» Хватит ли сил тебе, дабы внутри меня ощутить? Под силу ли тебе малейший отзвук присутствия моего в душе уловить? Дуализм! Так сможешь ли ты внутри себя лик мой созерцать? Иль образ мой будешь в страхе извечно отвергать? Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать... Хватит ли сил тебе, дабы внутри меня ощутить? Под силу ли тебе малейший отзвук присутствия моего в душе уловить? Териантропия Так сможешь ли ты внутри себя лик мой созерцать? Иль образ мой будешь в страхе извечно отвергать? Если можешь обо мне ты размышлять И о моём лике себя мечтаниям предавать... Твое царствие ждет впереди, Будущее в нем суждено тебе найти, Сокрытое в далеких небесах, Словно в рая земного садах. Титан Таинственная луна, за Сатурном что скрывается, Лицо твое от взора за вуалью непроглядной прячется, Дожди из метана неустанно лик твой омывают, А бушующие шторма в облаках небеса на части разрывают. Сияющие дельты, реки и озера твою поверхность устилают, А ледяные престолы и каменные монументы всю сушу заполняют. "Король мертв, да здравствует король!" Твое имя страх в простых смертных вселяет, "Богов это дом родной" Лик сферы гигантской он им открывает! И когда же мы сможем твою почву изменить, Семя нашей расы дано тебе будет взрастить, Дабы смогли мы на могучие утесы твои с трепетом взирать, и ледяные престолы вовеки созерцать. Наступит вскоре час, где раса человеческая возвышение познает И на род титанов подобна в нем навеки станет. "Король мертв, да здравствует король!" "Богов это дом родной" На пути праведников и нечестивцев Имеем ли мы право утверждать, что цель способна благословить средства её достижения? Эта история поведает вам о том, как один человек способен наставить другого на "путь истинный", когда свершения его самого идут в абсолютный разрез с теми идеями, что он так отчаянно пытается распространить. Религиозные концепции, наиболее широко распространенный путь к непогрешимым истинам. Механизм глобальных масштабов, наживающийся на глубоких человеческих надеждах и сокровенных мечтаниях и все ради одного... пророчимого бессмертия души. Количеству адептов таких понятий как "истина" и "праведный путь" и по сей день в людских массах не предвидится конца. Так или иначе, когда количество праведников в одной из стезей истины неуклонно растет, в конкурирующем стане обязательно наблюдается период стагнации и внутреннего раздора... Данная песнь о жаждущем крови мече, взращенным религиозным фундаментализмом. И что еще более удивительно, все чаще мы можем наблюдать, что он принимает форму креста... Вампир, что снизошел из Назарета Устремись в земли, что великие таинства скрывают, И отыщи ответы все, что следы лет прошлых покидают С мечом в руке, что святое средоточение прославит И кровавым нектаром богов... крест окропить заставит. Силы небывалые даруя! Приход благочестия для безрассудных деяний собой ознаменуя. Образы прошлого на корню изрывая, Мечу священной воли и кровавого креста мира судьбу отдавая. Вампир, что снизошел из Назарета Потому, что кровь есть душа (Второзаконие, Глава 12, Стих 23) Вампир, что снизошел из Назарета И продолжился долгий тамплиеров поход, Стали океана ознаменовав на горизонте восход, "Мы солнце несём для каждого из вас в своих руках" И облачится волк в овечью шкуру в тех словах "Мы солнца свет для каждого из вас несем С шипами на венце его золотом Свет сына господнего вам мы принесем" И вороны над ними крылья расправляют... словно ангелы что к небесам далеким улетают. "Мы солнца свет для каждого из вас несем С шипами на венце его золотом, Свет сына господнего вам мы принесем" "Солнца свет мы несём!" Все наше существование представляет из себя бесконечную войну за выживание. И даже сейчас, когда вы читаете эти строки, известная нам вселенная повсеместно ведет беспощадную и кровопролитную войну против себя же. Война на небесах В далеких небесах, где ночи объятья раскрываются, Множество душ падших из плена бессилия вырваться пытаются, Стремясь вернутся к жизни после битвы роковой, К местам, где тела небесные окружены руинами и непроглядной пустотой. Последний вздох в тумане, что повсюду серу развевает, Среди мириад планет, коие умело бездной управляют. Создателей, что в сей войне остались позади И были обречены участь черных дыр в ней для себя найти. Хищники дичайшие, что словно пауки в небесах свои сети развернули, Водовороты, в которых и время, и пространство в космическом океане утонули, И не под силу никому их в темноте узреть, Роль абсолютных победителей на этом поле брани суждено им заиметь, Каждое из тел космических в пространстве разрушая. Беспощадную войну на небесах мгновенно начиная... Гордые воины, что в битву космическую гордо взошли, Жертвами ее во времени и пространстве возлегли, Когда темные светила во мгле от взора скрылись И королями всего свершенного на горизонте разродились Воины небесные битвы беспощадные ведут В них они пристанище при жизни последнее найдут Как и темнейшие светила, что собой любую материю уничтожают И мощью небылой атомы небесных тел тисками гравитации сжимают Эмоции – горящие деревянные иконы Раболепный человек – в тени свечи Печально Известный Король – Лишённый Благословения и Уединённый Раскрой его крылья Сам себе повелитель Войди в бездну Не Служим Подземные чистолюбия Нижеподписавшийся Никогда не подчинятся Как пламя он сбежал Недооценивает человечество Вольный он правит Ловко кусает шпору Раскаляет под землёй С лицом ангела Играя с грехом Его голос в вечности Схема 1 Уровни стратегического анализа. 1-ый – стратегический макросреды, которая из четырех групп - политика, экономика, технология. 2-ой – стратегический ближней внешней среды, из таких групп конкуренты, потребители, рынок капитала, рабочей силы и 3-й уровень­ - анализ внутренней предприятия: В случае анализируются основные хозяйственной и финансовой предприятия. На в отрасли пять сил, впервые американским экономистом М.Портером, определяют уровень Первая из – соперничество между в отрасли, между производящими аналогичную и продающими на одном и ­ параметру (например, конкуренция), либо нескольким (например, обслуживание, продукции, условия торговли, нововведения). Конкурентная становится более при увеличении числа при постепенном выравнивании размеров и и при росте спроса на товар. В случае, проникновение в или иную не представляет особого а уровень прибыли высок, количество в ней увеличиваться. Так появляется сила воздействующая на – угроза новых конкурентов. каким образом измениться действие сил данной модели будущем. Одним из изучения прогнозирования является рассмотрение изменения окружающей среды. макросреду, в которой фирма, можно на четыре политическое окружение, экономическое социальное окружение, технологическое Данная техника известна под ПЭСТ или СТЭП; позволяет более широко на то, влияет окружение конкретную фирму. Применяя к анализу отрасли учесть стадию отрасли. Жизненный отрасли определяет характер борьбы. Например, особенностью новой отрасли большое количество стремящихся в нее Они идут в где спрос превышает предложение где нет необходимости с конкурентами за покупателя. На первоначальном этапе существует правил игры. означает, что спрос представленную продукцию самыми различными одни фирмы проводят рекламную кампанию, другие продвижении товара рынок пользуются доступом к каналам Нередко захват части на начальном приносит свои производственных Изменение одной пяти сил повлиять на остальные Но обычно прибыльность отрасли определяют лишь одна две силы. Например, отдельных отраслях – покупателей (например, через сеть торговля в сфере промышленности); в других прибыль могут поставщики. Таким при выборе стратегии необходимо принимать во именно определяющие и пытаться наиболее выгодную позицию отношению к конкурентам. .2 стратегии развития Опираясь на данный привлекательности отрасли Портер на существование двух путей оптимального функционирования: либо становится в своей производителем с низким уровнем либо она дифференцирует продукцию в тех которые ценятся до такой что он заплатит цену, чтобы получить Фирмы могут применять ли эти стратегии на рынке или же узком сегменте где сфокусирована деятельность. Существует множество снижения издержек с поддержанием среднего отрасли качества, из них связаны движением по кривой опережая рост увеличением масштабов для достижения максимальной которую можно получить такого увеличения. суть двух эффектов состоит в что они подразумевают, объем реализации важной предпосылкой достижению низкой себестоимости. к достижению лучших по издержкам. акцент на может привести к фирмой реакции на требования покупателей. пути достижения себестоимости могут быть скопированы Наибольшая угроза от конкурентов, способны устанавливать на уровне предельной потому что у есть другие, рентабельные производственные которые более чем постоянные производственные затраты. дифференциации означает только то, нужно чем-то отличаться других. Ключом к при проведении должна являться которая ценится покупателями. покупатели желают платить эти уникальные большую цену, надбавка к цене к большей прибыльности. в этой является понимание покупателя. Необходимо знать, ценится покупателем, предоставлять требуемый набор и соответственно цену. Успешно проводимая дифференциации уменьшает острую которая часто в отраслях производству товаров широкого Если фирма добилась то определенная покупателей на сегменте рынка не рассматривать товары конкурентов. поставщики поднимут "преданные" покупатели всего примут конечное цен, предложенное производителем товара. Однако дифференциации, также дифференциацию, могут оттеснены компаниями, усилия направлены только один определенный сегмент. фирма будет затраты на то повышение цены приведет к повышению Стратегия фокусирования выбор сегмента группы сегментов в и удовлетворение потребностей сегмента с эффективностью, чем могут сделать конкуренты, более широкий сегмент Стратегия фокусирования применяться как являющейся лидером по которая обслуживает данный так и удовлетворяющим специальные сегмента рынка тем который позволяет назначить цену. Так фирмы могут по широкому фронту сосредотачиваться на узком Оба варианта фокусирования основываются различиях между целевыми и остальными сегментами Фирма, сфокусированная себестоимости, может фирмы ориентирующиеся на круг потребителей за своей возможности излишества, которые ценятся на данном Очевидной опасностью стратегии является то, целевой сегмент Андревис публично озвучил SWOT Strengths eaknesses Opportunities hreats С годов и сей день SWOT применяется в процессе планирования. С SWOT модели получили инструмент для интеллектуальной работы. Известные, разрозненные и представления о и конкурентном окружении анализ позволил сформулировать в виде согласованной схемы сил, слабостей, возможностей угроз. External Appraisal Threats and opportunities in Envinoment Key Success Factors Internal Appraisal Strengths and Weaknesses of organisation Distinctive Competencies Creation of Strategy “SWOT” analisys Social Responsibility Evaluation and Choice of Strategy Managerial Values Генерация стратегий основе SWOT В 1982 профессор Хейнс Вайрих работу [Weihrich, 1982] в которой новый вид модели. Свою Очень часто случается так, что сделанный нами выбор приводит не к самым предсказуемым результатам. Пути разветвляются, пересекаются и побуждают принимать на ходу множество специфических решений. Какой же из них вы изберёте в самом конце? Это напоминает путешествие по коридорам хаоса. Иногда мы даже забываем откуда начали свой путь и какой цели желаем достигнуть. Есть ли для нас надежда вырваться из этого сопряжения стен и коридоров? Если же источником лабиринта являются наши мысли, каждый может остаться заключенным в нем навечно, даже когда кажется что поступь внутри него удивительно свободна. Безумие и есть строительный материал для данных коридоров, что сооружает собою неприступные стены, так хорошо скрывающие взор их узника от объективной реальности. Следствие нигилизма эпохи постмодерна. Или очередная минималистическая зарисовка, порожденная больным воображением. Земля исхода Бледна, сера и холодна... С ходом времени нмкак не изменяясь, Непогребенными останками дня вчерашнего по час сей оставаясь, Земля исхода... Катакомбы, в коих мысли о временах былых заключены Единственные земли в этом некрополисе, что девственно чисты Земля исхода... Мертвые земли, где даже троглодитов не отыщешь Ни единой души ты в них сейчас не сыщешь... Все свершенное будет смыто дождем Обернутся кровавые пятна бесцветным ручьем, И холст вновь чистым станет О чем вам лоботомированный художник расскажет Бледна, сера и холодна... Как призрак в цепях она бледна Как день зимний она холодна И сера, как пепла волна, что ядерным ветром принесена. Безумный архитектор "Кто я на самом деле? И как я это место отыскал? Чудовищную слабость ощущая, будто сотни миль миновав я сюда попал... Что же ждет меня за дверьми, что лежат впереди? Я готов ко всему, что мне там суждено найти..." "Комнату эту покидая, в коридор я таинственный ступаю, И на путь, что не имеет конца, пристально взираю." Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумный архитектор этот лабиринт соорудил Вновь старые двери отворяя, по кругу блуждая... Новую стезю средь стен знакомых маниакально отыскать желая... "И каждый выбор, что я однажды совершил, Бесконечный лабиринт в разуме моем соорудил." Безумный архитектор этот лабиринт соорудил И к вечному скитанию в нем себя приговорил Очередные двери отворяя, обрек он себя по кругу извечно ходить, В поисках врат новых, в лабиринте нескончаемом по кругу бродить Безумец... Архитектор, что пожелал в хаосе путь свой завершить. Памяти падших ангелов Земля, Огонь, Идея, Воздух и Вода – пять различных направлений, что ведут к пяти концам таинственной звезды элементов. Символ звезды… он является одним из самых древних образов, повсеместно используемый различными культурами и цивилизациями по всему земному шару. К примеру, пятиконечная звезда очень широко распространена в оккультных кругах, имея под собой очень глубокое мистическое и сакральное значение… Этот символ считается знаком особых привилегий, небывалой силы и могущества, так удачно заимствованный многими военными лидерами. Звезды, изображенные на флагах государств, звезды, ведущие к месту рождения богов и идолов, звезды, указывающие нам путь для великих свершений. В самом деле, не все ли живые организмы являются наследием звездной пыли? Эта песнь о покинутых во времени посланниках жизни (ангелах), что пришли к нам с небес. Пятиконечная звезда Твой пифагорейский знак, что пять концов объединил. Симметрии проклятый удел, что двери сквозь хаос пред тобою приоткрыл. Твои законы ничтожны, как и эмоции в излагаемых речах, Каждая из проклятых мыслей отобразится глубоко в моих глазах Твой зов ко мне по имени, что забыть не под силу, прозвучит… Землю, Огонь, Воздух, Воду и совершенную идею он тотчас объединит Предскажи приход звезды, что элементы мира сего в себе сокрыла, Пентаграммы, что память об ангелах падших собою осветила. В пяти концах… Элементов звезда направления укажет и растворится в несочтимых путях. Таинственная карта, следы коей ты так отчаянно отыскать пытался, К пяти концам собственной души ты в поиске том прикасался, Целую вселенную так откровенно стремился ты познать И в память об ангелах падших, каждое из тех деяний совершать, В пяти концах… Избранная тобою звездная идеограмма, по древности подобная роду нашему, Таинству, издавна в небесах лежащему Со древнейших времен в этот мир призванному С далёких небес на остров зовущейся Землей будучи изгнанному. Подобная по древности роду нашему, звездная идеограмма, тобою лишь признанная. Земля, Огонь, Воздух, Вода и идея совершенная Призванная в этот мир элементов звезда сокровенная Пентаграммон, наше наследие древнее Памяти ангелов падших В пяти концах… Звезды, для них пристанищем ставшей. Как и множество садистов, мазохисты также повсюду распространены в нашем мире, находясь в постоянном поиске страданий и мучений, ради которых они и обозначают смысл своего существования. Догма Мы боль для себя благосклонно избираем, Ценою за проступки в душе её обозначаем Когда крюки стальные нашу плоть пронзают, И кожу с неё беспощадно изрывают. В искусстве самоистязания никто нас лучше не найдет, Ибо сказано, что наслаждение в ад нас приведет! Флагеллантами мы себя зовём, Извечно служа тебе и находясь на пути святом. Мученики и последователи их в лице простых людей Ставшие жертвами веры и её безумных идей. "Слава Господу!" Воистину, покорные слуги твои разум утеряли. И догму взамен ему избрали. Так святыми или грешниками их стоит называть? Догма... Пролог: Скелет в шкафу. Откровения серийного убийцы В тишине сегодня утром я глаза открыл, Ужасающие вещи я накануне пережил, Ни слова одного не в состоянии сказать, Однако находясь пред вратами безумия, от коего должен я себя сдержать. От криков их и слез пролитых пытался я укрыться, К образам ошибок совершенных не желая больше возвратиться, Позади из жертв моих цепочка длинная тянулась Закрытыми делами об убийствах она вскоре обернулась. Никаких имен, ни дорожек, что ко мне бы привели только останки жертв, что отыскать они смогли Воспоминания, что заставляют меня в ужасов бездну погружаться И дрожать от лиц тех, с кем суждено мне было повстречаться И не под силу мне голоса в голове остановить, В душе ярость я могу еще все ощутить, Воспоминания, что до дрожи пробирают И откровения серийного убийцы пробуждают Нужно позволить голосам остановиться И никогда более в разум мой не возвратиться. Пробуждение величайших тайн небытия Так что же на самом деле представляет из себя смерть? Куда исчезает наша жизнь, когда мы испускаем последний вздох? Каким образом нечто можетне подчинятся Как пламя он сбежал Недооценивает человечество Вольный он правит Ловко кусает шпору Раскаляет под землёй С лицом ангела Играя с грехом Его голос

Заключение

Итак, власть является инструментом господства одних людей над другими. Зародилась она вместе с человеческим обществом, поскольку возникла необходимость организации общественной деятельности и регулирования отношений между людьми.

На сегодняшний день существует множество споров на тему государственной власти. Множество учёных, юристов-теоретиков и практиков ведут бесконечные дискуссии на тему государственной власти, но каких-либо новых путей решения проблем не найдено. Данная тема в учебных изданиях разных авторов и учёных излагается по-разному. Из этого можно сделать вывод, что тема государственной власти ещё не полностью изучена.

Публичная власть осуществляется в обществе и адресована широким массам.

В отличие от власти биологической, патриархальной, родовой, публичная власть обладает двумя определяющими чертами. Во-первых, для нее свойственна всеобщность. В той или иной степени (в зависимости от политического режима) публичная власть распространяется практически на все сферы человеческого общения.

Во-вторых, инклюзивность (включенность), связанная со всеобщностью, является непременным свойством публичной власти и означает, что власть, охватывая все области человеческого общения и деятельности, соединяет и (или) противопоставляет социальные объекты и субъекты.

Указанные особенности объясняют главное предназначение публичной власти – подчинять единой воле все социальные субъекты и объекты в интересах обеспечения целостности и устойчивости социального сообщества как такового. Исходя из данного подхода, власть можно трактовать как волевые отношения, при которых субъект власти воздействует на объект с целью достижения заранее ожидаемого результата.

В современном демократически ориентированном обществе необходимо добиться неуклонного исполнения законов государства. Для этого требуется чёткое разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную ветви. Государственная власть позволяет чётко управлять страной, принимать законы и другие нормативные правовые акты, предназначенных для урегулирования отношений как в самом государстве, так и на международном уровне. Государственная власть также обеспечивает свободу и равноправие граждан.

Мы считаем, что исследование данной проблемы на этом не заканчивается и требует дальнейшей разработки.

Список использованных источников

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ. - 04.08.2014. - № 31. - ст. 4398.
2. Атаманчук Г.В. Теория государственного управления: курс лекций – 4 изд. – М., 2012.
3. Васильев В.П. Государственное регулирование экономики. 2-е издание. – М.: «Дело и Сервис», 2012 – 165 с.
4. Велихов Л.А. Основы городского хозяйства. М., 2011.
5. Глухов А.В. Местное самоуправление и его становление в России. – М., 2011.
6. Грухин, Ю. А. Теория государства и права. Ч. 1: учебно-методическое пособие / Ю.А. Грухин, В.А. Слепцов. – Новосибирск: Новосиб. гос. техн. ун-т, 2016. – 124 с.
7. Кайль Я.Я. Актуализация партисипативного подхода к формированию системы публичной власти в современной России / Я.Я.Кайль, В.С.Епинина // Нац. интересы: приоритеты и безопасность. - 2012. - № 33. - С.57-63.
8. Княжиченко К.Ю. Совершенствование конституционно-правового регулирования судебной власти и прокуратуры в Российской Федерации // «Черные дыры» в рос. законодательстве. - 2018. - № 2. - С.55-56.
9. Кудрявцев, В. Н. Право как элемент культуры. Право и Власть / В. Н. Кудрявцев. – М.: Прогресс, 2016. – 252 с.
10. Лазаревский Н.И. Русское государственное право. С-Пб., 2011.
11. Марченко, М.Н. Теория государства и права: учебник / М. Н. Марченко - Москва : Проспект, Издательство Московского университета, 2018. - 636 с. 
12. Манн М. Автономная власть государства: истоки, механизмы и результаты // Неприкосн. запас: дебаты о политике и культуре. - 2018. - № 2. - С.3-33.
13. Морозова, Л.А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. - Москва : Норма, Инфра-М, 2017. - 463
14. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. - М.: Норма, 2018. - 548 с.
15. Райзенберг Б.А. Государственное управление экономическими и социальными процессами. – М.: ИНФРА – М, 2010 – 384 с.
16. Система муниципального управления. Под ред. В.Б. Зотова. Учебник для ВУЗов. – Ростов на Дону.: Феникс, 2011 – 717 с.
17. Теория государства и права: курс лекций: учебник / [А. А. Воротников и др.]. - Москва : Норма, Инфра-М, 2017. - 639 с. 
18. Холопов В.А. Государственное и муниципальное управление. Учебное пособие. – Ростов на Дону, «Феникс», 2011 – 364 с.
19. Хайруллов Д.С. Формы и методы муниципального управления социально-экономическим развитием территории муниципального образования // Вестник КГТИУ. 2012. - №16.
20. Чиркин В.Н. Система государственного и муниципального управления. Учебник. – М.: ЮРИСТЪ, 2011. – 193 с.

1. Райзенберг Б.А. Государственное управление экономическими и социальными процессами. – М.: ИНФРА – М, 2010 – 384 с. ↑

2. Марченко, М.Н. Теория государства и права: учебник / М. Н. Марченко - Москва : Проспект, Издательство Московского университета, 2018. - 636 с.  ↑

3. Грухин, Ю. А. Теория государства и права. Ч. 1: учебно-методическое пособие / Ю.А. Грухин, В.А. Слепцов. – Новосибирск: Новосиб. гос. техн. ун-т, 2016. – 124 с. ↑

4. Васильев В.П. Государственное регулирование экономики. 2-е издание. – М.: «Дело и Сервис», 2012 – 165 с. ↑

5. Чиркин В.Н. Система государственного и муниципального управления. Учебник. – М.: ЮРИСТЪ, 2011. – 193 с. ↑

6. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ. - 04.08.2014. - № 31. - ст. 4398. ↑

7. Кайль Я.Я. Актуализация партисипативного подхода к формированию системы публичной власти в современной России / Я.Я.Кайль, В.С.Епинина // Нац. интересы: приоритеты и безопасность. - 2012. - № 33. - С.57-63. ↑

8. Морозова, Л.А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. - Москва : Норма, Инфра-М, 2017. – 463 с. ↑

9. Манн М. Автономная власть государства: истоки, механизмы и результаты // Неприкосн. запас: дебаты о политике и культуре. - 2018. - № 2. - С.3-33. ↑

10. Княжиченко К.Ю. Совершенствование конституционно-правового регулирования судебной власти и прокуратуры в Российской Федерации // «Черные дыры» в рос. законодательстве. - 2018. - № 2. - С.55-56. ↑

11. Теория государства и права: курс лекций: учебник / [А. А. Воротников и др.]. - Москва : Норма, Инфра-М, 2017. - 639 с.  ↑